2002 제12권 제1호·봄

국립국어연구원 2002-2-1

새국어생활 Saegugeosaenghwal

제12권 제1호 (2002. 봄) Vol. 12-1

인쇄일·발행일	2002년  3월 30일

펴낸  이	남  기  심

편집위원	최명옥·김흥규·민현식·

이승재·서상규

편집담당 연구원	김문오

표지 디자인	정병규 디자인실

국어연구원 글씨	여초 김응현(서예가)

펴낸 곳	국립국어연구원

주   소	서울특별시 강서구 방화3동 827번지

The National Academy of the Korean Language

827, Banghwa3-dong, Gangseo-gu, Seoul, Korea,

157-857

전   화	(02) 669-9731∼6

전   송	(02) 669-9747

홈페이지	http://www.korean.go.kr

찍은 곳	(주)계문사

전  화	(02) 725-5216

정간위 심의필	95-13-4-21

차   례

특집·띄어쓰기

띄어쓰기의 현황과 전망 … 이익섭	5

틀리기 쉬운 띄어쓰기 … 정희창	17

명사 연결체의 띄어쓰기 실상과 처리 방향 … 시정곤	33

법률의 띄어쓰기 … 허철구	49

신문의 띄어쓰기 … 여규병	63

나의 책 나의 학문  나의 삶·나의 학문 … 박태권	73

어원 탐구  □문설주□와 그 주변 … 김완진	83

어원 탐구·근대어  □병원□의 성립과 정착 … 송  민	93

우리 시의 향기  김소월의 <꿈> … 권영민	99

- □□?靈의해적임□의 의미 -

우리 소설, 우리말  박태원 소설, 장문주의의 미학과 비의 … 조남현	105

국어생활 논단  시어와 민족어 완성의 길 … 김재홍	115

국어학의 이해  수량 표현 … 김영희	127

국어 산책  신문에서의 동물 이름 표기 … 황성규	135

국어의 궁금증을 풀어 드립니다	143

국립국어연구원 소식	151

【특집·띄어쓰기】

새국어생활 제12권 제1호(2002년 봄)

띄어쓰기의 현황과 전망

띄어쓰기의 현황과 전망

이익섭

서울대학교 국어국문학과 교수

1

흔히 □맞춤법과 띄어쓰기□라 한다. □한글 맞춤법 통일안□을 보면 그 속에 띄어쓰기 항이 분명히 들어 있다. 즉 띄어쓰기는 맞춤법의 일부다. 그럼에도 □맞춤법과 띄어쓰기□라고 하여 마치 두 가지가 대립적인 관계에 있는 듯이 말하곤 하는 것이다.

이는 띄어쓰기가 유난히 우리를 괴롭히기 때문일 것이다. 이리 시달리고 저리 시달리면서 자연히 따로 떼어 얘기하지 않으면 안 될 만큼 띄어쓰기에 대해서는 할 얘기가 많아진 것이다. □각 단어는 띄어 쓰되 조사는 그 앞 말에 붙여 쓴다□라는 띄어쓰기 규정은 극히 간명하다. 이것만 보면 띄어쓰기에서 우리가 고생을 겪을 일은 없을 듯이 보인다. 그러나 가령 원고지 10매쯤의 글에서 맞춤법 교정을 본다면 띄어쓰기에서 틀린 것이 나머지 맞춤법 전부에서 틀린 것보다 더 많은 경우가 대부분일 것이다. 분명 띄어쓰기는 한 골칫거리가 아닐 수 없다.

물론 띄어쓰기의 어려움이 순전히 개인적인 문제일 수도 있을 것이다. 알 만한 사람은 다 아는 것을 틀리는 경우가 그것인데 이것은 그 개인의 문제이므로 사실 우리로서는 어떻게 해 볼 도리가 없다. 공부를 더 하여라, 국어사전을 부지런히 찾아보는 습관을 길러라 하는 얘기를 해 주는 것이 고작일 것이다. 문제는 공부를 제대로 하는 대다수에게도 띄어쓰기가 어렵다는 데 있다.

그렇다면 무엇이 띄어쓰기를 이처럼 어렵게 만들어 놓았을까? 이 어려움에서 헤어나는 길은 없을까? 이번의 특집은 이에 대한 해답을 모색해 보기 위한 것일 터인데 과연 어떤 길이 있을까? 늘 제자리를 맴도는 답답함이 미리 발걸음을 무겁게 하지만 어디로든 길을 떠나 보는 게 가만히 앉아 있는 것보다는 낫지 않을까 싶다. 그리고 이 기획은 □표준국어대사전□의 문제점을 자성(自省)해 보자는 뜻도 담긴 것이라 생각되어 특히 그쪽으로 초점을 맞추어 살펴보고자 한다.

2

띄어쓰기의 어려움에는 근원적인 문제가 있다. □각 단어는 띄어 쓰되□라고 할 때의 □단어□가 그리 단순한 개념이 아니라는 것이 그것이다. 우리는 □새언니□, □이슬비□를 한 단어라 하여 붙여 쓴다. 그런데 □새 옷□이나 □오월 비□는 두 단어라고 하여 띄어 쓴다. 당연해 보이고 그 구별 또한 쉬워 보이지만 그것이 그리 단순하지 않다.

가령 □여름방학□은 한 단어인가, 아니면 두 단어여서 □여름 방학□으로 띄어 써야 하는가라는 질문을 받았다고 하자. 자신있게 대답하기가 어렵다. 다음 예를 더 보자. 이들이 한 단어여서 붙여 쓸 것들인지 아니면 지금 예시(例示)된 모양대로 띄어 써야 할 것인지를 각자 풀어 보기로 하자.

(1) ㄱ. 출판 문화

ㄴ. 문화 유산

ㄷ. 문학 청년

ㄹ. 문학 소녀

ㅁ. 문학 잡지

ㅂ. 문학 예술

ㅅ. 장편 소설

ㅇ. 문예 사조

ㅈ. 공예 미술

ㅊ. 표준 검사

ㅋ. 표준 집단

ㅌ. 표준 물질

ㅍ. 표준 광물

여러분은 어떤 결론을 얻었는가? 모두 붙일 것들만 모아 놓은 것 같은가 아니면 그 반대인 것 같은가? 지금 □같은가□라는 표현을 쓰고 있는데 사실 누구도 자신있게 대답하기 어려울 것이다. 일부는 붙여 써야 할 것 □같고□ 일부는 띄어 써야 할 것 □같기도□ 할 것이다. 실제로 어떤 국어사전에는 □여름방학□이 한 단어(명사)로 올라 있고 어떤 국어사전에서는 비록 표제어로 올라 있는 경우에도 구(句)로 올라 있다. 또 □표준국어대사전□에서 보면 이 사전 안에서도 앞의 (1ㄱ)에서 (1ㅍ)까지의 예 중 일부는 다음의 ㄱ에서처럼 붙여 쓰는 것으로 되어 있고 일부는 다음의 ㄴ에서처럼 띄어 쓰는 것으로 되어 있다.

) □방학□의 □방□이 □빵□으로 발음된다는 정보까지 들어 있다. □봄방학□의 경우는 □빵□으로 발음될 확률이 더욱 높을 것이다.

) □표준국어대사전□에서는 □여름방학□을 한 단어의 자격은 주지 않았으면서도 표제어로 올려놓았는데 그것은 이것을 교육 분야의 전문어로 보았기 때문인 듯하다(□교1□이란 기호가 붙어 있다). 이 정도가 전문어라면 □교차로□도 교통 분야의 전문어일 터인데 □교차로□는 그렇게 처리되지 않았다. □연세 한국어 사전□에서는 이런 종류를 표제어로 내세울 때는 부표제어로 하여 약간 안쪽으로 넣어 제시하였다. 이 경우 전문어 여부를 기준으로 한 것이 아니라 □두 단어 이상이 늘 붙어 쓰이면서 관용적 의미를 지니게 된 것□을 대상으로 하였는데 이 편이 한결 합당해 보인다.

(2) ㄱ. 출판문화, 문화유산, 문학청년, 문학소녀, 문학잡지, 문학예술

ㄴ. 장편 소설, 문예 사조, 공예 미술

(3) ㄱ. 표준검사, 표준물질

ㄴ. 표준 집단, 표준 광물

그런데 그 기준이 무엇인지 쉽게 잡히지 않는다. 가령 □문학잡지□나 □문학청년□이 붙는다면 □문예사조□나 □장편소설□은 말할 것도 없이 붙어야 할 것 같은데 그렇게 되어 있지 않다. 또 화학 분야의 □표준물질□은 붙여 쓰는 것으로 되어 있는데 광업 분야의 □표준광물□은 띄어 쓰는 것으로 되어 있다. 앞의 테스트에서 만점을 받는 사람은 아마 하나도 없을지 모른다.

이는 근원적으로 단어의 속성과 관계된다. 어떻게 되면 한 단어며 어떤 경우에는 두 단어인가? 도대체 어디서 어디까지가 단어인가? 이 물음에 대해 아직까지 어떤 뛰고 나는 언어학 이론도 시원한 대답을 내놓지 못하고 있는 것이다.

띄어쓰기의 어려움은 무엇보다 이 근원적인 난관에서 오는 것이라 할 수 있다. 물론 이것은 전문가가 어떻게든 해결해 주면 상당 부분 풀릴 문제이기는 하다. 우민(愚民)이 스스로 나서서 고민할 문제는 아닌 것이다. 그저 국어사전을 찾아보고 □새언니□가 한 단어로 올라 있으면 붙여 쓰고, 없으면 □새 언니□로 띄어 쓰면 된다. 요즈음은 컴퓨터로 찍다 보면 빨간 밑줄로 무식을 일깨워 주기 때문에 굳이 국어사전까지 가지 않고도 대부분 해결되기도 한다.(그런데 지금 내 컴퓨터에서는 □새언니□로 붙여 쓰니 계속 빨간 줄이 떠오른다. 무식한 컴퓨터 놈!)

그런데 문제는 이 어려움이 바로 전문가에게 주어진 어려움이라는 점이다. 앞의 □여름방학□에서 보듯이 전문가들이 바로 이 문제에서 헤매고 있는 것이다. 그래서 우민들의 걱정은 가라앉을 수가 없다. 국어사전은 믿을 만한가? 만일 우리가 기대야 할 국어사전이 이 문제를 책임져 주지 않을 경우는 어떻게 해야 할까? 한 사전에서는 □여름방학□을 한 단어로 올려놓았는데 다른 사전

에서는 그러지 않았다고 하면 자포자기할 수밖에 없지 않은가?

마침 국가의 이름으로 낸 최초의 국어사전인 □표준국어대사전□이, □표준□이라는 이름까지 달고 나와 최종적으로 판정을 내려 줄 수 있도록 되어 사정은 한결 호전(好轉)되었다. 그런데 □표준국어대사전□이 과연 믿음직한 최후의 보루인가? □표준국어대사전□에서는 □여름방학□을 띄어 쓰는 것이 원칙이되 붙여 쓸 수 있도록 해 놓았는데 이제는 그것만 믿고 안심하고 따라가면 되는가? 마음 놓고 □문학잡지□는 붙여 쓰고 □문예 사조□는 띄어쓰기만 하면 되는 것일까? □표준국어대사전□의 지시니까 마음 놓고 □출판문화□는 붙여 쓰고 □장편 소설□은 띄어 쓰면 되는 것일까?

3

나는 최근 □표준국어대사전□에서 □참고문헌□을 찾아봤다. 없었다. 이것을 한 단어가 아니라고 할 근거가 무엇이었을까? 대개 우리는 영어보다는 많이 붙이는 편이다. middle school, vowel harmony, ice cream을 각각 □중학교□, □모음조화□ □아이스크림□으로 붙여 쓰고 있지 않은가. 그런데 bibliography가 □참고 문헌□으로 떨어져야 할 이유는 무엇일까? 영어가 절대적 기준이 되는 것은 아니지만 우리는 □참고문헌란□이란 단어도 만들어 쓰고 있는데 이것은 이미 □참고문헌□을 한 단어로 인식하고 있다는 것을 의미하는 것이 아닌가. 현재대로라면 □참고 문헌란□이 되어야 하는데 □참고문헌□ 전체에 걸리는 □란□이 이렇게 반쪽에 가 매달리는 기묘한 꼴을 만들면서까지 □참고□와 □문헌□을 떼어놓아야 하는 것일까?

나는 □그동안□과 □여러가지□를 가지고 글을 따로 쓴 적이 있다. 이들은 이미 1933년의 □사정한 조선어 표준말 모음□에서 한 단어로 등록된 것들이다. 그럼에도 일부 사전에서 이들을 등재하지 않음으로써 혼란이 계속되어 왔다. 앞의 글은 이 사정을 밝히고 이들을 붙여 쓸 것을 촉구한 글이다. □표준국어

) □새국어생활□ 1997년 봄호의 □□그동안□을 찾아서□ 참조.

대사전□에서 □그동안□이 한 단어로 등재된 것은 다행한 일이다(그래도 컴퓨터에서는 □그동안□을 붙여 쓰면 여전히 빨간 연필을 들고 덤빈다). 그런데 끝내 □여러가지□는 받아들여지지 않았다. 계속 띄어 써야 맞도록 만들어 놓은 것이다. 정말이지 한 번 잘못된 역사는 여간해서 바로잡히지 않는다!

전문어에 대한 □표준국어대사전□의 태도는 더욱 답답한 데가 있다. 각 분야에서 누구도 띄어 쓰고 있지 않는, 누구도 띄어 쓰려 하지 않는, 더욱이 그동안 많은 국어사전에서 한 단어로 등재되어 온 많은 전문어들이 이 사전에서는 한 단어로 인정받지 못한  것들이 많다.

새국어생활 제12권 제1호(2002년 봄)

(3) ㄱ. 고유명사

ㄴ. 의존명사

ㄷ. 이중모음

ㄹ. 격조사

ㅁ. 표음문자

ㅂ. 보조어간

ㅅ. 활용어미

) 그런데 용케도 □모음조화□는 한 단어로 특별 대우를 받고 있다. 연구거리가 되지 않을까 싶다.

전문어는 전문어이기 전에 단어의 규정을 적용 받아야 한다. 한 단어이면 붙여 써야 한다. 전문어가 이 규정에서 예외일 수는 없다. □한글 맞춤법□에는 전문어에 대한 별개 규정이 있는데 그것은 이 상위 규정을 벗어나라고 한 것이 아니고 하나의 허용안을 마련하기 위한 것이다. 한 단어가 아닌 경우에도 붙여 쓸 수 있도록 한 것이다. □중거리 탄도 유도탄□ 같은 것을 □중거리탄도유도탄□처럼.

) □한글 맞춤법 통일안□(63항)에서는 고유명사에 대해서는 따로 규정을 마련한 바 있으나(그러나 이때에는 □한글 맞춤법□에서와 같은 붙여 쓰기 허용안은 규정되지 않았다), 전문 용어에 대한 별도의 규정은 없었다. □한글 맞춤법 통일안□ 및 □한글 맞춤법□에서 □고유명사□라는 용어를 잘못 쓴 것에 대해서는 아래 각주 7을 참조할 것.

) 제50항의 □전문 용어는 단어별로 띄어 씀을 원칙으로 하되, 붙여 쓸 수 있다□가 그것이다. 이는 제49항의 □성명 이외의 고유 명사는 단어별로 띄어 씀을 원칙으로 하되, 단위별로 띄어 쓸 수 있다□와 같은 정신의 것으로 문면(文面)이나 예문(□한국 대학교 사범 대학→한국대학교 사범대학□)에서 보듯이 두 곳에서 다 붙이는 쪽으로 길을 열어 주기 위한 것이다.

그런데 이상하게도 일부 사람들은 이 허용안의 정신을 반대로 해석하려고들 한다. 마치 전문어는 되도록 띄어 쓰라는 것으로 해석하는 것이다. 그래서 멀쩡히 한 단어로 된 전문어까지 띄어 쓰는 쪽으로 몰아간다. 이 일에는 사실 □한글 맞춤법□이 마련되기 전부터 국정 국어 교과서 관계자들이 그 앞장에 서 왔는데 □표준국어대사전□ 편찬자들이 이상하게도 거기에 다시 말려든 모습을 보여 주고 있다.

) 이것을 막으려 무던히도 애를 썼던 기억이 생생한데(회의록도 있을 것이다) 결과는 그것이 모두 무위(無爲)로 돌아갔음을 보여 준다.

4

이 언저리에는 그야말로 우민들의 어리석음이 판을 그르친 긴 사연이 있다. 여기에 대해서도 따로 글을 쓴 적이 있는데 사실 우리는 그동안 국어사전 때문에 안 해도 될 고생을 많이 했다. □중학교□는 붙이며 □고등학교□는 띄어 쓰는 바보 같은 짓을 강요당한 것이 그 대표적인 예이지만 우리로 하여금 띄어쓰기의 어려움에 시달리게 한 큰 원인을 오히려 국어사전이 제공해 왔던 것이다. 국어사전에서 □고등학교□는 으레 명사로 등재되었다. 그러면서 표제어에서는 □고등 학교□로 띄어서 제시하였다. 구성 요소를 밝혀 보이려 한 것이다. □고등-학교□로 할 수도 있을 것을 이쪽 방편을 택한 것이다.

) □새국어생활□ 1997년 가을호의 □□중학교□와 □고등학교□의 띄어쓰기□ 참조.

물론 여기에는 아무런 잘못도 없다. 우리가 표제어에 □고등-학교□로 하였다고 해서 글을 쓸 때 하이픈까지 넣어서 쓰라는 뜻은 아니다. 마찬가지로 표제어에서 □고등 학교□로 띄어 놓았다고 해서 그것에 명사라는 품사까지 부여한 마당에 글을 쓸 때 그 모양으로 띄어 쓰라는 뜻은 아니다. 물론 □고등-학교□류의 좋은 방식을 두고 혼동을 일으킬 우려가 있는 □고등 학교□와 같은 방식을 택한 것은 생각이 깊지 못했다고 질책을 받을 수 있을지 모르나 한 방편인 것을 두고 표제어에 어떻게 되었으니 어째야 한다고 덤비는 것은 어리석다 하지 않을 수 없다. 명사라는 한 단어로 인정되었느냐 아니냐를 보면 나머지는 □각 단어는 띄어 쓰되□에 맡기면 되는 것이다.

그런데 일은 이상하게 꼬여들어 갔다. 우민을 이끌어나가야 할 사람들이 이번에는 스스로 우민이 되어 우민들의 행진, 우민들의 합창을 펼쳐 나간 것이다. 사전 편찬자들은 가령 사전의 뜻풀이 부분이나 예문에 □고등학교□가 나오면 당연히 붙여 써야만 했다. 그런데 무슨 착각에서였는지 그들은 거기에서도 띄어 썼다. 표제어의 띄어쓰기 정신을 깜박한 것인지 모르나 어떻게 스스로 한 단어라고 판정하여 품사 이름까지 붙여 놓은 단어를 띄어 쓰게 되었는지 이 부분은 한 불가사의(不可思議)라 하지 않을 수 없다.

) 한 단어가 아닌 것에 품사 이름을 붙일 수 없다는 것은 너무나 기초적인 이야기일 것이다. 이와 관련하여 □저 하늘에 슬픔이□, □바람과 함께 사라지다□ 등을 고유명사라 부르는 일에 대해 일언(一言)해 두는 것이 좋겠다. 이들은 고유명(固有名, proper name), 또는 고유 명칭이기는 하여도 고유명사(固有名詞, proper noun)일 수는 없다. 고유명사라면 명사라는 얘기고 동시에 한 단어라는 얘기며 따라서 이들을 다 붙여 써야 한다는 얘기인데 □바람과함께사라지다□라는 표기는 상상하기 어렵지 않은가. 생각 없이 고유명사라는 용어를 쉽게 쓰고 있는데 고유명(칭)과 고유명사를 구별해 써야 할 것이다.

□한글 맞춤법 통일안□ 제63항의 □둘 이상의 단어로 이루어진 고유 명사는□이나 □한글 맞춤법□ 제49항의 □성명 이외의 고유 명사는 단어별로 띄어 씀을□이라 한 것은, 그리고 □덕수 공립 국민 학교□ 및 □한국 대학교 사범 대학□ 같은 것을 띄어 써 놓고(이 예문에서 □국민학교□나 □사범대학□을 띄어서 두 단어인 것으로 제시해 놓은 잘못도 눈여겨볼 장면이다) 그 전체를 고유명사로 인식한 것은 분명한 오류이며(□기구나 조직의 명칭□ 정도면 모를까 고유명사라고 해서는 안 된다), 이 오류가 전문 용어의 띄어쓰기에도 악영향을 미친 것으로 보인다. 한 단어는 붙여 쓴다는 대원칙이 여기에서부터 흔들리기 시작한 것으로 보이기 때문이다.

사단(事端)은 이렇게 시작된 것이다. 그리고 거기에 함께 어리석기를 자원하고 나선 사람들이 있었다. 국정 국어 교과서 담당자들은 국어사전의 오류를 이어받아 1964년의 □교정편람□에서 □고등학교□는, □대한민국□, □임진왜란□ 등과 아울러 □고등 학교□, □대한 민국□, □임진 왜란□처럼 띄어 쓰라고 호령하였던 것이다.

다행히 □표준국어대사전□은 이 행진, 이 합창에는 휩쓸리지 않았다. 적어도 □고등학교□나 □대한민국□, □임진왜란□은 바로잡았다. 그러나 □고유명사□, □의존명사□, □이중모음□, □표음문자□ 등에서는 그 오랜 올가미를 벗지 못하고 띄어 쓰도록 해 놓았다. 많은 사전들이 이들을 한 단어로 올려놓은 지 오래고 똑똑한 사람들은 다 붙여 쓰는데(컴퓨터에서도 무사통과다) 왜 끝내 그 미망(迷妄)에서 벗어나지 못하고 있는지 모르겠다.

) 특히 □연세 한국어 사전□에서는 표제어에서 하이픈도 없이 붙여 올려놓음으로써 가장 깨끗한 처리를 해 놓았다.

) 하나 집히는 것은 □한글 맞춤법□에서의 용법이다. 사람들은 □한글 맞춤법□에서 □고유명사□를 띄어 쓰라는 규정을 따로 해 놓지 않은 경우에도 만일 해설문 등에서 □성명 이외의 고유 명사는□과 같은 용례가 나오면 띄어 써야 한다고 믿고 있다. 규정이 따로 없는 한 지나가는 용례가 구속력을 가질 수는 없을 것이다.

□표준국어대사전□은 한 중재안을 마련하였다. 표제어에서 완전히 떨어뜨리지 않고 특수부호를 하나 만들어 이어붙이는 형국을 만든 것이다. 그러나 그러한 외형적인 방책으로는 근본적인 문제의 해결에 도움이 되지 않는다. □중거리 탄도 유도탄□의 경우는 그러한 방책이 이 전문 용어를 붙여 쓸 수도 있다는 허용안을 좀 더 실감나게 유도해 주는 효과가 있을 것이다. 그러나 □고유명사□류는 언제나 붙여 쓸 한 단어라는 것을 바로 판단해 주는 일이 중요한 것이지 마치 이들이 복합어 자격이 없는 것처럼 오도(誤導)해 놓고 작은 방책으로 그것을 완화하는 일은 뜻이 없다.

단어의 규명이 어렵다고는 해도 국어사전의 태도는 좀 더 선명해야 되고 일관성이 있어야 한다. 확고한 기준도 없이 사람들의 직관과도 맞지 않는 처리를 내보이면 사람들은 그 권위를 인정하지 않게 된다. 국어사전이 권위를 잃으면 혼란이 야기될 수밖에 없고 결국 고생은 국민이 하게 된다. 띄어쓰기의 어려움은 그 경계가 분명치 않은 단어의 성질에 그 근원적인 원인이 있지만, 그것을 현명하게 잘 정리해 주지 못한 국어사전이 한 몫을 더하고 있다는 것이 우리의 진단이다.

5

□어린 백성(愚民)□이라 하나 사실 언중(言衆)은 어리석지 않다. 다 놀라운 직관(直觀)이 있다. 그 어려운 □은/는□을 얼마나 적절히 골라 쓰며, 미묘하기 이를 데 없는 □-더-□(□잘 놀더라□의)도 용케도 잘 골라 쓴다. □새언니□가 한 단어라면 척척 쉽게 수긍을 한다. 그런데 □내려놓다□가 한 단어로 올라 있으면서 그 반의어(反意語)라 할 □얹어놓다□나 □올려놓다□는 없다면 의아해하는 것이 당연하다. 대부분의 국어사전에 □내려놓다□는 표제어로(붙은 표제어로) 올라 있다. 그러나 나머지 둘은 없다. 다만 국정 국어 교과서에서는 □올려놓다□를 □내려놓다□와 함께 붙여 쓰고 있다.

) 원영섭, □띄어쓰기·맞춤법 용례□(세창출판사, 1993) 참조.

□봄비□와 □가을비□가 있으면서 □겨울비□가 없으면 이것도 의아해할 것이다(그런 사전이 있다). □겨울비□까지도 있는데 □여름비□가 없어도 생각에 잠기게 될 것이다. 하긴 □여름비□는 자주 안 쓰이는 것 같네 하다가 □여름비에도 감기 걸리는 놈이 어디 있니□와 같은 용례를 생각해 낼지 모른다. □표준국어대사전□에는 나머지 비는 다 있는데 □여름□항에 □여름 비는 잠 비 가을 비는 떡 비□라는 속담을 올렸으면서도 □여름비□는 올리지 않았다.

) □가을비□를 여기에서는 띄어 썼다. □가을비□항에서는 □가을비는 떡 비라□로 바로 붙여 썼다.

어린 백성들을 어떻게 좀 편안하게 해 주어야 하는 것이 아닌가 한다. 나는

□우리나라□를 대부분 붙여 쓰는 것을 보고 설문조사를 해 본 적이 있다. 여러 학과의 대학교 1학년생이나 국문학과 대학원생이나 대부분 붙여 쓸 것을 희망하였다. 분쟁의 소지가 있는 단어들은 이렇게 설문조사를 하여 보는 것도 한 방책이 될 수 있다고 생각한다. 나는 보조동사는 윗말에 붙일 수 있는 허용안은 만들었으면서 □아홉 개□, □열 번□의 수량사(數量詞)를 윗말에 붙일 수 있는 길을 전혀 열어 두지 않는 일은 균형이 안 맞는 처사라고 생각하는데 이런 것도 언중의 의식은 어떤지 참고해 보는 것이 유익할 것이다.

) □표준국어대사전□에서 □우리나라□를 한 단어로 올려놓아 이제는 누구나 마음 놓고 붙여 쓸 길이 열렸다.

) 이익섭, □한글 맞춤법의 역사적 변천□(□출판저널□ 1988년 2월 5일호 및 2월 20일호 및 □국어 사랑 나라 사랑□, 문학사상사, 1998)  참조.

좀 다른 이야기이지만 최근 방언학의 일각에서는 지각방언학(知覺方言學, perceptual dialectology)이라는 것이 대두되고 있다. 일반 언중들이 우리 방언권은 어디서 어디까지라고 알고 있는 것을 바탕으로 방언권을 설정하는 새로운 방향의 방언학이다. 토박이들의 방언 의식이 중요한 정보 가치가 있다는 것은 본인도 일찍이 지적한 바 있는데 언중의 직관적인 판단은 종합적인 것이어서 오히려 세부적인 데에 갇히기 쉬운 전문가가 놓치는 특징을 잘 잡아 주는 면이 있다. □지각(知覺) 띄어쓰기□랄까 우리 어린 백성들의 직관이 참고가 된 띄어쓰기를 모색해 보는 일은 결코 해로울 것이 없을 것이다.

어떻든 전문가들이 마련해 놓은 규정들이 언중에게 신뢰를 주지 못하는 것이어서는, 어딘가 부자연스럽다고 느껴지는 것이어서는 안 될 것이다. 그런데 현행 띄어쓰기는 그러한 결함이 여기저기 도사리고 있다. 그것이 띄어쓰기를 그처럼 어려운 것으로 만든 가장 큰 요소가 아닌가 한다. 무엇보다도 먼저 똑똑한 백성들을 우민으로 만드는 일을 하지 않도록 해야 할 것이다.

6

우리 맞춤법의 띄어쓰기는 너무 많이 붙여 쓰라는 것 때문에 원망을 받는

일은 없는 듯하다. 띄어쓰기에 틀리는 경우도 붙일 곳을 엉뚱하게 띈 경우보다 띄어야 할 곳을 붙인 경우가 대부분이다. 과다하게 띄어 쓰라는 것 때문에 고생을 겪고 있는 것이다. 그리고 그것에 거부 반응을 보여 일반 도서는 말할 것도 없고 대학 교재만 하여도 중고등학교 교과서보다 띄어 쓰는 범위를 훨씬 줄이고 있다.

띄어쓰기는 독서의 능률을 위해서 마련된 장치다. 그런데 현행 교과서의 띄어쓰기는 오히려 독서에 비능률적인 요소가 있다. □여러 가지□며 □고유 명사□, □표음 문자□며 □한 번 두 번□이 다 그런 경우들이다. 분명히 이런 띄어쓰기는 이론적으로도 결함이 있지만 실용적이지도 않다. 이제 우리는 어느 정도의 띄어쓰기가 가장 적정선인가, 실용적인 기준으로 띄어쓰기를 심각하게 재검해 볼 시기에 와 있는 것이 아닌가 한다. 붙여 쓰는 쪽의 허용안을 더 늘리는 일만이라도 빨리 서둘렀으면 좋겠다. 아울러 □한글 맞춤법□의 허술한 부분을 하루 빨리 바로잡도록 해야 할 것이다.

【특집·띄어쓰기】

틀리기 쉬운 띄어쓰기

틀리기 쉬운 띄어쓰기

정희창

국립국어연구원

1. 띄어쓰기의 현황

아래는 국립국어연구원에서 운영하고 있는 □가나다 전화□에 들어온 띄어쓰기에 관한 문의 중 비교적 빈도가 높은 것들이다.

	2000년	2001년
1	□-ㄴ데□와 □ㄴ∨데□의 띄어쓰기	□-ㄴ데□와 □ㄴ∨데□의 띄어쓰기
2	□간(間)□의 띄어쓰기	□안되다□와 □안∨되다□의 띄어쓰기
3	의존 명사 □등□의 띄어쓰기	□간(間)□의 띄어쓰기

위의 예를 보면 띄어쓰기에 관한 질문이 상당한 수준의 것임을 알 수 있다. 예를 들어 어미 □-ㄴ데□와 관형형 구성 □ㄴ∨데□를 정확하게 구분하거나 □간□의 띄어쓰기를 쓰임에 따라 구분하기는 쉽지 않다. 그렇지만 이러한 예들을 일반인들의 띄어쓰기 수준이라고 판단하기는 무리가 있다. 띄어쓰기에 관한 질문 중 대부분은 전문 직종에 종사하는 일부 사람들의 관심사인 경우가 많기 때문이다.

띄어쓰기에 특별히 관심이 있는 일부를 제외하고는 띄어쓰기에 별다른 관심이 없는 것이 현실이다. 띄어쓰기를 잘못하는 경우도 잘 몰라서가 아니라 무관심한 데서 비롯한다. 아래는 텔레비전 자막과 실제의 글쓰기 자료에서 쉽게 볼 수 있는 예이다.

(1) ㄱ. 약간 좀 무서 웠어요(→무서웠어요)

ㄴ. 착한사람이(→착한∨사람이) 되어

ㄷ. 진것은(→진∨것은) 어쩔 수 없는 거고

ㄹ. 잠을 못잤죠(→못∨잤죠)

ㅁ. 일반 사람들이 봤을때(→봤을∨때)

ㅂ. 난 할수(→할∨수) 있다

위의 □무서웠어요□, □착한 사람□, □진 것□, □못 잤죠□, □봤을 때□, □할 수□의 띄어쓰기는 초등학교 수준을 넘는다고 할 수 없다. 띄어쓰기에 대해서는 별다른 관심이 없기 때문에 쉬운 것도 잘못 쓰는 일이 많은 것이다.

) 이런 점에서 띄어쓰기를 할 때 컴퓨터의 한글 문서 편집기에 들어 있는 문서 교정 기능을 이용하기를 권하고 싶다. 컴퓨터를 이용하여 글쓰기를 하는 경우 편리하게 이용할 수 있다. 최근의 문서 편집기는 그동안의 잘못을 바로잡아 놓아서 비교적 만족할 만한 결과를 얻을 수 있다. 대표적인 문서 편집기라고 할 수 있는 □□글□의 띄어쓰기 교정 결과를 비교하면 다음과 같다.

집 떠난 지 삼 년만에 돌아온 동생과 오랜만에 극장 구경을 갈 것이다.(□글97)

집 떠난 지 삼 년 만에 돌아온 동생과 오랜만에 극장 구경을 갈 것이다.(□글워디안)

□□글97□에서는 □삼 년만에□가 맞는 것으로 잘못 처리하고 있지만 □□글워디안□에서는 □삼 년 만에□의 띄어쓰기를 올바르게 처리하고 있다.

2. 띄어쓰기 원칙

띄어쓰기 원칙은 □한글 맞춤법□에 명시되어 있다. □문장의 각 단어는 띄어 씀을 원칙으로 한다.□가 그것이다. 이 원칙은 대단히 명쾌해서 □단어□가 무엇인지 알기만 하면 띄어쓰기 문제는 모두 해결할 수 있을 것처럼 보인다. 그러나 실제로 띄어쓰기 문제는 명쾌한 것과는 거리가 멀다. 기준으로 제시한 단어의 성격이 분명하지 않기 때문이다.

흔히 조사는 단어로 다루어진다. 그렇지만 조사를 띄어 쓰는 일은 없다. □한글 맞춤법□ 제41 항에서 □조사는 앞말에 붙여 쓴다□는 별도의 조항을 마련한 것도 이 때문이다. 조사가 단어인데도 붙여 쓰는 것을 보면 단어의 개념이 그리 분명하지 않다는 것을 짐작할 수 있다. 그런 까닭에 □단어□를 기준으로 설명하는 것은 좋은 방법이라고 하기 어렵다.

3. 자립성과 의존성

□하늘, 자동차, 바다, 구름□과 □를, -는구나, -겠-, -습니다□의 차이는 무엇일까? 앞의 것은 명사이고 뒤의 것은 명사가 아니라고 대답하는 사람들도 있고 뜻이 있는 말과 없는 말의 차이가 아니냐고 대답하는 사람들도 있다.

□하늘□과 □를□의 근본적인 차이는 단독으로 소리를 내서 쓸 수 있는지의 여부이다.

(2) ㄱ. 무얼 보니? 하늘

ㄴ. 어딜 가니? 바다

(2)에서처럼 □하늘, 바다□ 등은 단독으로 소리를 내서 쓸 수 있다. 그렇지만 □를, -는구나, -겠-□ 등은 단독으로 소리를 내서 쓰는 일이 없다. [를], [는구나]라고 일부러 읽지 않는 한 이들을 단독으로 소리 내서 쓰는 경우는 없다고 할 수 있다.

단독으로 소리를 내서 쓰는 말들을 □자립적□이라고 하고 그렇지 못한 말들은 □의존적(비자립적)□이라고 한다. 의존적인 말들은 단독으로는 쓰이지 못하고

언제나 앞이나 뒤에 나타나는 다른 요소에 의존한다는 특징이 있다.

(3) ㄱ. 학교를

ㄴ. 먹-습니다

ㄷ. 가-겠-다

(3ㄱ)의 □학교를□에서 □를□은 □학교□에 의존하고 있고 (3ㄴ)의 □-습니다□는 □먹-□에, (3ㄷ)의 □-겠-□은 □가-□와 □-다□에 각각 의존하고 있다.

이처럼 단독으로는 쓰일 수 없어서 다른 말에 의존하고 있는 말들을 띄어 쓸 가능성은 거의 없다고 할 수 있다. 의존적인 요소가 둘 이상 나타날 때도 마찬가지다.

(4) ㄱ. 서울에서처럼만

ㄴ. 좋-습니다그려

(4ㄱ)의 □에서□, □처럼□, □만□과 (4ㄴ)의 □-습니다□, □그려□는 모두 의존적인 요소이므로 언제나 붙여 쓴다. 그러므로 어떤 말이 자립적인지 의존적인지를 판정하는 일은 띄어쓰기를 결정하는 중요한 근거라고 할 수 있다.

그런데 의존적이지만 띄어 쓰는 예외적인 경우가 있다. 의존 명사가 바로 그것이다. 의존 명사는 이름에서 알 수 있듯이 앞말에 의존적이다. 그렇지만 (5)에서 알 수 있듯이 명사와 의미와 기능이 거의 유사하다는 점에서 명사처럼 앞말과 띄어 쓴다.

(5) 먹을 것(밥)이 없다.

국어에서 의존적인 요소로는 □어미, 조사, 접사□ 등을 들 수 있다. 사전에는 의존 요소들을 분명하게 나타내고 있어서 띄어쓰기를 쉽게 결정할 수 있게 해 준다.

(6) ㄱ. 개-

ㄴ. -었-

ㄷ. -는구나

위의 □개-□는 □개살구□와 같이 뒤에 오는 말에 의존한다는 뜻이고 □-었-□은 □먹었다□와 같이, □-는구나□는 □먹는구나□와 같이 다른 말에 의존하고 있다는 뜻이므로 띄어쓰기를 쉽게 알 수 있다.

자립적인 요소는 단독으로 쓰이기도 하고 다른 말과 결합하여 새로운 말을 만들기도 한다.

(7) ㄱ. 어디선가 귀를 찢을 듯한 큰 소리가 들렸다.

ㄴ. 철수는 말로는 언제나 큰소리만 친다.

(7ㄱ)의 □큰 소리□와 (7ㄴ)의 □큰소리□는 의미가 다르다. □큰 소리□는 소리가 큰 것이지만 □큰소리□는 소리가 큰 것과는 관계없이 과장하여 말하는 것을 뜻한다.

(8) ㄱ. 철수가 시험에 안 됐어.

ㄴ. 그래서 모두 철수가 안돼 보인다고 했구나.

(8ㄱ)의 □안 되다□는 □되지 않다□와 관련이 있다. 그렇지만 (8ㄴ)의 □안되다□는 □안쓰럽다□의 의미다. □안□과 □되다□의 의미를 고스란히 유지하고 있는 □안 되다□는 띄어 쓰지만 새로운 의미가 생긴 □안되다□는 붙여 쓴다. 새로운 단어가 되었다고 말하는 경우가 이런 경우다.

새로운 단어인지 아닌지를 판단하는 첫 번째 기준은 이처럼 새로운 의미가 생겼는지 따져 보는 것이다. 예를 들어 □노루의 신체 기관□을 의미하는 □노루 귀□는 띄어 쓰지만 □미나리아재빗과의 풀□을 의미하는 □노루귀□는 붙여 쓴다. □노루귀□에는 □노루□나 □귀□로는 예측할 수 없는 의미가 생겼다고 할 수 있다.

(9) ㄱ. 노루∨귀 - 노루의 귀

ㄴ. 노루귀 - 미나리아재빗과의 풀

두 번째 기준은 두 말 사이의 관계가 긴밀한가 그렇지 않은가를 따져 보는 것이다. 예를 들어 한 단어인 □돌아가다□는 □돌아□와 □가다□의 관계가 긴밀하여 다른 요소가 중간에 끼어들 수 없지만 한 단어가 아닌 □받아 가다□는 다른 요소가 끼어들 수 있다.

(10) ㄱ. 모든 노력이 물거품으로 돌아갔다/*돌아(서)갔다.

ㄴ. 모두들 선물을 받아 갔다/받아(서) 갔다.

이러한 사실은 □돌아가다□와 □받아 가다□의 띄어쓰기를 결정하는 근거가 된다.

□부장이 화가 나서 서류를 찢어 버렸어.□라고 할 때 □찢어 버리다□의 띄어쓰기는 두 가지 가능성이 있다. 첫째는 □찢어 버리다□가 보조 용언으로 쓰인 경우이다. □밥을 먹어 버렸다□, □국이 식어 버렸다□의 □버리다□와 같은 경우인데 이럴 때는 띄어 쓰는 것이 원칙이되 붙여 쓰는 것이 허용된다.

(11) 서류를 찢어∨버렸다/찢어버렸다.

그런데 겉모습은 같지만 □버리다□가 보조 용언이 아니라 본용언인 경우도 있을 수 있다. 즉 □서류를 찢어 버렸다□를 아래와 같이 생각해 볼 수도 있다.

(12) 서류를 찢어(서) (휴지통에) 버렸다.

□버리다□가 본용언으로 쓰인 경우라면 □서류를 찢어∨버렸다□와 같이 띄어 쓰는 것만 가능하고 □서류를 찢어버렸다□와 같이 붙여 쓰는 것은 불가능하다.

보조 용언의 경우 띄어 쓰는 것을 원칙으로 삼고 붙이는 것을 허용한 것은 보조 용언 구성이 합성어와 구의 중간적인 특징을 가지고 있기 때문이다.

(13) ㄱ. 전쟁터에서 병사들이 죽어 간다.

ㄴ.*전쟁터에서 병사들이 죽어서 간다.

□죽어 간다□는 □죽다□에는 의미 변화가 없고 □간다□에만 의미의 변화가 있다. 이는 구성 요소만으로는 예측할 수 없는 새로운 의미가 생기는 합성어와는 다른 점이다. 그렇지만 (13ㄴ)처럼 중간에 □서□와 같은 다른 요소가 끼어들지 못하는 점은 합성어와 동일하다. 이처럼 합성어와 구의 특성을 모두 가지고 있다는 점에서 띄어 쓰는 것을 원칙으로 하되 붙여 쓰는 것도 허용한 것이다.

그런데 아래와 같이 □-어 지다□와 □-어 하다□가 붙는 경우는 이러한 원칙에서 예외이므로 주의해야 한다. 둘 다 보조 용언으로 다루기는 하지만 □-어 지다□는 타동사를 자동사로 바꾸고 □-어 하다□는 형용사를 타동사로 바꾼다는 점에서 언제나 붙여 쓰는 것만 가능하다.

(14) ㄱ. 뜻을 이룬다. → 뜻이 이루어진다.

ㄴ. 꽃이 예쁘다. → 꽃을 예뻐한다.

□뜻이 이루어∨진다□나 □꽃을 예뻐∨한다□와 같이 띄어 쓰는 일이 있지만 이는 잘못이므로 □뜻이 이루어진다□와 □꽃을 예뻐한다□로 붙여 써야 한다.

4. 조사의 띄어쓰기

조사는 학교 문법에서 단어로 다룬다. 그렇지만 조사는 자립성이 없어서 다른 말에 의존해서만 나타날 수 있다. 또한 자립적인 명사와 달리 조사는 구

체적인 의미를 나타내기보다는 그것이 결합하는 체언의 문법적 기능을 표시한다. 이러한 점에서 띄어 쓰지 않는다.

조사의 띄어쓰기에서 흔히 나타나는 잘못은 여러 개의 조사가 겹칠 경우 띄어 쓰려고 하는 것이다. 조사는 둘 이상 겹치거나 어미 뒤에 붙는 경우에도 붙여 쓴다.

(15) 겹침:	집에서처럼	학교에서만이라도

여기서부터입니다	너마저도

어미:	나가면서까지도	들어가기는커녕

갈게요	□알았다.□라고

아래의 밑줄 친 말들은 조사라는 사실을 잘 모르고 앞말과 띄어 쓰는 일이 많다.

(16) ㄱ. 너같이 바보 같은 놈은 처음 봤다.

ㄴ. 역시 친구밖에 없어.

ㄷ. 사과는커녕 오히려 화를 내던데?

ㄹ. □알았구나.□라고 말씀을 하셨어.

ㅁ. 너뿐만 아니라 다른 사람도 그래.

□너같이□의 □같이□는 조사이므로 앞말에 붙여 쓴다. 단 □너와 같이□처럼 조사가 앞에 오는 경우는 조사가 아니므로 띄어 쓴다. □너 같은□의 □같은□ 또한 조사가 아니다. □밖에□는 조사인 경우와 명사인 경우로 나누어진다. 조사로 쓰일 때는 서술어로 부정을 나타내는 말이 온다는 특징이 있다.

(17) ㄱ. 가진 것이 천 원밖에 없어.

ㄴ. 이런 일은 철수밖에 못할걸.

ㄷ. 아직은 □맘마□라는 말밖에 몰라.

이러한 기준을 적용하면 □이 밖에도 다른 사례가 많이 있다.□의 □밖에□는 조사가 아님을 알 수 있다.

□사과는커녕□은 □사과는∨커녕□으로 띄어 쓰는 일이 많지만 □는커녕□이 하나의 조사이므로 붙여 쓴다. □□알았구나.□라고□의 □라고□는 인용을 나타내는 조사이다. 그러므로 앞말과 띄어 쓰지 않는다. □라고□와 비슷한 □하고□는 조사가 아닌 용언의 활용형이므로 앞말과 띄어 쓴다.

(18) ㄱ. 할아버지께서는 □알았구나.□라고 말씀하셨습니다.

ㄴ. 할아버지께서는 □알았구나.□∨하고 말씀하셨습니다.

□너뿐만 아니라□는 □너뿐만아니라□로 모두 붙여 쓰거나 □너∨뿐만∨아니라□로 잘못 띄어 쓰는 일이 많다. □뿐□과 □만□이 모두 조사이므로 □너뿐만∨아니라□가 옳다. □뿐□은 명사 뒤에서는 조사이고 관형형 어미 뒤에서는 의존 명사로 쓰인다.

) 요즈음 □뿐만아니라□를 접속어로 쓰는 일이 있지만 이는 잘못이다. □과자를 먹었다. 뿐만 아니라 빵도 먹었다.□에서 □뿐만 아니라□는 □그뿐만 아니라□를 잘못 쓴 것이다.

(19) ㄱ. 온 사람은 철수뿐이다.	(조사)

ㄴ. 때렸을 뿐만 아니라	(의존 명사)

5. 어미와 의존 명사의 띄어쓰기

어미와 의존 명사는 겉으로 볼 때 형태가 같아서 구분하기 어려운 경우가 있다. 이럴 경우 문법적인 설명을 하는 일이 있는데 이러한 설명은 문법에 대한 지식을 특별히 갖추지 않은 보통 사람에게는 대단히 어렵고 별 도움이 되지 않는 경우가 많다.

(20) ㄱ. 학교에 가는데 비가 오기 시작했다.

ㄴ. 이 일을 하는 데 며칠이 걸렸다.

(20ㄱ)의 □-ㄴ데□는 하나의 어미이고 (20ㄴ)의 □데□는 의존 명사이므로 띄어쓰기가 다르다는 설명은 웬만한 문법 지식을 갖추지 않고서는 이해하기가 어렵다.

□-ㄴ데□의 띄어쓰기를 쉽게 구분하는 방법은 뒤에 □에□를 비롯한 조사가 결합할 수 있는지 따져 보는 것이다. □에□가 결합할 수 있으면 띄어 쓰고 결합할 수 없으면 띄어 쓰지 않는다.

) 조사가 결합할 수 있다는 점은 명사류의 특징 중 하나다.

(21) ㄱ. 학교에 가는데에……	(결합 불가능)

ㄴ. 이 일을 하는 데에……	(결합 가능)

□학교를 가는데에□는 □에□가 결합할 수 없으므로 붙여 쓰고 □이 일은 하는 데에□는 □에□가 결합할 수 있으므로 띄어 쓴다고 할 수 있다. 다음도 □에□를 상정할 수 있어서 □데□를 띄어 쓰는 경우다.

(22) 얼굴이 예쁜 데(에)다가 마음씨도 곱다.

□ㄴ바□도 두 가지 경우를 혼동하는 일이 많다. 그렇지만 뒤에 조사가 결합할 수 있으면 띄어 쓰고 결합할 수 없으면 붙여 쓴다는 기준을 적용하면 쉽게 구분할 수 있다.

(23) ㄱ. 금강산에 가 본바 과연 절경이더군.

ㄴ. 그 일은 고려해 본 바 없다.

(23ㄱ)의 □본바□는 뒤에 조사가 결합할 수 없지만 (23ㄴ)은 □그 일은 고려해 본 바가 없다□와 같이 조사가 결합할 수 있다. 그러므로 (23ㄴ)의 □본 바□는 띄어 쓴다고 할 수 있다.

(24) 제시간에 도착했는지 모르겠다.

(24)를 □도착했는∨지□로 띄어 쓰는 것은 잘못이고 □도착했는지□로 붙여 써야 옳다. 이러한 사실을 기억하기 위해서는 □-ㄴ지□가 하나의 어미라는 문법적 사실을 외우기보다는 (24)와 (25)가 의미가 같고 띄어쓰기 또한 같다는 사실을 이해하는 것이 좋은 방법이다.

(25) 제시간에 도착했는가 모르겠다.

국어의 화자 중에 □도착했는가□를 □도착했는 가□로 띄어 쓰는 사람은 없을 것이다. 따라서 □도착했는가□와 □도착했는지□가 서로 같으므로 □도착했는지□로 붙인다고 이해하는 것이 □-ㄴ지□가 어미이므로 앞말과 붙인다는 문법적인 사실을 기억하는 것보다 이해하기가 쉽다.

다음의 □도착할지 모르겠다□의 띄어쓰기 또한 □도착할까 모르겠다□와의 비교를 통해 쉽게 이해할 수 있다.

(26) ㄱ. 제시간에 도착할지 모르겠다.

ㄴ. 제시간에 도착할까 모르겠다.

또한 이렇게 이해하면 아래와 같이 □ㄴ□과 □지□를 띄어 쓰는 경우도 비교적 쉽게 구분할 수 있다.

(27) 벌써 집 떠난 지 삼 년이 지났다.

(27)의 □떠난 지□는 문법적으로 관형형 어미 □ㄴ□과 의존 명사 □지□로 이루어진 말이다. 이러한 구성은 주로 □시간의 경과□를 뜻하며 띄어 쓴다는 점에서 (24)의 □-ㄴ지□ 구성과는 다르다.

이 둘의 띄어쓰기는 틀리는 일이 많다. 그렇지만 (24)의 □도착했는지□는 □도착했는가□로 바꿀 수 있는 반면 (27)의 □떠난 지□는 □*떠난가□로 바꿀 수가 없다는 사실을 기억하면 둘을 혼동하지 않고 쉽게 구별할 수 있다.

이 밖에 □시간의 경과□를 나타내는 말로는 □간□과 □만□이 있다. □간□은 접미사와 의존 명사로 쓰이고 □만□은 조사와 의존 명사로 쓰인다.

□간□은 □시간의 경과□를 나타낼 때 접미사이므로 앞말에 붙여 쓴다. 그렇지만 □거리□를 뜻할 때는 의존 명사이므로 띄어 쓴다. □지□나 □만□이 시간의 경과를 나타낼 때 의존 명사인 것과는 대조적이다.

(28) ㄱ. 한 달간, 십 년간 (시간)

ㄴ. 서울 부산 간, 부모 자식 간 (거리)

□만□이 조사로 쓰일 경우에는 주로 □한정□이나 □비교□의 뜻을 나타낸다.

(29) ㄱ. 철수만 오너라. (한정)

ㄴ. 키가 형만 하다. (비교)

□만□이 □시간의 경과□를 나타낼 때는 의존 명사이다. 이때는 주로 □만에□, □만이다□, □만이야□의 꼴로 쓰이는 특징이 있다.

(30) ㄱ. 십 년 만에 만난 친구

ㄴ. 이게 얼마 만이야.

다만 □정말 오랜만이군.□이라고 할 때는 □오랜∨만□으로 띄어 쓰지 않는다. □오래간만□의 준말이기 때문이다.

한편 □만□과 □하다□가 연결된 구성은 두 가지로 쓰인다.

(31) ㄱ. 강아지가 송아지만∨하다.

ㄴ. 음악이 들을∨만하다/들을만하다.

□송아지만∨하다□의 □만□과 □하다□를 접미사 □만하다□로 다루는 일도 있었지만 이때는 조사 □만□과 □하다□가 연결된 구성이다. □들을∨만하다/들을만하다□와 같이 용언의 관형형 다음에 오는 □만하다□는 보조 용언이다. 그러므로 띄어 쓰는 것이 원칙이되 붙일 수도 있다.

) □송아지만 하다□의 □만 하다□가 접미사가 아니라는 것은 □송아지만은 하다□처럼 보조사가 끼어들어 가는 것에서 알 수 있다. □만하다□가 접미사라면 보조사가 중간에 끼어드는 일은 생각하기 어렵다.

의존 명사가 들어 있는 경우 띄어 쓴다는 점도 기억해 두어야 한다. □ㄹ걸□의 띄어쓰기는 □ㄹ 것을□로 풀 수 있느냐에 따라 달라진다.

(32) ㄱ. 나중에 후회할걸.

ㄴ. 후회할 걸 왜 그랬니?

(32ㄱ)의 □후회할걸□은 □-ㄹ걸□이 어미로 쓰이는 경우로 □할 것을□로 풀 수가 없다. 그렇지만 (32ㄴ)은 의존 명사 □것□이 들어 있는 □할 것을□로 풀 수 있으므로 □할 걸□로 띄어 쓴다.

(33) ㄱ. 사랑을 할 거야(←할 것이야)

ㄴ. 내일 뭐 할 거니(←할 것이니)

이러한 점은 □터□가 들어 있는 구성에서도 마찬가지다. □할 터인데□, □갈 터이야□로 풀 수 있으므로 □할 텐데□와 □갈 테야□로 띄어 쓴다.

(34) ㄱ. 비가 와야 할 텐데(←할 터인데)

ㄴ. 나는 집에 갈 테야(←갈 터이야)

6. 관형사의 띄어쓰기

관형사는 뒤에 오는 말과 띄어 써야 한다. 아래의 예는 띄어쓰기를 잘못 하는 일이 많으므로 주의해야 한다.

(35) ㄱ. 각(各) 가정, 각 개인, 각 학교, 각 부처, 각 지방

ㄴ. 고(故) 홍길동/고인(故人), 귀(貴) 회사/귀사(貴社)

ㄹ. 동(同) 회사에서 3년간 근무했음.

ㅁ. 만(滿) 나이, 만 15세

ㅂ. 매(每) 경기, 매 회계 연도, 별(別) 사이가 아니다.

ㅅ. 연(延) 10만 명, 전(全) 국민

ㅇ. 갖은 양념, 딴 일, 맨 꼭대기, 뭇 백성, 새 신, 온 식구

ㅈ. 온 사람이 몇 명이냐?

) □몇□이 의문의 뜻이 없이 □얼마 되지 않는 수□의 뜻으로 쓰일 때는 뒤에 오는 말과 띄어 쓰지 않는다.

(예) ㄱ. 몇억의 돈, 십몇 대 일의 경쟁률

ㄴ. 재산이 몇 억이냐? 경쟁률이 십 몇 대 일이냐?

(35ㄴ)에서 □고 홍길동□과 □고인□의 띄어쓰기가 다른 것은 □고인□의 경우 □인(人)□이 비자립적인 일 음절 한자어이므로 띄어 쓰기 어렵기 때문이다. □귀 회사/귀사□의 경우도 마찬가지다.

7. 수 표현의 띄어쓰기

□스물여섯□의 띄어쓰기는 어떻게 해야 할까? 결론부터 미리 말하면 □스물여섯□으로 붙여 쓴다. 그런데 국어사전에는 □스물여섯□이 올라 있지 않다. 이는 □스물여섯□이 합성어가 아니며  □스물∨여섯□으로 띄어 쓴다는 말이다. 구성 요소인 □스물□과 □여섯□에서 □스물여섯□의 의미를 예측할 수 있다는 점에서 □스물여섯□은 분명히 합성어가 아닌 것으로 보인다.

그렇다면 왜 □스물여섯□으로 붙여 쓸까? □스물여섯□으로 붙여 쓰는 근거는 □한글 맞춤법□ 제44 항에서 찾을 수 있다.

(36) 수를 적을 때는 □만(萬)□ 단위로 띄어 쓴다.

이 규정은 □십이억∨삼천사백오십육만∨칠천팔백구십팔□과 같은 띄어쓰기에 적용되지만 □스물여섯□에도 적용된다. □만□ 단위로 띄어 쓴다는 것은 □만□보다 작은 수일 경우에는 언제나 붙여 쓴다는 뜻이기 때문이다.

□스물여섯□이 단위를 나타내는 의존 명사 □살□과 결합할 때는 □스물여섯∨살□로 띄어 쓴다. 그런데 아라비아 숫자를 쓰는 경우에는 띄어쓰기가 조금 다르다.

(37) ㄱ. 스물여섯∨살

ㄴ. 26∨살(원칙)/26살(허용)

즉 한글로 적는 경우에는 □스물여섯∨살□만 가능하지만 아라비아 숫자로 적는 경우에는 □26살□로 붙여 쓰는 것도 허용된다. 아라비아 숫자와 다음의 단위 명사를 붙여 쓰는 현실의 직관을 수용한 결과라고 할 수 있다. 실제로 □26∨살□보다는 □26살□로 쓰는 일이 많다.

아래와 같이 □제-□가 붙어 차례를 나타내는 경우의 띄어쓰기 또한 혼동하는 일이 많다.

(38) ㄱ. 제2∨차 회의(원칙)

ㄴ. 제2차 회의  (허용)

ㄷ. 제∨2차 회의(잘못)

□제-□는 접두사이므로 뒤에 오는 말에 붙여 써야 하고 □차□는 단위를 나타내는 의존 명사이므로 앞말과 띄어 써야 한다. 따라서 (3ㄱ)이 원칙이고 (3ㄴ)은 허용된다. (3ㄷ)처럼 쓰는 일이 많지만 이는 잘못이므로 주의해야 한다. 아라비아 숫자가 올 경우 다음의 단위 명사는 무조건 붙여 쓰는 것으로 단일하게 기억하는 것도 좋은 방법이다.

【특집·띄어쓰기】

명사 연결체의 띄어쓰기 실상과 처리 방향

명사 연결체의 띄어쓰기 실상과 처리 방향

시정곤

한국과학기술원 인문사회과학부

1. 서론

□우리신문이 한문은 아니쓰고 다만 국문으로만 쓰□거슨 샹하귀쳔이 다보게 홈이라. □ 국문을 이러케 귀졀을 □여 쓴즉 아모라도 이신문 보기가 쉽고 신문속에 잇□말을 자세이 알어 보게 □이라.□(가로쓰기는 필자) 이 말은 1896년 독립신문 창간호에 실린 논설의 한 대목으로 바로 우리나라에서 띄어쓰기에 대해 최초로 언급한 부분이다. 개화의 물결이 한창이던 1894년 군국기무처에서 단행한 개혁 가운데 가장 우리의 관심을 끄는 것이 있었다면 그것은 당시까지 □언문(諺文)□으로 불리던 한글의 명칭을 □국문(國文)□으로 바꾸고, 공식문서에서 한문을 폐지하고 국문인 한글을 쓰게 한 일이 아닐까 생각한다. 그제서야 우리글이 비로소 나랏글로 대접 받게 된 것이다. 이후 한글 철자법에 대한 관심과 연구가 이어졌고, 띄어쓰기 문제도 이러한 흐름 속에서 자연스럽게 대두되었다. 띄어 쓰지 않고 죽 이어 쓴 글은 알아보기가 어려우니 이를 좀 더 쉽게 하기 위해 띄어쓰기를 시도한 것이다.

이후 띄어쓰기는 1933년 한글 맞춤법 통일안에 반영되었고, 이후 오늘날까지 우리 글쓰기의 중심 축을 이루게 되었다. 띄어쓰기로 인해 언중들 사이에 의미 전달이 더 용이해져 우리 글살이가 이전보다 수월해진 것이 사실이다. 이러한 공(功)을 생각한다면 띄어쓰기가 언중의 사랑을 받아 마땅하겠지만, 현실은 그 정반대가 아닌가 생각한다. 오늘날 언어생활에서 띄어쓰기를 가장 골칫거리로 여기는 사람이 많기 때문이다. 얼마 전 국립국어연구원에서 펴낸 □어문 규범 준수 실태 조사 Ⅱ□라는 보고서도 이러한 현실을 그대로 보여주고 있다. 보고서는 정부 홈페이지, 텔레비전 방송, 신문 광고, 잡지, 한국어 교재, 아동용 학습지 등을 대상으로 국어 사용 실태를 조사한 것인데, 총 8,791건의 오용 사례 가운데 띄어쓰기와 맞춤법 등 표기와 관련된 것이 5,829건으로 가장 많았다고 하니 언중들이 띄어쓰기를 얼마나 공포(?)의 대상으로 생각하고 있는지를 쉽게 짐작할 수 있다.

그렇다고 해서 띄어쓰기가 아무 원칙 없이 행해지는 것은 아니다. □문장의 각 단어는 띄어 쓴다□는 원칙이 엄연히 존재하고 있으니 말이다. 그렇다면 이처럼 너무도 분명하고 명확해 보이는 이 원칙을 제대로 지키는 일이 왜 그처럼 어려운 것일까? 먼저 다음 예를 보면서 이야기를 시작해보자.

(1) 가. 가두시위  / 출입 금지

나. 전주비빔밥 / 영광 굴비

다. 우리나라 / 우리 민족

라. 서울시 / 뉴욕 시

마. 백두산 / 에베레스트 산

(2) 가. 한국 대학교 인문 대학 국어 국문학과 / 한국대학교 인문대학 국어국문학과

나. 한국 상업 은행 재동 지점 대부계 / 한국상업은행 재동지점 대부계

다. 국립 국어 연구원 / 국립국어연구원

위의 예들은 현행 맞춤법과 □표준국어대사전□(이하 □표준□) 지침에 나오는 것을 참조한 것으로, 명사 연결체의 띄어쓰기에 대한 내용이다. (1)은 붙여 써야 하는 것과 띄어 써야 하는 것을 비교한 것이고, (2)는 띄어 쓰는 것이 원칙이지만 붙여쓰기도 허용하는 경우를 보인 것이다. 얼핏 봐서는 서로 비슷한 유형의 이들 단어 가운데 어떤 것은 붙이고 어떤 것은 띄어야 하는지를 파악하기란 참으로 어렵다. 맞춤법 해설이나 사전의 지침서에 따르면 이유는 다음과 같다. (1가)의 □가두시위□는 하나의 단어로 굳어진 것이어서 붙여 써야 하지만 □출입 금지□는 단어가 아닌 구이기 때문에 띄어야 하는 것이고, (1나)는 □지명□이 해당 음식의 특정한 한 종류를 가리키는 구별 표지로 쓰이는 경우이므로 합성어로 처리하여 붙여 쓰지만(전주비빔밥), 지명이 단지 그 물품의 유명한 산지를 가리키는 경우인 □영광 굴비□는 구이므로 띄어 쓴다는 것이고, (1다)의 □우리나라□는 □한국□이라는 단일 의미로 쓰이므로 붙여야 하지만 □우리 민족□은 그렇지 않다는 것이고, (1라), (1마)는 고유명사에 해당하는 □시, 도, 강, 산, 산맥□ 등은 외래어에 붙을 경우에는 띄어 쓰고, 한자어나 고유어에 붙을 경우에는 붙여 쓴다는 것이다. (2)의 경우 기관이나 부서의 명칭은 고유명사로 간주하여, 단어별로 띄어 쓰되 단위별로 붙여 씀도 허용한다는 것이다.

부끄러운 말이지만 국어학을 전공한 필자도 위의 해당 예에 대한 설명을 하나씩 하나씩 따져보고 살펴본 후에야 그 이유를 조금 알 수 있었다. 띄어쓰기가 가히 심오한 학문적 고찰을 요하는 지경에 이르렀다는 것을 느끼면서 과연 띄어쓰기가 일반 언중에게는 공포의 대상이 될 수밖에 없겠구나 하는 생각이 들었다. 띄어쓰기의 현실이 이처럼 된 데에는 물론 언중들이 띄어쓰기 규정에 세심한 관심을 기울이지 않은 탓도 없지 않겠지만, 그보다는 원칙 적용에 일관성이 없고 세부 규정이 너무 복잡하고 난해하기 때문이 아닌가 생각한다. 이 글에서는 띄어쓰기 가운데 합성명사를 포함한 명사 연결체의 띄어쓰기에 대해 그 실상과 문제점을 살펴보고, 문제 해결의 방법은 과연 없는지 생각해 보고자 한다.

2. 띄어쓰기의 원칙과 기준의 문제

□문장의 각 단어는 띄어 쓴다□는 대원칙은 1933년 맞춤법이 처음 만들어졌을 때부터 지금까지 일관되게 제시되어 왔다. 따라서 단어를 띄어 쓰기만 하면 모든 띄어쓰기의 문제는 간단히 해결된다. 그러나 그 간단한 □단어를 띄어 쓰는 일□이 왜 그렇게 어려운 것일까? 필자는 이 문제가 다음과 같은 두 가지 문제에서 기인하는 것이 아닌가 생각한다. 하나는 단어가 갖고 있는 태생적인 문제이고, 다른 하나는 원칙 적용에 일관성이 없기 때문이라고 생각한다.

2.1. 태생적인 한계

첫째 문제는 어디까지를 □단어□로 볼 것인가 하는 것으로, 해당 대상이 합성어인가 구인가 하는 문제와 직결된다. 그러나 합성어와 구를 칼로 무 자르듯이 명쾌하게 구분할 수 있는 근거를 찾기란 쉽지 않은 일이기 때문에 명사 연결체를 붙여야 될지 띄어야 될지를 판단하기가 매우 어렵다. 여기서 구분하기 어렵다는 것은 □큰아버지(伯父), 밤낮(항상), 바늘방석, 소나무, 촛불□ 등과 같은 합성어를 일컫는 것은 아니다. 이러한 기존 합성어들은 이미 그 의미가 새롭게 변했거나, 단어 내부를 분리할 수 없다거나, 또는 음운론적 변이를 겪은 것들이므로 혼동의 우려가 거의 없는 것이며, 하나의 단어이므로 당연히 붙여 써야 한다.

문제는 네 자로 된(또는 그 이상의) 한자어 연결 구성이 아닌가 한다. □품질 관리, 출입 금지, 민주 국가, 잠재 능력□ 등과 같은 구성들은 사실 합성어인지 구인지 구분하기가 매우 어렵다. 물론 현행 맞춤법과 □표준□의 지침에 의하면 이러한 구성들은 모두 합성어가 아니기 때문에 당연히 띄어 써야 하고 사전에 등재되지도 않는다. 이때 제시되는 기준은 의미의 투명성인데, 즉 이들 자체에 특별한 의미가 있는 것이 아니라 단순한 단어 각각의 의미가 연결된 것이므로 얼마든지 예측이 가능하기 때문에 합성어가 아니라는 것이다. 또한 이들이 쉽게 통사적 구성으로 전환될 수 있다는 점도 이를 뒷받침할 수 있다.(출입 금지→출입을 금지, 민주 국가→민주적인 국가). 그러나 □표준□에서 제시한 이와 같은 의미적 투명성과 통사적 구성으로의 전환이라는 기준은 만족할 만한 기준이 되지는 못한다. 예를 들어 □표준□에서 합성어로 인정하고 있는 □통행금지□, □약소국가□, □건강관리□ 등도 의미적 투명성이나 통사적 구성으로의 전환성을 모두 가지고 있기 때문이다.

더욱이 실제 사전마다 등재되어 있는 합성어의 수는 천차만별이어서 이러한 어려움을 단적으로 나타내 주는 것이 아닌가 싶다. 예를 들어 □X+국가, X+금지, X+건강, X+능력□ 이라는 네 유형을 가지고 □표준□과 □우리말큰사전□(이하 □우리□)을 비교한 결과, □X+국가□의 경우 □표준□에서는 □경찰국가, 약소국가□ 등만 표제어로 올라있으나, □우리□에서는 □민주국가, 법치국가, 근대국가□를 비롯해 총 61개의 표제어가 등재되어 있고, □X+금지□의 경우는 □표준□에는 □통행금지□ 한 개만 올려 있는 반면, □우리□는 □출입금지, 발행금지□를 비롯해 총 27개의 합성어가 올려져 있고, □X+건강□의 경우는 □표준□이 □건강관리, 위기관리□ 정도만 합성어로 인정한 반면, □우리□는 □건강관리, 위생관리, 품질관리□를 비롯해 총 55개가 등재되어 있으며, □X+능력□의 경우도 □표준□이 □감항능력, 감화능력□ 등 총 7개의 합성어를 등재한 반면, □우리□는 □언어능력, 잠재능력□을 비롯해 총 46개의 항목을 설정하고 있어 커다란 차이를 보인다. 따라서 합성어와 구를 구분하는 문제는 실로 어려운 일이므로 이에 대한 띄어쓰기의 문제도 특별한 해결책을 찾기가 쉽지 않은 것이 사실이다.

2.2. 무엇이 기준인가?

띄어쓰기의 태생적 한계는 어쩔 수 없다 치더라고 두 번째로 제시한 띄어쓰기의 원칙 적용에 일관성이 없다는 문제는 심각하게 고려해야 할 사항이 아닌가 생각한다. 여기서 핵심은 □단어□의 기준을 어디에 두느냐 하는 것인데, 단어를 정의할 때 그 독립성을 강조할 것인가 아니면 단어의 품사성을 강조할 것인가 하는 문제다. 이것이 중요한 이유는 그 결과에 따라 띄어쓰기가 달라지기 때문이다. 그러나 통시적으로 보나 공시적으로 보나 우리 맞춤법에서 이 대목은 가장 중심을 잡지 못한 부분이 아닌가 한다. 1933년 이후 수차례 크고 작은 맞춤법의 개정 작업이 있었는데, 그때마다 이에 대한 기준이 오락가락했고, 심지어 현행 맞춤법 규정 안에서도 이 두 가지 기준은 항목에 따라 달리 적용되고 있는 실정이다. 따라서 띄어쓰기가 그만큼 부침을 많이 겪은 것은 당연한 귀결이 아닐 수 없다.

현행 맞춤법을 고시한 후 국어연구소(국립국어연구원의 전신)에서 발간된 해설집에 따르면 단어를 띄어 쓰는 이유에 대해 □단어는 독립적으로 쓰이는 말의 단위이기 때문에, 글은 단어를 단위로 하여 띄어 쓰는 것이 가장 합리적□이기 때문이라고 말하고 있다. 즉, 홀로 쓸 수 있는 □독립적인 단위□인 단어는 띄어 쓴다는 것이다. □철수가 밥을 먹는다□의 경우 □철수가/밥을/먹는다□와 같이 세 개의 독립적인 단위가 생기고 이들을 띄어 쓴다는 것이다. 이러한 이유로 □조사□는 학교 문법에서 단어로 간주됨에도 불구하고, 독립적이지 못하기 때문에 앞말에 붙여 쓰게 된 것이니, 여기까지는 단어의 □독립성□이라는 정의가 일관되게 적용된 셈이다.

그러나 불행하게도 이 원칙은 바로 뒤에 이어지는 다른 항목에서는 일관성 있게 적용되지 못한다. 즉, 의존명사나(먹을 만큼) 보조용언은(불이 꺼져 간다) 단어이지만 독립성이 없으므로 □독립성□이라는 기준으로 보면 당연히 앞말에 붙여 써야 하겠지만 이들은 띄어 쓰고 있으니 말이다. 그렇다면 왜 이들은 독립성이 없음에도 불구하고 띄어 써야 하는가? 의존명사에 대한 해설을 보면 다음과 같이 설명하고 있다. □의존 명사는 의미적 독립성은 없으나 다른 단어 뒤에 의존하여 명사적 기능을 담당하므로, 하나의 단어로 다루어진다. 앞 단어에 붙여 쓰느냐 띄어 쓰느냐 하는 문제가 논의의 대상이 되었지만, 문장의 각 단어는 띄어 쓴다는 원칙에 따라 띄어 쓰는 것이다.□ 참으로 이해할 수 없는 부분이다. 둘 다 원칙을 강조하고 이에 따랐다고 하는데, 조사를 붙일 때는 단어의 독립성을 판단 기준으로 삼더니, 의존명사에서는 독립성이 아닌 단어의 품사성(명사적 기능)을 기준으로 제시하고 있기 때문이다.

단위명사나 보조용언의 경우도 마찬가지 이유로 띄어 쓰고 있다. 제47항의 보조용언에 대한 해설에서는 □각 단어는 띄어 쓴다는 일관성 있는 표기 체계를 유지하려는 뜻에서 띄어 쓰는 것을 원칙으로 하되, 붙여 쓰는 것도 허용한다.□고 말하고 있다. 이때도 일관성을 위한다고 했지만, 정작 단어의 기준은 독립성이 아닌 품사성에 기대고 있어, 이것이 바로 띄어쓰기의 혼란을 초래하는 원인 가운데 하나가 아닌가 생각한다. 따라서 이와 같이 기준이 오락가락하는 상황에서 언중들의 띄어쓰기의 혼란상만을 지적하고 문제시하는 것은 마치 □병주고 약주는□ 것이 아닌가 싶다. 주차 공간은 턱없이 부족한데, 불법 주차에 대해 단속만 강화하는 것과 다를 바가 없기 때문이다.

이 대목에서 1933년에 만들어진 최초의 한글 맞춤법 통일안을 살펴볼 필요가 있다. 제7장의 61항부터 65항까지 기술된 띄어쓰기에 대한 내용을 보면 지금과는 정반대로 보조용언, 의존명사, 단위명사를 모두 붙여 쓰고 있기 때문이다. 현상은 같은데, 이를 바라보는 시각이 오늘날과는 180도 다르다는 것을 알 수 있다. 그렇다면 이처럼 현상을 바라보는 시각이 달라진 이유는 무엇일까? 이에 대한 언중들의 인식에 변화가 생겼기 때문일까? 그보다는 학자들의 견해가 시대마다 달라졌기 때문이 아닐까 생각해 본다. 맞춤법이 새롭게 등장할 때마다 언중들의 언어생활을 편리하게 한다는 명분을 내세우고 있지만 과연 정말 그런 것인가 하는 의구심이 드는 것도 바로 이러한 이유 때문이다. 따라서 띄어쓰기가 이렇게 혼란스럽게 된 데에는 국어학자들에게도 일말의 책임이 있다는 점을 잊지 말아야 한다. 맞춤법 제정을 주관하는 특정 집단의 학설에 따라 그 내용이 그때마다 달라져 왔다는 점도 이를 방증하는 것이며, 이유야 어쨌든 현행 맞춤법 규정을 따르지 않고 나름의 규정을 강행하는 집단이 있다는 점도 국어학계가 반성해야 할 부분이 아닌가 한다.

고유명사와 전문용어의 경우는 어떤가. 현행 맞춤법에서는 □이순신□처럼 성과 이름을 붙여 쓰는 것이 원칙인데, 이에 대한 해설에서는 □성명에 있어서 성과 이름은 별개 단어의 성격을 지니고 있다. 곧, 성은 혈통을 표시하며, 이름은 특정한 개인에게만 부여된 식별부호이므로, 순수한 고유명사의 성격을 지니는 것이다. 이렇게 볼 때, 성과 이름을 띄어 쓰는 게 합리적이긴 하지만, 한자 문화권에 속하는 나라들에서는 성명을 붙여 쓰는 것이 통례이고, 우리 나라에서도 붙여 쓰는 게 관용 형식□이기 때문에 붙여쓴다는 것이다. 원칙적으로 생각하면 띄어 쓰는 것이 옳지만 통례상 붙여 쓴다는 것이니, 다시 이 대목에 와서는 1차 기준이 원칙보다는 통례가 된 셈이다.

그러나 1988년 이전의 맞춤법에서는 □이 순신□과 같이 성과 이름을 띄어 썼었다는 점을 고려해보면 통례라는 것이 합당한 근거가 되는지 의구심이 든다. 더욱이 그렇다고 해서 이와 같은 통례라는 기준이 나머지 고유명사나 전문용어에 일관되게 적용되느냐 하면 그것도 아니다. 바로 여기에 문제가 있는 것이다. 어떨 때는 단어의 독립성이 중요하고, 또 어떨 때는 단어의 품사성이 중요하다가, 또 어떨 때는 통상적인 관례가 중요 기준이 되는 셈이니, 이렇게 기준이 오락가락한 상황에서 띄어쓰기 결과가 혼란스럽지 않다면 오히려 그것이 더 이상한 일이 아니겠는가.

이 점에서 보면 1933년 최초의 한글 맞춤법의 내용이 원칙 적용의 일관성이라는 점에서는 더 낫다고 볼 수 있다. 거기에서는 단어의 독립성을 기준으로 하여 조사를 붙여 썼고, 의존명사, 보조용언, 단위명사 모두를 앞말에 붙여 썼기 때문이다. 과연 어느 것이 이론적으로 더 나은가 하는 문제는 나중으로 돌리더라도, 원칙 적용의 일관성 문제에서만큼은 최초의 맞춤법이 더 낫다는 것이다. 원칙 적용에 일관성이 있으면 언중들도 띄어쓰기에 대한 예측이 가능해지리라 믿는다.

2.3. 별도 처리의 문제

현행 띄어쓰기 내용은 조사, 의존명사와 단위명사, 보조용언, 고유명사와 전문용어 등으로 크게 나뉘어 있는데, 고유명사와 전문용어를 따로 구분하여 별도의 항목으로 정한 것은 쉽게 이해할 수 없는 부분이다. 물론 이들 단어들이 일반어와 달리 길이가 긴 특징이 있기는 하지만, 그렇다고 해서 이들을 일반 원칙과는 별도로 처리하는 것은 옳지 않다고 본다. 고유명사이기 때문에 별도의 기준이 필요하고, 전문용어이기 때문에 별도의 규정이 필요한 것이 아니라 이들이 과연 단어인가 아닌가로 구분하여 일괄적으로 처리했어야 한다고 생각한다. 즉, 각각의 단어는 띄어 쓴다는 원칙에는 하나의 단어로 간주되면 그 길이와 상관없이 붙여쓴다는 의미가 전제되어 있는 것이다. 그러나 고유명사와 전문용어에서는 단어인가 아닌가가 기준이 아니라 말의 길이가 기준인 것처럼 보인다. 예를 들어 □국립국어연구원□이 하나의 대상을 지칭하고 하나의 단일한 개념을 가지고 있다면 이것은 당연히 하나의 단어로 처리되어야 한다. 그렇다면 이론적으로는 더 이상 □국립국어연구원□을 어떻게 띄어 쓸 것인가 하는 문제는 고려할 필요가 없는 것이 아닐까?

그러나 맞춤법 규정이나 해설 등에는 □국립국어연구원□이 단어인가 아닌가 하는 문제는 언급하지 않고, 이것을 어떻게 띄어 쓸 것인가에만 골몰하고 있다는 느낌이다. 제49항의 고유명사에 대한 내용을 보면 □성명 이외의 고유명사는 단어별로 띄어 씀을 원칙으로 하되, 단위별로 띄어 쓸 수 있다.□라고 기술되어 있으며, 이에 대한 해설로는 □□한국 정신 문화 연구원□처럼 단어별로 띄어 쓰면, □한국, 정신, 문화, 연구원□의 네 개 단어가 각각 지니고 있는 뜻은 분명하게 이해되지만, 그것이 하나의 대상으로 파악되지 않는 단점도 있는 것이다. 그리하여 둘 이상의 단어가 결합하여 이루어진 고유명사는 단어별로 띄어 쓰는 것을 원칙으로 하되, 단위별로 붙여 쓸 수 있도록 한 것이다.□라고 설명이 되어 있다.

여기서 문제는 단어별로 띄어 쓰면 □하나의 대상으로 파악되지 않는다□는 대목에서 알 수 있듯이 고유명사를 하나의 단어로 인정하고 있으면서도 이를 다시 띄어 써야 한다고 한 것인데, 이 부분에서는 어떤 원칙도 없는 셈이다. 전문용어의 경우도 제50항의 내용을 보면 고유명사와 같이 단어별로 띄어 씀을 원칙으로 하되, 붙여 쓸 수 있다고 하고 있다. 이 부분에서도 전문용어가 과연 하나의 단어인가 아닌가 하는 문제는 전혀 언급되지 않고 있다.

2.4. 허용 기준의 문제

띄어쓰기 문제를 걱정하는 사람들은 띄어쓰기가 저마다 제 각각이어서 일관성도 없고 통일성도 찾을 수 없음을 지적하고 있지만, 어떤 면에서 보면 띄어쓰기는 별 문제가 없는 것인지도 모른다. 특히 고유명사나 전문용어의 경우에는 더욱 그렇다. 앞서 제기한 태생적인 문제를 제외하고는 보기에 혼란스러울 뿐이지, 그것이 규범에 어긋나는 것은 아니기 때문이다. 띄어 써야 하지만, 붙여도 된다는 허용 기준이 있기 때문이다. 따라서 엄밀한 의미에서 명사 연결체의 띄어쓰기는 □혼란스러운□ 것이 아니라 □다양한□ 것이라고 말해야 할 것이다.

현행 규정에는 띄어 쓴다고 하더라도 단위별로 다시 붙여 쓰는 것을 허용하고 있는데, 이때 □단위□라는 것이 무엇을 일컫는 것인가 하는 점이 불분명하다는 데 문제가 있다. 따라서 단위를 어떻게 생각하느냐에 따라 하나의 원형태에 대해 다양한 형태가 나올 가능성이 있다(한국∨정신∨문화∨연구원: 한국∨정신문화∨연구원/한국정신문화∨연구원/한국∨정신문화연구원). 따라서 허용 기준을 인정하는 것은 띄어쓰기의 원활성을 진작하는 것보다는 혼란을 야기할 소지가 많다. 예를 들어 교통신호체계를 생각할 때, 빨간불이면 가지 말고 멈추라고 큰 원칙을 정해 놓고는 부칙으로 다만 사람이 없을 경우에는 지나가도 좋다고 허용해 준다면, 교통의 흐름을 더욱 원활하게 할 수도 있겠지만, 교통사고를 유발하는 더 큰 문제를 낳을 수도 있지 않을까?

더욱이, 긴 고유명사를 띄어 쓰는 것은 의미 훼손이라는 치명적인 문제점을 가지고 있다. 예를 들어 □한국 정신 문화 연구원□이나 □국립 국어 연구원□처럼 원칙대로 띄어 썼을 때, 과연 본래의 말뜻이 온전히 유지되고 전달되고 있는가 하는 점이 의문이다. 예를 들어 □국립국어연구원□은 □나라에서 세운 국어를 연구하는 곳□이므로 이를 분석하면 [국립[[국어연구]원]]과 같이 되지만 □국립 국어 연구원□처럼 띄어 쓴다면 이러한 의미를 추출해 내기가 어렵다. 결국 □국립 국어 연구원□의 띄어쓰기 형태는 이 형태가 언어학적으로 가장 합리적이기 때문이라기보다는 □연구원□에서 □원□이 독립성이 없기 때문에 만들어진 기형적인 형태라고 볼 수 있다. □국립 국어 연구 원□과 같이 띄어 쓴다면 그래도 본래 의미에 가깝겠지만 이럴 경우 너무 많은 부분을 띄게 되고, □원□이 독립성이 없으므로, 편의상 □연구원□을 붙이게 된 것이라 생각한다.

따라서 둘 이상의 단어가 연결된 고유명사에서 단어별로 띄어 써야 한다는 원칙은 원칙 자체만 놓고 봐도 그리 설득력이 없으며, 실제 언어생활에서도 잘 지켜지지 않는다. 실제로 □국립국어연구원□의 현판이나 홈페이지 제호를 보더라도 한결같이 모두 붙여 쓰고 있지 맞춤법의 원칙에 맞춰 띄어 쓰고 있지 않기 때문이다. 어문 규범을 책임지고 있는 기관에서조차 현실이 이러할진대 다른 곳은 어떠할지 짐작이 가고도 남는다.

전문용어의 경우도 제50항의 내용을 보면 고유명사와 같이 단어별로 띄어 씀을 원칙으로 하되, 붙여 쓸 수 있다고 하고 있다. 실제 해설집에서는 □전문 용어란 특정의 학술 용어나 기술 용어를 말하는데, 대개 둘 이상의 단어가 결합하여 하나의 의미 단위에 대응하는 말, 곧 합성어의 성격으로 되어 있다. 따라서 붙여 쓸 만한 것이지만, 그 의미 파악이 쉽도록 하기 위하여 띄어 쓰는 것을 원칙으로 하고, 편의상 붙여 쓸 수 있도록 하였다.□라고 설명하고 있다. 하나의 항목에 대해 기준이 세 차례나 바뀌어 적용된 셈이니(단어이므로 붙여야 한다 → 의미 파악을 위해 띄어 쓴다 → 편의상 붙여 쓸 수 있다), 바로 이러한 일관성 없는 기준 적용이 띄어쓰기의 혼란을 더욱 부채질하고 있지 않나 생각한다.

또한 현재와 같이 띄어 쓰는 것을 원칙으로 하고 붙여 쓰는 것을 허용하고 있으므로 고유명사와 마찬가지로 그 결과는 매우 혼란스러울 가능성이 많다. □만성 골수성 백혈병□의 경우 □만성골수성 백혈병□이나 □만성 골수성백혈병□과 같이 띄어 쓰는 것보다 오히려 모두 붙여 쓰는 것이 낫지 않은가 생각한다. 더욱이 여러 단어로 이루어진 전문용어의 경우 의미 파악을 쉽게 하기 위해 띄어 쓴다고 하지만, 엄밀하게 말한다면 규정에 맞게 띄어 쓰더라도 용어의 의미를 쉽게 파악하기 어려운 경우가 많다(관상 동맥 경화증/관상동맥경화증). 따라서 용어의 의미 파악을 위해서라면 전문용어를 띄어 쓰느냐 붙여 쓰느냐 하는 문제보다는 한자어나 외래어 투성이인 전문용어를 어떻게 표기할 것인가 하는 문제가 더 시급하고 중요하다고 본다. 의미 파악이 목적이라면 원어를 병기해주는 것이 더 나을 것이지만(관상 동맥 경화증(冠狀動脈硬化症)) 이것보다는 어려운 전문용어를 쉬운 우리말로 바꾸어주는 것이 더욱 절실히 필요한 것이 아닌가 생각한다. 이와 관련하여 요즘 법률용어나 의학용어를 우리말로 쉽게 고치는 작업이 진행되고 있는 것은 매우 고무적인 일이다. 따라서 전문용어의 경우도 단어인가 아닌가 하는 대원칙을 기준으로 삼아 띄어쓰기를 적용해야 할 것이고, 용어의 순화 문제도 함께 고려한다면 띄어쓰기의 문제가 더욱 일관성 있는 방향으로 나아갈 것이라 생각한다.

3. 더 쉬운 띄어쓰기를 위하여

그렇다면 앞서 제기한 명사 연결체의 띄어쓰기 문제를 해결할 수 있는 방안은 없는 것일까? 여기에서는 이론 내적인 방안과 외적인 방안으로 나누어 생각해 보고자 한다. 즉, 전자는 띄어쓰기 원칙과 관련된 국어학적 접근을 의미하고, 후자는 이를 실생활에서 효율적으로 운용할 수 있도록 도와주는 다양한 방법을 말한다. 그리고 이를 실천하기 위해 세 가지 측면을 제시하고자 하는데, 첫째는 띄어쓰기 원칙의 간결함이고, 둘째는 원칙 적용의 일관성이며, 셋째는 원칙 준수의 의무가 바로 그것이다.

먼저 원칙의 간결함이란, 되도록 원칙을 복잡하게 만들지 말고, 가장 단순화하여 언중들이 이를 쉽게 기억하고 활용할 수 있도록 하자는 것이다. 현행 맞춤법의 총칙에 이미 □문장의 각 단어는 띄어 씀을 원칙으로 한다□라고 제시되어 있기 때문에 이를 근간으로 삼으면 별 문제가 없으리라 생각한다. 그리고 문제가 된 □단어□의 성격에 대해서는 문장에서 홀로 쓰일 수 있는, 즉 □독립성이 있는 단어□만으로 규정하여 □독립적인 단어는 띄어 쓴다□는 대원칙을 견지하는 것이 중요하다.

둘째, 원칙 적용의 일관성이란, 앞서 제시한 대원칙을 여기에 해당하는 모든 경우에 일관성 있게 적용하는 것이다. 즉, 앞장에서 지적한 것처럼 현재는 원칙의 해석도 구구하고 기준을 적용할 때도 통상적인 관례나 편의성을 고려하여 예외를 인정하는 경우가 많은데, 오히려 그로 인해 더 많은 혼란이 초래된 면이 있으므로, 예외를 인정하지 말고 원칙 적용에 일관성을 유지하자는 것이다. 대원칙을 일관성 있게 적용한다면 현행 맞춤법에서 띄어 쓰는 것을 원칙으로 하고 있는 의존명사, 단위명사, 보조용언 등은 모두 붙여 써야 할 것이다. 만약 이렇게 된다면 이 부분에서는 결과적으로 1933년의 최초의 맞춤법 통일안의 띄어쓰기 규정으로 돌아가는 셈이다. 또한 현행 규정처럼 원칙 이외에 허용 기준을 별도로 부여하는 것도 원칙 적용의 일관성이라는 측면에서는 문제가 아닐 수 없다. 이것은 규범의 정신을 포기하는 것과 같기 때문이다. 따라서 허용 기준은 폐기하고 원칙만으로 규정을 일관성 있게 적용하는 방안이 필요하다고 본다.

이제 이러한 가정을 토대로 하여 명사 연결체의 띄어쓰기 문제로 다시 돌아가 보자. 우리의 가정에 따른다면 고유명사와 전문용어는 모두 합성어로 간주되는 한 하나의 단어이므로 당연히 붙여써야 할 것이다(국립국어연구원, 한국정신문화연구원, 중거리탄도유도탄). 그렇다면 □질량 보존의 법칙□이나 □피타고라스의 정리□와 같은 용어들은 어떻게 처리하면 좋을까? 이들은 모두 두 개 이상의 체언이 조사로 연결되는 특수한 구조를 띠고 있다. 이 경우 이들을 모두 붙일 것인가 아니면 띄어야 할 것인가 하는 점이 문제가 된다. □표준□에서는 이들을 하나의 단어로 인정하면서도 이러한 특수성을 고려하여 모두 띄어 쓰고 있다. 그러나 본고의 생각은 이 경우도 합성어의 원칙에 따라 일괄적으로 처리하는 것이 바람직하다고 본다. 예를 들어 □닭의홰, 닭의어리(닭을 넣어 두는 싸리나 나뭇가지 따위로 된 기구)□ 등의 경우에 같은 조건이지만 합성어이므로 모두 붙여 쓰듯이, 위의 예들도 통사적 구성으로서의 기능이 모두 상실된 합성어로 간주된다면 그 길이에 상관없이 원칙에 따라 모두 붙여 쓰는 것이 옳다고 본다. 또한 □서울시/뉴욕 시□의 문제도 일괄적으로 모두 붙이는 방향이 낫다고 본다. □북경시□는 붙이지만 □베이징 시□는 띄어야 한다면 오히려 띄어쓰기의 혼란이 가중될 우려가 있다.

그렇다면 남은 문제는 두 개 이상의 단어로 이루어진 말 가운데 합성어인지 구인지를 구분하기 어려운 예인데(출입금지, 건강관리), 이것은 앞서 말한 대로 태생적인 한계를 가지고 있는 것이어서 언중들이 쉽게 구분할 수 있는 방안을 찾기란 쉽지 않다. 이처럼 네 자 이상의 한자어 연결 구성의 경우는 어떤 이론적인 기준으로 명확히 구분하기 어렵다면, 실제 언어생활의 측면을 고려하는 것도 하나의 대안이 될 수 있다고 본다. 다음은 □조선일보□ 2002년 2월 15일자 사회면 기사 가운데 일부분을 발췌한 것이다.

□WHO는 지금까지 국제아동기금(UNICEF)에 B형간염 예방백신을 납품하는 제약사를 상대로 2년마다 백신 품질관리에 대해 현장점검을 실시, 적합업소에 대해서만 백신납품을 허용해왔으나 한국의 의약당국을 대상으로 종합실사를 벌인 것은 이번이 처음이다. 이번 종합실사에서 WHO는 식약청의 백신허가관리 체계와 백신접종 후 사후관리능력, 국가검정시스템 등의 점검항목에 걸쳐 종합평가작업을 실시했다.□

위의 기사에서 밑줄 친 부분에서 알 수 있듯이 실제 글쓰기에서는 네 자 이상의 한자어 연결 구성이 매우 많이 쓰이고 있으며, 대부분 띄어 쓰지 않고 붙여 쓰고 있는 실정이다. 물론 현행 맞춤법과 □표준□의 지침에 의하면 이러한 구성들은 모두 단순한 의미의 연결체이므로 합성어가 아니기 때문에 당연히 띄어 써야 할 것이다. 그러나 합성어와 구를 구분하기가 어렵고 또 언어 현실이 붙여 쓰는 쪽을 선호한다면 언어 규범도 이를 반영하는 쪽으로 가닥을 잡는 것이 더 바람직하다고 본다. 물론 이렇게 되면 수많은 합성어를 인정해야 하고 이들을 사전에 등재해야 하는 문제가 생길 수도 있으나, 이들을 임시어 정도로 가정한다면 이러한 문제를 해결할 수도 있다고 본다.

셋째, 원칙의 준수 문제는 어문 규범을 제정하고 시행하는 기관과 이를 사용하는 언중들의 자세에 대한 이야기이다. 즉, 어문 규범을 시행하는 기관은 이러한 어문 규범이 제대로 정착되고 실생활에서 뿌리내릴 수 있도록 다각적인 노력을 기울여야 한다. 실제로 어문 규범이 제대로 지켜지지 않는 커다란 이유 중의 하나는 언중들이 이에 대해 별 관심이 없기 때문이 아닌가 한다. 영어를 배우기 위해 들이는 시간의 십분의 일만 투자해도 지금보다 훨씬 나은 언어생활을 해나갈 수 있다고 본다. 우리 규범은 지키지 않아도 되지만 영어의 철자는 틀려서는 안 된다는 생각이 더 강한 것이 사실이다. 이를 위해 최소한 국가기관에서라도 어문 규범을 포함한 한국어능력시험을 의무화하고 이를 지속적으로 확대·실시해야 한다고 본다. 또한 컴퓨터 시대에 맞는 맞춤법·띄어쓰기 프로그램 개발에도 더욱 관심을 기울여 더 편리한 언어생활을 할 수 있도록 국가적인 차원에서 지원을 아끼지 말아야 한다.

또한 언중들도 어문 규범이 좋고 나쁘고를 떠나서 사회적인 약속인 만큼 성실히 이를 따라 주어야 한다. 그러나 앞서 언급했지만 정작 이러한 움직임을 독려하고 이끌어야 할 국어학계 내부에서조차 현행 맞춤법을 따르지 않고 독자적인 맞춤법을 시행하는 곳도 있다는 점은 문제가 아닐 수 없다. 속사정이야 어떻든 정부가 고시한 현행 맞춤법을 국어학계에서조차 따르지 않는다면 어떻게 언중들에게 규정 준수를 요구할 수 있겠는가. □악법도 법이다□라는 말이 있듯이, 일단 정해진 것은 마음에 들지 않더라도 따르고, 부당하고 부족한 부분이 있다면 다시 힘을 모아 고쳐 나가는 것이 더 합리적인 방향이 아닌가 생각한다. 그리고 마지막으로 띄어쓰기는 글쓰는 사람을 위한 것이 아니라 글을 읽는 상대방을 위한 것이라는 생각을 갖는 것이 중요하다. 즉, 타인을 배려할 줄 아는 마음이 띄어쓰기에 임하는 기본 자세인 것이다. 세상이 각박해지고, 이기주의가 만연할수록 띄어쓰기가 더 문란해지는 이유도 바로 여기에 있다.

참 고 문 헌

국어연구소(1988). □한글 맞춤법 해설□. 국어연구소.

문교부(1988).□편수자료 Ⅱ-4: 한글 맞춤법·표준어 규정·국어의 로마자 표기법□. 대한교과서주식회사.

시정곤(1988). □한글 맞춤법 개정안에 대한 검토□. □한국어문교육□(고려대) 3.

시정곤(1989). □남·북한 띄어쓰기 규정의 비교□. □북한의 어학혁명□. 도서출판 : 白衣.

이희승(1959). □한글 맞춤법 통일안 강의□. 신구문화사.

이희승·안병희(1996). □고친판 한글 맞춤법 강의□. 신구문화사.

조선어학회(1933). □한글 마춤법 통일안□. □역대한국어문법대계□ 3-20 재록.

【특집·띄어쓰기】

법률의 띄어쓰기

법률의 띄어쓰기

허철구

창원대학교 국어국문학과 교수

1

법률은 띄어쓰기에 있어서 시기적으로 변화를 보이는데 이 변화 속에서 법률의 띄어쓰기가 지니는 몇 가지 특징을 발견할 수 있다. 근대화 시기의 최초의 헌법이라고 할 홍범14조(1895. 1.)나 칙령들은 □法律命令은다國文으로本을삼□漢譯을附□며惑國漢文을混用홈□(칙령 85호, 1895)의 예처럼 국한문본에 있어서도 띄어쓰기를 하지 않는데 이러한 전통은 그 후에도 상당 기간 이어진다.

(1) 犯罪라□은國家의上典이나人民의通義□違背□야公益私益이나公權私權을侵害나壞亂케□이라(형법대전 제616조)

위는 1907년의 당시 법률집이라 할 □신구형사법규대전□(장도 편)의 예로서 역시 띄어쓰기는 행하여지지 않고 있다. 이 법률의 띄어쓰기는 □胎室界限은 大皇帝게와 皇太子게와 皇太孫게□四面三百步며□□□□(형법대전 제31조)처럼 존귀한 대상의 지칭어 앞을 비우는 형식의 대두법(擡頭法)에서만 유일하게 나타난다.

) 최종고(1986)에 의하면 구한말의 법령의 수도 1천 수백 건에 이르는 등 방대하며 법령집도 □法規類編□ 등 다수가 있었다. 본고는 필자의 부족함으로 이 가운데 극히 일부 자료만 참조하였다.

) 문장과 문장 사이의 띄어쓰기는 어떠했는지 확인하기 어렵다. 왜냐하면 각 조문이 거의 대부분 한 문장으로 이루어졌거나 두 문장 이상일 경우에도 다음 문장은 행을 바꾸어 쓰는 방식이기 때문이다.

이와 같이 띄어쓰기를 하지 않는 방식은 광복 및 정부 수립 이후에도 법률 문장의 전형으로 이어진다.

(2) a. 朝鮮北緯三十八度以南의地域과同住民에대한모든行政權은當分間本官의權限下에서施行함(태평양미국육군총사령부 포고제1호)

b. 裁判의對審과判決은公開한다 但安寧秩序를妨害하거나風俗을害할念慮가있는때에는法院의決定으로써公開를아니할수있다(구헌법 제83조)

(2a)는 1945년의 이른바 미군정 포고령이고, (2b)는 1948년의 제헌헌법인데, 모두 띄어쓰기를 하지 않고 있다. 다만 문장과 문장 사이는 띄어 쓰는 것이 규칙이었다. 문장 종결의 경우에도 구두점을 사용하지 않았기 때문에 문장 사이의 경계를 나타내는 데는 띄어 쓰는 방안이 무척 효과적이었을 것이다.

또 하나 특기할 만한 점은 문장 내에서 종종 모점을 사용하였는데, 이 경우에는 그 다음 한 자를 비우는 띄어쓰기를 한다는 점이다. 아래의 미군정 포고령(1948년)과 제헌헌법은 그 예이다.

) 이러한 용법은 일본식 법률 문장에서 온 것으로 보인다. 이를테면 □朝鮮法令輯覽追錄□(1916, 조선총독부) 등에서 그러한 일본식 법률 문장을 흔히 발견할 수 있는데 □客室, 料理場, 厠等□淸潔□保持□□□□□(料理屋飮食店營業取締規則 제5조)와 같은 예를 그 전형으로 들 수 있다. 시기적으로 볼 때 이러한 용법이 국(한)문체의 법률 문장에 영향을 미쳤을 것으로 여겨진다.

) □형법대전개정초안□에도 이 모점이 사용된 예가 있다. □大祀라稱□은 圓丘壇 宗廟 永寧殿 社稷祭□謂□며中祀라稱□은各宮,廟,先農,先蠶,雩祀,文宣王廟,崇義廟,關帝廟,歷代始祖祭□謂□□(제105조). 이 모점이 오늘날 반점과 같은 기능인지는 분명하지 않다. 당시 교과서 등에서 어절 단위의 모점찍기가 있었는데 이는 띄어쓰기에 상응하는 것으로 해석될 수 있어 보인다. 주시경 선생이 □월남망국□□(1907)에서 모점 없이 띄어쓰기를 하다가 □국문초학□(1909) 등에서 붙여 쓰는 대신 모점을 사용한 것(서종학 1996:5)도 그와 같은 생각을 뒷받침해 준다. 그렇다면 이 경우 모점도 띄어쓰기 대신 사용한 것으로서 대사보다 덜 존귀한 중사의 지칭어들을 높인 한 방법이었던 것으로 생각된다. 따라서 이는 미군정 포고령이나 제헌헌법의 경우와는 다른 것이라 하겠다.

) 이것은 단어 나열뿐만 아니라 문장 접속의 경우에도 마찬가지여서 일단 모점이 쓰이면 그 다음은 띄어 썼다. □□□□記載하여, 大統領이署名한後大統領印을찍고, 國務總理年月日을記載하여, □□□□(대통령령 제1호 제1조/1948년)

(3) a. 被疑者와被告人의辯護人이그拘束의理由를뭇는境遇에는具體的犯罪事實을알여야한다 辯護人은裁判所, 檢察官, 司法警察官에게被告人또는被疑者를위하여證據를 提出할權利가있다(남조선과도정부 법령 제176호 제13조)

b. 國會는普通, 直接, 平等, 秘密選擧에의하여公選된議員으로써組織한다(구헌법 제32조)

참고로 제헌헌법의 경우 전문(前文)은 아래와 같이 절 혹은 구 단위로 띄어쓰기를 하는 것이 특이하다.

(4) 悠久한歷史와傳統에빛나는 우리들大韓國民은 己未三□一運動으로大韓民國을建立하여 世界에宣布한偉大한獨立精神을繼承하여 이제民主獨立國家를再建함에있어서 □□□

이는 전문이 예외적인 것이 아니라 본문이 특별한 경우라고 할 수 있다. 당시 법률은 엄격하게 붙여 썼으나 다른 경우에는 오히려 띄어쓰기를 준수하였다. 이를테면, 당시의 국회속기록은 진행 상황이나 법안 제출문은 띄어쓰기를 하였으나, 제출하는 법률 자체는 엄격하게 붙여 쓰고 있어 법률 문장이 별도로 취급되고 있음을 잘 보여 주기도 한다. 즉 전문은 법률의 본문이 아니라는 데서 일반적인 글쓰기의 형식을 취하고 오히려 본문이 법률이라는 특성에 따라 특수하게 붙여 쓰고 있는 것이다.

따라서 이러한 제한된 띄어쓰기와는 관계없이 본격적인 국(한)문체 법률은 어디까지나 문장 내에서는 띄어쓰기를 하지 않는 것이 원칙이었다. 이 원칙은 60년대 초반까지 이어졌다. 민현식(1999:166-7)은 띄어쓰기를 분석형□어절형□구형□절형 띄어쓰기로 분류한 바 있는데, 이 가운데 구형 띄어쓰기는 의존명사와 선행어 등을 구 구조로 묶어 붙여 쓰는 방식이고 절형 띄어쓰기는 절 단위로 띄어 쓰는 방식이다. 60년대 초반 이전까지의 법률은 이 가운데 어느 것도 아닌, 굳이 분류하자면 문장형 띄어쓰기라고 말할 수 있다.

이러한 점을 통하여 법률의 띄어쓰기에 있어서 몇 가지 특징을 엿볼 수 있다.

첫째, 띄어쓰기를 처음으로 규정한 한글맞춤법통일안(1933) 및 1940년과 1946년의 수정안이 어문 규정으로 존재하였음에도 전혀 다른 방식의 띄어쓰기를 함으로써 적어도 띄어쓰기에 관한 한 법률이 어문 규정과 무관하게 독자성을 지녔다는 점이다. 이 점은 같은 관공서의 글로서 당시의 관보에 수록된 대통령 취임사, 장관 고유문, 성명서, 담화문, 공고 등과 같은 경우는 어절형 띄어쓰기를 보이고, 대통령의 국정 연설문도 적어도 절형 띄어쓰기에 가까운 모습인데, 헌법을 비롯하여 법률, 대통령령, 훈령 등은 엄격하게 붙여 쓰고 있는 데서도 더 분명해진다.

둘째, 어문 규정은 따르지 않았지만 무질서하지 않고 일정한 규칙을 잘 지키는 통일성과 일관성을 지닌다는 점이다. 이는 법률의 띄어쓰기가 지니는 큰 장점이라고 할 수 있다. 물론 같은 법률 내에서도 동일한 예가 불규칙하게 띄어 쓰이는 경우가 종종 있기도 하지만 이는 철자법 등에 비하여 주의를 좀 덜 기울이는(일부는 조판상의 문제이기도 하겠지만) 분야라는 데서 이해될 수 있다. 전반적으로 일정한 띄어쓰기의 원칙이 있어서 대부분의 법률에 적용된다는 점은 분명하다.

셋째, 보수적인 면이 매우 강하다는 점이다. 이것은 띄어쓰기에 관한 어문 규정이 만들어지고 30년이 지나서야 비로소 띄어쓰기를 시작한 데서 뚜렷이 나타나는 특징이다. 또 20세기 초에 이미 일반 글에서 띄어쓰기가 혼재되어 나타나는데도 법률은 붙여 쓰는 방식으로 일관한 점에서도 이러한 보수성을 엿볼 수 있다.

법률 문장이 지닌 이러한 독자성과 보수성 때문에 다른 경우에 비하여 법률문의 띄어쓰기는 매우 늦게 실현된다. 사실 법률이 처음에 띄어쓰기를 하지 않은 것은 그동안의 어문 생활로 볼 때 매우 자연스러운 결과이기도 하다. 한문이 원래 띄어쓰기를 하지 않고 한글도 창제된 이후 오랜 동안 그 한문의 전통에서 벗어나지 못하였던 만큼 국(한)문체 법률이 붙여 쓰는 전통을 지니게 된 것은 당연한 것이었다. 그러나 개화기에 독립신문(1897년)이 띄어쓰기를 주창하고 번역 성경 등에서 띄어쓰기를 보일 때 법률이 즉시 그 경향에 부합하는 것은 기대하기 어려운 것이었다고 할지라도 다른 분야에서는 모두 띄어쓰기가 정착된 이후에도 그토록 오랜 시일이 지나서야 띄어쓰기를 시작한 점은 법률 문장이 지닌 독자성과 보수성이 아니고서는 이해되지 않는다.

2

법률의 이러한 띄어쓰기 방식이 근본적으로 어문 규정에 가깝게 변화하는 것은 앞에서 언급하였듯이 1960년대에 들어서서이다. 구체적으로 헌법이 1962년 12월의 전문 개정에서 어절형 띄어쓰기를 하고 있고 1963년에 들어서서 본격적으로 법률들이 띄어쓰기로 방향을 바꾼다. 관보를 참조하면 1963년 4월 이후 전면적으로 띄어쓰기가 나타나는데 이와 더불어 특징적인 것은 바로 이때부터 문장 종결 뒤에 온점을 찍기 시작했다는 점이다.

) 문장 종결 다음에 고리점도 사용하고 있다.

) 분명한 것은 알 수 없지만 시기적으로 볼 때 헌법의 띄어쓰기가 그 전거가 된 것으로 생각된다.

) 이러한 변화는 본격적인 법률이 아닌 데서 먼저 시작하였다. 이를테면 대법원판결집도 문장과 문장 사이에서만 띄어 쓸 뿐 문장 내에서는 띄어쓰기를 하지 않았는데, 1958년에 이미 전면적으로 어절별 띄어쓰기를 한다. 그러나 이 경우에도 온점은 1965년까지 사용하지 않았다.

(5) a. 司法書士는 성실히 그 義務를 수행하여야 하며, 그 品位를 保全하고 그가 소속하는 司法書士會의 會則을 遵守하여야 한다.(사법서사법 제16조:1963. 4. 25. 관보)

b. 이 法은 軍屬에게 適用할 人事行政의 基準을 規定함을 目的으로 한다.(군속인사법 제1조:1963. 5. 1. 관보)

즉 이 시기부터 법률의 글쓰기도 어문 규정의 영역 안에 상당히 들어오기 시작했다고 말할 수 있다. 문장 종결 뒤에 문장 부호를 사용함과 동시에 어절형 띄어쓰기를 시작했다는 것은 어문 규정을 적극적으로 수용한 증거라고 할 수 있는 것이다.

나아가 1933년의 통일안과 1940년의 수정안에서 의존명사를 앞말에 붙여 쓰기로 한 것과 달리 1946년 수정안은 그 조항을 삭제함으로써 비록 비명시적이나마 띄어 쓰도록 하고 있는데(민현식 1999:184 참조) 이 시기의 법률이 □것, 수, 바, 외□ 따위의 일부 의존명사들 혹은 그에 준하는 명사들을 띄어 쓰고 있다는 점도 당시의 어문 규정에 기대고 있음을 시사한다.

(6) 수행할 것을, 委託할 수, 정하는 바에, 받는 외에, 없는 限, 있을 때에는, 받는 者에게만, 期間 안에, 現行犯人인 경우를(이상 □헌법□ 외)

물론 이 시기 의존명사의 띄어쓰기가 완전한 수준에는 이르지 못하였다. 즉 법률에서 특히 자주 쓰이는 □이상, 이하, 이내, 등, 중□ 등의 의존명사들만 보더라도 붙여 쓰는 것이 일반적이었다.

(7) 1月이상 3月이하, 10日이내에, 18歲未滿의, 5年내에, 職員의 拘束등, 現役將校중에서(이상 □중앙정보부직원법□ 외)

그러나 종전의 어문 규정에서까지 붙여 쓰도록 한 의존명사를 새 규정에 맞추어 비록 일부나마 띄어 쓴다는 것은 분명 띄어쓰기의 진보라고 평가할 수 있을 것이다.

이 점은 관형사의 띄어쓰기를 엄격히 지킨다는 데서도 엿볼 수 있다. 꼭 등가로 비교할 성격의 것은 아니지만 의존명사가 띄어쓰기를 충분히 하지는 못하는 것에 비하여 관형사는 그 의존성에도 불구하고 매우 규범적으로 띄어쓰기를 한다는 점도 법률이 어문 규정에 무척 가까워졌음을 보이는 것이라고 하겠다.

(8) 이 法은, 그 意思에, 새 費目을, 모든 國民은, 다른 法律(이상 □예산회계에관한특례법□ 외)

결론적으로 이 시기부터 법률은 어절형 띄어쓰기의 모습을 충실히 보여 주어 1946년 수정안의 □문장의 각 단어는 띄어 쓴다□는 어문 규정의 근본 정신에 법률의 글쓰기가 점차 가까워져 왔다는 점을 확인시켜 준다.

3

법률이 띄어쓰기에 있어서 어문 규정에 가깝게 변화를 겪어 왔지만 현행 법률들을 살펴볼 때 여전히 띄어쓰기에 있어서 몇 가지 미흡한 점을 보이기도 한다. 물론 법률마다 제정 시기가 달라 차이가 있을 수 있으나 시기적으로 현재에 가까운 90년대 이후에 제정되거나 개정된 법률을 살펴보더라도 이 점은 잘 나타난다.

현행 법률의 띄어쓰기를 한글 맞춤법의 관련 조항별로 살펴보면 다음과 같다. 법률에서 출현 빈도가 매우 낮아 용례를 찾기 어려운 조항은 제외한다.

제41항 조사는 그 앞말에 붙여 쓴다.

매우 양호하게 지키고 있다.

제42항 의존 명사는 띄어 쓴다.

법률의 띄어쓰기에서 문제되는 것 중의 하나이다. 앞에서 언급하였듯이 의존명사는 법률의 띄어쓰기가 개선된 한 징표라고 할 수 있으며 이후 법률은 띄어쓰기에 관한 한 좀 더 강하게 규정을 준수해 가는 경향을 보이기도 하였다. 한 예로서 일부 의존명사를 띄어 쓰기 시작하던 시기에도 여전히 붙여 쓰던 □이상, 이하, 이내, 등, 중□ 등을 1987년에 전문 개정한 현행 헌법은 □5人 이상 11人 이하의, 3分의 2 이상의, 30日 前까지, 禁錮 이상의, 施行 전에, 委員 중에서□처럼 띄어 쓰고 있는 것이다.

그러나 이러한 한 흐름에도 불구하고 이들 의존명사는 여전히 붙여 쓰는 것이 우세한 경향이어서 문제가 된다. 아래에 그 몇 예만 든다.

) 물론 □바, 것, 수□ 등의 띄어쓰기는 여전히 잘 지켜지고 있다.

(9) 5人이상의, 1年이내에(한국은행법), 民法중, 組織과 운영등, 500萬원이상의(사회복지사업법), 이 법 施行전에, 罪중(교통사고처리특례법), 1日이상 3年이하, 禁錮이상의(형법), 4촌이내의, 所有權이외의, 登記畢의 通知등(부동산등기법), 目的範圍내에서만, 法令중의(민법) 등.

특히 □등□은 조문 제목 등 법률에서 대단히 빈번하게 나타나는데 의존명사의 띄어쓰기에 한발 앞서 있는 현행 헌법에서조차 □그 지원등 필요한 計劃, 公務員등의 地位□ 따위처럼 앞말에 붙여 쓰듯이 거의 대부분 법률에서 띄어쓰기를 하지 않는다는 점이 큰 문제로 지적될 수 있다.

) 의존명사는 아니지만 □당시□ 역시 의존명사에 준한 용법이 많은데 □이 法 施行당시의, 이 憲法 施行당시에□ 따위처럼 앞말에 거의 붙여 쓴다는 점도 마찬가지 문제이다.

제43항 단위를 나타내는 명사는 띄어 쓴다.

법률에서 다양한 용례를 볼 수는 없어 무어라 단정하기 어렵다. 그러나 숫자와 어울리어 쓸 경우에는 붙여 쓸 수 있다는 □다만□ 조항에 기댄다면 □3週間, 5人, 1982년 6월 30일, 제34조, 1회, 60퍼센트□(도시계획법 외) 등의 용법이 이 규정을 벗어나지는 않는다고 소극적으로 해석할 수는 있다. 그러나 그렇다고 해도 법률에서 흔히 보이는 표현으로 □500萬원□ 등에서 단위명사 □원□을 항상 앞말에 붙여 쓰는 것은 잘못으로 지적된다.

) 연월일 표시에서 단위 명사를 생략할 경우에는 거의 예외 없이 □1995.12.29□처럼 붙여 쓰는 것도 문제점으로 지적될 수 있다.

제45항 두 말을 이어 주거나 열거할 적에 쓰이는 다음의 말들은 띄어 쓴다.

여기에 해당하는 법률의 예로서 특히 자주 쓰이는 □및, 또는, 기타, 내지□를 들 수 있다. 법률에서 띄어쓰기가 시작된 이래로 이들의 띄어쓰기는 매우 잘 지켜지고 있다.

(10) 市長 또는 郡守는(도시계획법), 相談□指導□治療□양육 기타 兒童의 福祉에(아동복지법), 第68條 내지 第71條(상법), 자문 및 건의(상공회의소법) 등.

□등□은 한글 맞춤법이 이 조항에서 언급하는 예지만 의존명사의 띄어쓰기에도 해당하므로, 이를 제외하면 대체로 이 조항은 잘 지켜지고 있다고 하겠다.

제47항 보조 용언은 띄어 씀을 원칙으로 하되, 경우에 따라 붙여 씀도 허용한다.

이른바 양태나 상을 나타내는 보조 용언은 법률에서 그 용례를 찾아 보기 어렵다. 보조 용언의 범위를 넓혀 □(-지) 못하다, (-게) 하다, (-게) 되다□ 등도 포함한다면 법률에서 보조 용언의 띄어쓰기는 □同種業種을 하지 못한다(상법), 結果를 發生하게 한(형법), 알게 된 비밀을(한국토지주택공사법)□ 등에서 보듯 양호하다고 하겠다.

제49항 성명 이외의 고유 명사는 단어별로 띄어 씀을 원칙으로 하되, 단위별로 띄어 쓸 수 있다.

법률의 제목이 이 조항에 정면으로 어긋난다. 법률의 띄어쓰기에 있어서 무엇보다 시각적으로 두드러지는 점은 □국토이용및계획에관한법률□의 예처럼 법률의 명칭을 언제든 붙여 쓴다는 점인데, 단어별로 띄어 쓴다는 맞춤법의 대원칙에서 볼 때 이는 분명 온당치 않은 처리이다. 이 방식은 법률의 명칭이 그 자체로 하나의 독립된 단위라는 생각에 근거한 것으로 보이는데, 효과 면에서도 긴 제목의 법률 명칭을 법률 조문 안에서 제시할 때 시각적으로 쉽게 알아볼 수 있도록 해 준다는 점에서 이점이 있기도 하다. 그러나 어문 규정을 위반하고 있음은 부인할 수 없다. 각 단어를 띄어 쓰고 이를 낫표, 쉼표 등 문장 부호로 묶어 주는 방안이 있을 수 있으나 문장 부호의 사용이 절제되는 법률의 성격상 아직 크게 고려되지는 않고 있다.

이와 함께 문제되는 것은 조항 번호를 항상 한 단위로 붙여 쓴다는 점이다. □제35조제1항제1호□나 □동항제5호□와 같이 일정한 조항을 가리키는 경우에 모두 붙여 쓰는데, 이 역시 단어별로 띄어 쓴다는 규정을 위반하는 것이다. 이 유형은 법률에서 매우 빈번하게 나타나는데 어문 규정에 따라 표기할 필요가 있다고 생각한다.

제50항 전문 용어는 띄어 씀을 원칙으로 하되, 붙여 쓸 수 있다.

이는 법률의 띄어쓰기가 보이는 가장 큰 문제점이라고 할 수 있다.  조항을 기준으로 본다면 법률이 이 조항을 지나치게 확대 적용하고 있다는 점이 문제이다. 전문 용어의 여부를 판별하는 것이 쉽지는 않지만 법률은 전문 용어가 아님이 확연한 경우에도 붙여 쓰는 일이 비일비재하다. 그 예를 일일이 들기 어려울 정도이나 몇 예만 보인다.

(11) 기본방향, 협조사항, 일정기간, 지급기준, 의사표시, 검사결과, 업무집행 등.

어떤 경우에는 법률 자체의 정의 조항에서 그 뜻을 규정함으로써 전문 용어로 인식되고, 그 결과 이와 같은 오용이 확대되기도 한다. 예를 들어, □都市基本計劃이라 함은 □□□, 都市計劃이라 함은 □□□, 都市計劃施設事業이라 함은 □□□, 公用施設이라 함은 □□□□(도시계획법 제3조)에서 보듯 법률에서 장차 사용할 개념들을 정의함으로써 그 표현 자체가 전문 용어처럼 이해되고, 결국 한 단위로 붙여 쓰게 된다. 그러나 이 가운데 많은 것들은 비록 엄격한 법률적 의미가 아니더라도 일상 생활에서 동일한 개념으로 쓰이는 말들이어서 이들을 모두 전문 용어로 인정하고 붙여 써야 하는가는 의문인 것이다. 법률에서도 전문 용어는 엄격히 제한하여 쓰는 것이 바람직하다.

4

법률의 띄어쓰기는 그동안 어문 규정에 가깝게 변화해 왔고 현재 상당한 수준에까지 접근한 것으로 평가된다. 그러나 법률 문장이 갖는 보수성 때문에 일부 유형들은 과거의 오류를 되풀이하는 것 역시 부인하기 어렵다. 최근에 국어 사용 면의 검토를 거친 법률의 경우도 양자의 특성을 모두 보여 준다.

) 2000년에 법제처는 법률한글화심의위원회를 구성하여 새로 제정□개정되는 법률을 어법적으로 검토하고 있다.

2001년에 제정된 과학기술기본법과 해양수산발전기본법을 참고하면 의존명사 □등□을 □관련단체 등, 해양공간 등, 대륙붕 등□ 따위처럼 띄어 쓰고 □이내□ 따위도 □25인 이내□처럼 띄어 쓰고 있다는 점에서 그 개선된 측면을 엿볼 수 있다. 그러나 한편으로 □범위안에서, 민법중, 공포후□처럼 여전히 과거의 유형을 답습하는 경우가 많다는 점에서 병폐도 함께 보인다.

□기본구상, 추진목표, 협동연구개발□ 등 지나치게 붙여 쓰는 명사구의 문제도 여전하며 법률 제목뿐만 아니라 □제9조제1항□처럼 조항 번호도 띄어 쓰지 않는 점 역시 아쉽다. 어법적인 심의를 거쳤음에도 변하지 않는 이러한 예들은 법률의 글쓰기가 얼마나 보수적인가 하는 점을 잘 보여 준다. 앞으로 이러한 문제점을 어떻게 극복할지가 관심을 끈다.

법률의 띄어쓰기를 간략히 정리하면 다음과 같다.

1. 법률은 국한문체의 법률이 시작된 19세기 말부터 붙여 썼고 이후에도 상당 기간 동안 어문 규정과 관계없이 붙여 쓰는 것을 원칙으로 삼았다.

2. 1960년대 초반부터 띄어쓰기를 시작하여 점진적으로 어문 규정에 가깝게 변화해 왔다.

3. 현행 법률은 여전히 띄어쓰기에 문제점을 지니고 있는데, 법률의 명칭과 조항 번호를 붙여 쓰는 문제, 일부 의존명사를 앞말에 붙여 쓰는 문제, 전문 용어가 아닌 명사구들을 지나치게 붙여 쓰는 문제 등이 있다.

참 고 문 헌

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대법원 법원행정처(1957), 대법원판결집 제5권.

대법원 법원행정처(1958), 대법원판결집 제6권.

대한민국정부, 관보.

민현식(1999), 국어 정서법 연구, 태학사.

法典(1978), 현암사.

法典(2001), 현암사.

서종학(1996), □띄어쓰기의 역사와 규정□, 인문연구(pp. 1-15), 영남대학교 인문과학연구소.

장도 편(1907), 신구형사법규대전(上□下).(1989년 문화도서 영인본).

조선총독부(1912), 조선민사령 조선형사령, 대화상회인쇄부.(1989, 문화도서 영인본).

최종고(1986), □개화기의 한국법제사료□, 한국학 문헌연구의 현황과 전망(pp. 325-361), 아세아문화사.

한국법제연구회 편(1990), 미국정법령총람.

한상범□연기영(1988), 법학개론, 법문사.

【특집·띄어쓰기】

신문의 띄어쓰기

신문의 띄어쓰기

여규병

동아일보 어문연구팀 차장대우

한글맞춤법 제1장 총칙 제2항에서는 □문장의 각 단어는 띄어 씀을 원칙으로 한다.□라고 규정하고 있다.

신문 기사의 문장이라고 이 띄어쓰기 규정에서 예외가 될 수는 없다. 그러나 100여 년의 한국 신문사(新聞史)에 있어 띄어쓰기는 거의 무시되어 왔음을 부정하기 어렵다. 그것은 신문 제작 과정의 특성상 어쩔 수 없는 일이기도 하였다. 납 활자로 제작하던 시기에 공정(工程)상의 어려움으로 인해 빚어진 띄어쓰기 무시 관행이 컴퓨터를 통해 제작하게 된 최근까지도 이어져 온 면이 있다. 그런가 하면 공정상의 어려움과는 달리 제한된 지면에 좀 더 많은 양의 정보를 싣기 위하여 무리하게 □붙여 쓰기□를 한 경우도 없지 않다. 또 제목의 경우 본문과 달리 시각적 효과를 얻기 위하여 띄어쓰기를 의도적으로 무시하는 잘못된 관행이 이어져 오고 있다.

이 글에서는 띄어쓰기와 관련하여 □신문을 위한 변명□과 함께 신문의 띄어쓰기가 어떻게 변천되어 왔는지, 신문에서 많이 틀리는 띄어쓰기에는 어떤 것들이 있는지 살펴보고자 한다. 이 분야에 관한 자료를 거의 찾을 수 없어 편의상 필자가 소속된 동아일보를 위주로 참고함을 밝혀 둔다. 필자가 알기로는 현재 역사가 가장 오래 된 동아일보와 조선일보의 기사 문장은 창간 당시인 일제강점기부터 서로 앞서거니 뒤서거니 하며 비슷한 양상으로 발전해 왔다. 따라서 띄어쓰기의 문제도 그리 큰 격차가 없을 것으로 생각한다.

1. 신문을 위한 변명

납 활자로 제작하던 시절에 교열 기자가 띄어쓰기를 하는 것은 여간 용기를 요하는 일이 아니었다. 우선 취재 기자들이 촌각을 다투며 원고지에 휘갈겨 쓴 기사를 문선(文選) 부원이 역시 분초를 다투며 채자(採字)하고 교정쇄를 찍는다. 교열 기자 또한 촌각을 다투며 오자 탈자를 찾아내야 한다. 이 과정에서 띄어쓰기는 자연스레 무시되기 마련이었다. 이 당시는 오자를 바로잡는 것보다 띄어쓰기를 하는 과정이 더 복잡하고 어려웠기 때문이다.

오자를 바로잡는 일이야 활자 하나만 바꿔 끼우면 되지만 띄어쓰기를 하려면 문선 부원이나 조판자(組版者)가 공목(空目·자간이나 행간 따위를 메우기 위하여 끼우는 나무나 납 조각)을 활자 사이에 끼워 넣어야 한다. 이때 공목이 들어가는 양만큼 활자를 다음 줄로 넘겨야 하는데 띄어쓰기 하나를 위하여 연쇄적으로 몇 줄씩 건드려야 하는 사태가 발생한다. 결국 오자 바로잡는 것보다 몇 배나 많은 노력과 시간을 들여야만 하는 셈이다. 그러니 교열 과정에서 띄어쓰기를 몇 번만 하면 당장 □누가 이렇게 갈매기(띄어쓰기를 나타내는 교정 부호 □∨□를 빗대어 하는 말)를 많이 그리느냐?□며 아우성이 난다. 결국 기준은 애매하지만, 도저히 그냥 넘길 수 없는 경우를 제외하고는 눈감아 줄 수밖에 없었던 것이다. 띄어쓰기를 꼭 해야 한다고 우기면 심지어 □지금 교과서 만드는 줄 아느냐?□는 핀잔을 듣기 일쑤였다. 속보(速報) 경쟁을 하는 신문의 생리상 어쩔 수 없는 일이었다.

1980년대 말부터는 신문 제작 과정에 드디어 컴퓨터가 도입되었다. 하지만 이때는 아직 컴퓨터 제작이라고 말하기 어려운 시기였다. 취재 기자는 여전히 원고지에 기사를 쓰고 문선 부원이 채자하는 대신 오퍼레이터가 입력하고 교정쇄를 출력하여 교열을 보는 수준이었다. 띄어쓰기를 하는 데 활자 제작 시기와 같은 큰 장애 요인은 없었지만 오퍼레이터가 엉뚱한 곳을 띈다든지, 띄어쓰기를 한다는 것이 글자를 삭제한다든지 하는 따위의 실수를 간혹 저지름으로써 교열 기자들이 적극적으로 띄어쓰기를 하는 데 주저하게 만드는 원인이 되었다.

1990년대 후반부터는 각 신문사에서 명실상부한 컴퓨터 제작 체제를 경쟁적으로 갖추게 됨으로써 교열 기자가 컴퓨터를 이용하여 직접 교열 작업을 할 수 있게 되었다. 띄어쓰기를 적극적으로 할 수 있는 기반이 마련된 것이다. 그러나 신문 초창기부터 이어져 온 구습이 크게 바뀌지 않아 띄어쓰기를 경시하는 분위기가 아직 완전히 사라지지 않은 것이 사실이다.

뒤에서 다시 언급하겠지만 일부 □의도적으로 무시하는□ 경우를 제외하고는 대다수의 신문이 띄어쓰기를 지키기 위하여 노력하고 있다. 다만 속보 경쟁이라는 신문의 속성 때문에 빚어지는 띄어쓰기 잘못이 쉬 없어질 것 같지는 않다.

2. 신문의 띄어쓰기 변천 과정

앞에서도 밝혔지만 납 활자로 제작하던 시기에는 근본적으로 띄어쓰기가 무시되었다. 하지만 그 시기에도 나름대로 띄어쓰기에 대한 필요성은 인식하고 있었다. 연대별로 띄어쓰기가 어떻게 변하여 왔는지 동아일보의 사례를 위주로 살펴보겠다.

平壤署活動

怪日人檢擧

피무든칼기타를압수취됴

京城强盜인嫌疑濃厚

지난달삼십일오전령시경 평양경찰서에서는 돌연이부내황금뎡(黃金町)팔천대관(八千代館)이라는 일본려관을습격하야 어□ 일본청년한명을 톄포하는동시에 그가가지고잇든 여자의복이잔득찬 큰가방두개와 뎐당표닐곱장 피무든단도두개 쇠□줄□는 집게등속을 압수한후방금 엄중히취됴중인바 아즉자세한 것은 알수업스나 그는자칭일본산구현(山口縣)출생의사옥명작(士屋明作)(三一)으로서지난달이십이일에평양에와서그동안몃곳에서 절도질을 한 것은자백하얏스나 여죄가 만흘듯할□아니라 경성에서 강도질을한혐의가 농후하야 취됴를계속중이며 공범이잇슬듯하야 방금수색중이라더라【평양】

(동아일보, 1929년4월2일)

이 기사 중 밑줄 친 부분은 괄호를 제외하고도 무려 39자가 띄어쓰기가 전혀 없이 붙어 있다. 1920년대 말까지는 이런 식의 기사들이 대부분이었다.

1930년대에 들어서는 띄어쓰기에 대한 인식이 변하게 된 것으로 보인다. 동아일보의 경우 1933년 4월 1일부터 그해 10월 29일(당시의 한글날)에 발표될 예정이던 □한글마춤법통일안□을 미리 적용하면서 띄어쓰기를 정식으로 도입하였다. 그러나 막상 기사에서는 별다른 변화가 보이지 않는다. 앞에서 밝힌 바와 같은 공정상의 어려움 때문에 실제로 적용하기는 어려웠을 것으로 추측된다.

一夜享樂에惡疾얻고

三十歲老總角

漢江蒼波에投身

暗澹한貧困의悲劇

호을로 독수공방하든 노총각의투신자살

二十일마포(麻浦)정三六四앞한강에서 지나는행인이익사체하나를발견하고경찰에급보하야소관용산경찰서에서검시조사하야본즉 그는 도화정(桃花町)三一○ 이선춘(李先春)(二七)으로 인생三十고개가 가까워오도록 원수놈의 가난때문에 장가를 못들고 항시셋방에서 홀로 청춘을 한탄으로 지나왓엇다 한다 그러다가 지난달 어느밤은 고적을 못참어 모처럼 향락장에 갓든것이 야속한 운명의 작난이엇든가 불행히도 불치의 화류병을 얻어가지고 돌아왓다 입에풀칠도 뜻대로 못하는처지인지라 병치료를 못하니 병은점점 깊이들어 호구지책이든 생선행상(生鮮行商)도 못하게되매 그와같이 세상을 비관하고 투신자살한 것이 판명되엇다

(동아일보, 1936년 8월 25일)

全首都의거리뒤흔든學生들의怒濤

一八일의 高大학생 □데모□에 뒤이어 一九일에는 국립 서울대학교의 전학생들과 成均□·東國·京畿·中央·延世·弘益대학생등,약십만명이 대대적인□데모□를 감행하여 수도서울을 완전히□데모□분위기속으로 휘몰아넣었다 이들 각대학학생들은 一一시 四○분경에 이르러시청앞과 의사당앞에서 완전합류한다음 東國대학을 선두로 다시□데모□를 전개世宗路중앙청앞을 돌아景武臺쪽으로 전진하다가 積善동 파출소앞에서 경찰의 공포및최루탄발사를받고 일단 후퇴하였다가 다시전진하여 積善동, 通仁동쪽으로 □코스□를 돌려 마침내 측면에서 □국민대학□앞(경찰□바리케이드□후면)을 돌파-노도처럼 밀려들어 이날하오 一시四○분경 景武臺어귀까지 돌진하였다 경관은 본격적으로 실탄과 최루탄을 발사하여 一부학생들이 현장에쓰러지기시작-이날하오二시현재 십여명의 학생이 절명한 것으로 관측되며 부상자는 상당수에 달하고 있다

(동아일보, 1960년 4월 19일)

앞의 1930년대와 1960년대의 두 기사에서 보는 바와 같이 정도의 차만 약간 있을 뿐이지 띄어쓰기에 대한 인식은 별로 변한 것이 없다고 여겨진다. 이러한 현상은 1970년대, 1980년대를 거치면서도 특별히 의미를 부여할 수 있을 만큼의 개선은 이뤄지지 않았다. 물론 여기에는 공정상의 이유가 가장 컸다.

예로 든 기사들을 살펴보면 신문의 띄어쓰기라는 것이 □단어의 띄어쓰기□가 아니라 오해의 소지만 없다면 □구(句) 단위의 띄어쓰기□가 이뤄져 왔음을 알 수 있다. 그나마 □구 단위의 띄어쓰기□를 하는 데 각 신문사 나름의 어떤 원칙이 있는 것도 아니었던 것으로 보인다.

그러나 1990년대 이후 신문 제작에 컴퓨터가 본격적으로 도입되면서 띄어쓰기가 점차 정착되고 있다.

3. 붙여 쓰기

현재 각 신문은 일부 호칭어 등을 제외하고는 비교적 띄어쓰기 원칙을 지키고 있다.

□씨, 군, 양□같이 1음절로 된 호칭어는 대부분의 신문이 붙여 쓰고 있다. 일부 신문에서 □홍길동 씨□처럼 띄어 쓰기도 하지만 이렇게 표기하는 신문에서도 성(姓)만 적을 경우에는 □홍씨□로 붙여 쓰고 있어 특별히 띄어쓰기에 대한 원칙을 갖고 있는 것 같지는 않다.

직함의 경우 일부 신문을 제외하고는 띄어쓰기를 철저히 하고 있다. 그러면서도 자사 기자의 표기는 □여규병기자□식으로 붙여 쓰는 경우가 대부분인 것도 재미있는 현상이다. 신문에 등장하는 인물의 경우 □김대중 대통령-김 대통령□ □최태원 SK그룹 회장-최 회장□ □정희태 강원대 교수-정 교수□처럼 띄어쓰기 규정을 지키면서도 자사 기자에 대해서는 이를 무시하는 것이다.

명사와 명사가 이어지는 경우에 합성어처럼 붙여 쓰기를 하는 경향이 있다. □정치보복금지, 노사관계, 중소건설업체, 강행통과, 무한정쟁□ 등과 같이 띄어쓰기 규정에서 붙여 쓸 수 있도록 허용하는 경우가 아니지만 붙여 쓰고 있다. 이러한 예들은 모두 가독성을 높이고 제한된 지면을 최대한 활용하기 위해 의도적으로 띄어쓰기를 무시한 것이라고 보아도 무방할 것 같다. 그러나 이 경우에도 특별히 정해 놓은 규정은 없어 취재 기자와 교열 기자의 성향에 따라 좌우될 뿐만 아니라 한 신문에서도 어제 다르고 오늘 다르며, 게재되는 면에 따라, 기사에 따라 달라지는 등 오락가락하는 현상을 볼 수 있다.

□젊은피□ □눈먼돈□ □막가파□ □나홀로 자동차□와 같이 형용사와 명사, 동사와 명사, 대명사와 부사로 구성돼 반드시 띄어 써야 할 것을 붙여 쓰는 경우도 적지 않다. 그런데 이런 유의 표현은 나름대로 상당히 강한 생명력을 갖고 있는 것으로 보인다. 이런 표현들 가운데 상당수가 □검은돈□처럼 앞으로 하나의 낱말로 자리잡게 되지 않을까 생각한다.

4. 띄어쓰기의 혼선

일부 낱말은 띄어 쓸 것인지, 붙여 쓸 것인지에 대해 혼선을 빚거나 붙여 써도 의미가 통한다는 인식 때문에 별로 신경을 쓰지 않는 경우도 있는 것 같다. 물론 이 경우는 신문뿐만 아니라 대부분의 인쇄물에서 나타나는 현상이라고 할 수 있다.

대표적으로 □만□, □지□, □데□ 같은 것이 있다.

□하루만 더 머무르자□와 □하루 만에 떠났다□, □떠날지 말지 결정하자□와 □떠난 지 오래다□, □막 떠나려는데 그가 들이닥쳤다□와 □가려는 데가 어디냐□처럼 같은 글자이지만 품사가 다르므로 구분해 써야 하는데도 이를 무시하는 경향이 있다. 대부분 띄어 써야 할 의존명사 □만, 지, 데□를 앞말에 붙여 쓰고 있다.

부사 □안□과 □못□을 뒷말과 붙여 쓰는 것도 비슷한 예이다. □안되다□와 □안 되다□, □못되다□와 □못 되다□를 구분하지 않고 무조건 붙여 쓰는 경우가 많다. 이 □안□과 □못□은 부사인데도 불구하고 뒤에 오는 동사에 붙여 쓰는 것이 일반적인 현상으로 굳어지고 있는 것 같다.

합성어의 경우 잘못 띄어 쓰기도 한다. □바로 잡다□, □들여다 보다□, □살펴 보다□, □귀담아 듣다□, □못지 않다□, □머지 않아□, □하루 빨리□와 같이, 붙여 써야 하는 낱말을 띄어 쓰는 경우가 자주 보인다.

그런가 하면 사전마다 품사를 다르게 처리한 경우가 있어 혼선이 빚어지기도 한다. 그 대표적인 예로 □가량□과 □측□을 들 수 있다.

한글학회의 우리말큰사전이나 민중서림의 국어대사전에서는 □가량□을 명사로 처리해 띄어 쓰도록 한 반면 국립국어연구원의 표준국어대사전과 금성출판사의 국어대사전에서는 접미사로 처리해 붙여 쓰도록 하고 있다.

□측□의 경우에는 표준국어대사전에서는 명사만으로, 다른 사전들에서는 경우에 따라 접미사 또는 명사로 규정하고 있어 쓰임새가 다르다.

이들 낱말에 대해 국립국어연구원에서 소정의 절차를 거쳐 결정한 바가 있다면 적극적으로 알려 바르게 쓸 수 있도록 할 필요가 있다고 본다.

5. 제목의 띄어쓰기

신문이 띄어쓰기 규정을 제대로 지키지 못하고 있는 것이 사실이다. 그 중에서도 특히 제목에서는 이를 아예 무시하는 경향이 있어 더욱 문제이다. 활자 자체가 크기도 하거니와 어떻게든 독자의 눈길을 끌기 위해 온갖 방법을 다 동원하는 것이 제목이고 보면 그 폐해는 이루 말로 다할 수 없다고 하겠다. 신문사에서는 제목에 관한 한 편집 기자가 거의 전권을 행사하고 있으므로 편집 기자들의 의식이 바뀌지 않는 한 고쳐지기 어려운 것이 현실이다.

4000가구 보증금 날릴판//87년 관측이래 최고 한파//11년만에 감격//대선·신당 개입안해//끙끙앓다 새해 첫경기 승리//반도체값 상승外 눈에띈 호재없어…//벤처창업으로 떼돈벌 기회 많아져//9·11 테러후 美 좋게변해//동점자 10배늘어//세계 50위내 한곳도 못올라//한주유소서 기름 골라사기 아득//주희정 슬픔 뒤로한채 팀 훈련 복귀//세상의 혼돈 모두 빨아 들여라//막판타결 가능성커져

띄어쓰기가 잘못된 제목을 몇몇 신문에서 눈에 띄는 대로 찾아본 것이다.

이 밖에 □○○ 할수도□ □∼동안□ 같은 오류는 수없이 많다.

의존명사는 붙여 쓰기가 당연한 것처럼 보이고, 수식어와 피수식어는 물론 부사와 동사까지도 붙여 쓰는 형편이다. 심지어 하나의 동사에서 어근과 □하다□ □되다□를 분리하여 띄어 쓰는 일까지 벌어지는 것이 현실이다.

상당수의 편집 기자들이 띄어쓰기를 무시한다기보다는 아예 고려의 대상으로조차 보지 않는다는 데 문제의 심각성이 있다.

이처럼 제목에서 띄어쓰기가 무시되는 것은 글자 수가 극히 제한되는 것이 가장 큰 이유라고 본다. 경우에 따라서는 글자 수를 맞추려고, 여러 줄의 제목에서는 시각적 효과를 증대시키기 위해 아래 위의 형태를 맞추려고 무리하게 띄어 쓰거나 붙여 쓰고 있다.

6. 맺는 말

미진하긴 하지만 지난 몇 년 동안 신문의 띄어쓰기는 1990년대 초반까지와는 비교할 수도 없을 만큼 제자리를 잡았다. 구(句) 단위 띄어쓰기의 남용은 이제 어느 신문에서도 찾아볼 수 없게 되었다.

다만 신문의 특성상 하나의 현상을 설명하기 위하여 한자어로 된 명사와 명사가 이어질 경우 이를 합성어처럼 붙여 쓰는 경향은 없어지지 않을 것으로 본다. 제목의 띄어쓰기 무시 경향 역시 편집 기자들이 시각적 효과를 더 중시하는 관행을 버리지 않는 한 쉬 사라지지 않을 것 같다.

신문 기사라고 해서 띄어쓰기를 무시하여서는 안 될 일이다. 그러나 공정상의 이유로, 또 속보 경쟁이라는 신문의 속성 때문에 100여 년 동안 띄어쓰기는 경시되어 왔다. 이제 컴퓨터의 도입으로 공정상의 문제가 해결됨에 따라 신문의 띄어쓰기도 점차 규정을 철저히 지키는 방향으로 나아가고 있다. 100여 년 동안 묵인되어 왔던 관행을 하루아침에 타파하기가 어려운 일일 뿐이다.

띄어쓰기와 관련한 일화 하나를 소개하며 이 글을 마무리하고자 한다.

동아일보에서 그동안 붙여 써 오던 성과 직함을 띄어 쓰기로 결정할 때였다. 한 후배가 □성과 직함을 띄우니까 어색해요. □이 교수□라고 하면 □this 교수□ 같지 않나요?□ 하고 이의를 제기했다. □그래? □이 교수□가 이상하면 □임신부(任神父)□는 괜찮은가? 정(鄭)교수, 부(夫)교수, 조(趙)교수는?□

【나의 책 나의 학문】

나의 삶·나의 학문

나의 삶·나의 학문

박태권

부산대 명예교수

지난 늦가을 국립국어연구원으로부터 □나의 책·나의 학문□에 대한 원고 청탁을 받고는 새삼 내가 펴낸 책들과 학문의 업적을 돌이켜 보니 별로 내세울 게 없어 거절할까 했다. 하지만, 이 작업이 흩어져 있던 나의 연구물들과 지난 발자취를 모아 정리할 수 있는 좋은 기회가 될 것 같아 진정 고맙게 여기고 받아들이기로 하였다.

대학에서는 의미론과 문법론, 중세 국어 강독을 주로 강의해 왔지만, 내가 깊이 관심을 둔 분야라고 한다면 언어학의 응용 분야인 □국어학설사□의 연구이다.

1948년 문리학부(부산대) 때로부터 반백 년이 넘는 세월 동안 이 분야를 연구해 왔지만, 그저 국어학설사에 해당하는 논저와 국어학개론 관련 공저가 2권 있을 뿐이라 기나긴 세월이 오히려 가볍고 아쉽다.

그러나 나는 삶을 온통 교육에 바칠 수 있었던 지난 세월에 늘 감사할 따름이다. 배움에서나 가르침에서나 그리고 사람 사귐에 있어서나 언제든 순수한 정으로 사람들을 만나 큰 어려움 없이 따뜻하게 지내 왔으므로, 학계와 교육계 그리고 나의 일상사에 있어서까지 어느 하나도 그저 묻어두고 싶지 않은 보람있는 나날이었다고 스스로 뿌듯해 하고 있다.

국립대로 설립된 부산대학 태동기와 전시 연합 대학(1950∼1951) 덕으로 훌륭하신 선생들께 사사한 학창 시절! 뒤돌아 보면 잠깐 흘러간 세월이지만, 보람있게 보낸 교수로서의 나의 삶을 빛바랜 사진 속에서 들추어보고 그 속에 다시 머무르고 싶어하듯, 나의 스승과의 소중한 만남과, 그곳에서 이룬 나의 학문 □국어학설사□ 연구의 자취를 더듬어 보고자 한다.

1

나는 1948년에 부산대학 예과를 수료하고 학부에 진학(48학번)하였다. 대학 4년 동안 주로 대신동 교사에서 세 분 스승―요산 김정한(현대문학), 백영 정병욱(고전문학)과 눈뫼 허웅(국어학, 지도교수) 밑에서 공부하였다.

예과 시절 야간학부에서 수학하였기에 1948년 7월 어느 날 본과 정규 1년생이 되기 위해서 시험을 보게 되었는데, 세 문제를 치른 1시간 동안 감독을 맡으신 백영 선생은 한번도 자리를 뜨시지 않았다. 그때 공과 사가 분명하신 백영 스승의 학자적 풍모를 알게 되었다.

세 분 선생님 외에도 전시 연합대학(1950년 말부터 1951년)에서 이숭녕 선생의 국어학 특강(해동고교), 대신동 교사에서 방종현 선생의 방언학을 수강하였으며, 군복 차림의 이희승 선생께서 강의하셨던 국어학을 수강하였으니, 나의 학창 생활은 참으로 풍요로웠다. 더구나 1949년(?) 무렵, 허웅 선생님과 한 지붕 밑―부산시 동대신동 2가 411번지―에서 사시던 백영 선생님을 토요일이면 자택으로 가서 뵙기도 하였는데, 학문도 학문이려니와 삶에 대한 말씀을 자주 하셨다. □가슴으로 읽는 글과 눈으로 그저 볼 글을 구분해야 한다□고 하신 말씀은 지금도 새롭다.

초등학교 5학년부터 중학 시절까지 농구 선수로 건강하고 활기찬 나날을 보냈고, 대학에 들어와서는 방대한 학문을 접하고 여러 스승을 모시게 되어 정신적으로 풍요로운 젊은 시절을 보냈으니, 배우고 때로 익히는 학이시습(學而時習)의 즐거움을 누린 것이다.

나는 한때 경남상업고등학교 임시교사로 있었는데 1950년 6·25 이후 시내 학교에 국군이 주둔하여 학교가 문을 닫을 수밖에 없었다. 그 때 나는 해군 연락관(UN군의 문관 소위)으로서 1950년 12월 27일에 함정(수송선)을 타고 인천 앞 덕적도에서 몇 달을 일하기도 했으며, 인천시청 앞 광장에서 중국인 포로 몇 사람의 통역을 맡기도 하였다. 1952년 봄, 대신동 교사 백강당에서 학부졸업장을 받았다. 1953년 2학기부터 부산대학교 시간강사로, 1955년에 부산대학교 법과대학 소속으로―티오[정원] 관계로― 근무하다가, 1957년 12월에 문리과대학 국어국문학과 전임강사로 옮기게 되었다. 1990년 봄에 정년퇴임하기까지 교수 생활 35년 동안, 조교수, 부교수, 교수를 거치고, 1974년 봄 박사학위를 취득하고서 아래와 같이 여러 겸보직을 맡아 대학 일을 하였다.

1. 도서관장 74. 9. 12∼77. 3. 25 (2년 6개월)

2. 인문대학장 81. 8. 12∼83. 8. 11 (2년)

3. 출판부장(법인체) 83. 10. 19∼86. 4. 3 (2년 8개월)

4. 일반대학원장 86. 5. 10∼88. 5. 9 (2년)

5. □개교 십주년사□ 편찬 (56년 전임강사 시절 서국영, 권달천 등과 함께 6·25 동란과 교사이동으로 대부분 문서가 소실되었던 난관을 극복하고 동분서주하여 자료를 모아 □부산대학교 개교 십주년사□라는 한글판 등사본을 펴냄)

6. 교수협의회 부회장 69. 3.∼71. 2 (1년) 창립 당시 (부산대학교 교수협의회 창립총회 69. 3. 28.) 학술연구 의욕 증진과 교수들의 상호 친목과 학교 발전을 도모하기 위해 회장에 법대 정재영 선배 교수를 모시고, 준비 위원의 한 사람이 되어 적극적으로 활동함.)

7. 6대 이문회장(원로 교수와 정년퇴임한 교수들의 친목단체) 1년간.

□부산대학교 오십년사□에  이문회 창립과 그 발자취에 대한 내 글 1편 실렸음.

8. 학외 활동 : ① 한글학회 부산지회장 77. 6∼78. 6

② 부산외솔회장 81. 1∼87. 3 (6년간 일을 하다)

00. 2∼현재(청에 의해 또 맡다)

③ 부산광복장학회장 93. 4∼95. 3

대학 교수로 재직하는 동안, 학문에 있어서는 외도라 하겠으나, 대학교육 현장에서는 어쩔 수 없는 여러 보직을 맡으면서 나는 그 무엇보다 인화(人和)를 앞세워 사람 관계를 중시하였다. 그 덕에 좋은 이들과 벗트고 지낼 수 있게 되었고, 지금도 부산 외솔회장 일과 부산대학교 이문회의 자문 위원 일을 맡으면서, 벗이 있어 멀리서 찾아오는 유붕자원방래(有朋自遠方來)의 즐거움을 누리고 있다. 학문의 성취와 보직뿐만 아니라 삶의 잘못을 모두 내 분복과 내 탓으로 돌리며 다만 정성을 다해 올곧은 교육자의 길을 걷기에 애써 왔을 따름이다. 그 때도 그러했지만, 삭막한 지식의 나눔이 아니라 마음을 서로 나누는 일이 얼마나 소중한지 새삼스레 느끼고 있다. 그래서 희수(喜壽)에 접어든 노년이 허허롭지 않다.

내가 어린 시절에 그리던 꿈인 교육자로서는 말할 것도 없고, 대학교수로서 나름대로 열심히 연구하여 왔음을 스스로 기쁘게 생각한다. 삶이든 학문이든 욕심낼 것도 없고, 서로 다툴 일도 아니지 않은가? 오직 선의의 경쟁을 하고 그저 수분하며 할 만큼 할 뿐이다. 내 하다가 다하지 못한 일은 또 다른 후배가 할 것이니 이는 더욱 기꺼운 일일 것이라 하겠다.

2

나의 학문을 돌아보니, 저술한 책 두어 권과 □표현 문법□에 대한 공저 두 권, 국어학 개론서 두 권과 산문집 한 권이 고작이다.

1) 1974.  2.  □최세진 연구□-그의 언어학적 업적을 중심으로-

(박사학위논문), 친학사 <부산>

2) 1976. 12.  □국어학사 논고□, 샘문화사 <서울>

3) 2002.  봄.  □국어학사 연구(증보판)□ 출판 예정

4) 1981.  5.  □나무 거울□(산문집), 학문사 <대구>

5) 1966.  5.  □국어학개론□(박태권 외 공저), 형설출판사, 1977. 3.에는 6판 발행

6) 1970.  8.  □표현을 위한 국어문법□(전재호 교수와 공저), 선명문화사

7) 1979.  3.  □국어 표현 문법□(전재호 교수와 공저), 이우출판사

8) 1982.  3.  □국어학개론□(박태권 외 공저), 정화출판문화사

학위논문인 □최세진 연구□-그의 언어학적 업적을 중심으로-(1974년 2월)는, 1962년부터 자료 수집을 시작하여 10여 년의 긴 세월 뒤에 이루어진 것이다. 처음에는 최세진(1465∼1542)의 언어학적 업적을 종합적으로 살펴보려고 했을 뿐, 이것을 학위논문으로 만들 생각은 꿈에도 하지 않았다.

73년 박사 학위 논문을 심사 받는 과정에서 심사 위원 선배 교수들이 내용의 일부를 빼라고 하였지만 애써 공부한 것이 아까워 그것을 쉽게 받아들일 수 없었다. 주심을 맡으신 허웅 스승께서 동숭동 서울대학 연구실에서 그 부분을 뺄 것을 간곡히 권하셨기에 결국은 그 뜻을 받아들였으니, 논문이 다듬어졌던 것은 말할 것도 없고, 그 뺀 부분을 뒷날 새로 손질하여 여러 편의 논문을 만들 수 있었기에 나름으로 국어학사의 연구가 이어지게 된 것이다. 지난 1999년 정부에서 10월의 문화 인물로 □최세진□을 선정하였기에, 한글학회의 요청으로 10월 28일 서울 한글학회에서 최세진 선생의 생애와 학문, 그리고 언어학적 업적―한자음 연구, 이문 연구, 국어 연구, 성운학 연구―에 대해서 발표했고, 그 내용을 □한힌샘 주시경 연구□ 제12호(그해 12월에 나옴)에 실었다.

내 학위 논문인 최세진 연구가 내 학문의 정수리에 위치할 줄이야 꿈에도 생각하지 못한 일이다. 오로지 허웅 스승의 강의와 지도가 나의 평생 연구의 길잡이가 된 것이다. 1976년 12월에 펴낸 □국어학사 논고□는 최세진의 언어학적 업적을 중심으로 한 학위 논문과, 이후의 조선시대 학자 세 사람의 연구 논문으로 이루어졌다. 그 때도 허웅 스승께서 □완전무결한 책을 만들려면 죽을 때까지 해도 불가능하다□는 말씀을 하시며 독촉 아닌 지시를 하셨기에 마음을 정하고 책을 펴냈던 것이다.

나는 최세진의 언어학적 업적을 그의 지식의 결과물만을 다루지 않았다. 한 학자의 학문적 업적은 그의 생애를 바탕으로 하여 자라난 나무요 피어난 꽃이라고 보고 최세진의 생애에도 깊은 관심을 두었고, 이로써 그의 학문 활동의 성격을 밝힐 수 있는 면도 적지 않았다. 국어학이, 언어학이 유물적인 존재를 대상으로 한다면 몰라도 적어도 인간에 의한 인간의 정신적 산물인 인문을 대상으로 하는 학이라고 한다면, 그 주체인 인간의 생애와 관련지어 밝히는 일은 의의있는 일이라고 생각함에는 그때나 지금이나 바뀜이 없다. 삶을 떠난 학문은 얼마나 공허한가?

그래서 나는 □국어학사 논고□ 책머리에 □국어학사 기술에 있어 갖추어야 할 세 가지 요건은 학자와 학설과 그것이 실려 있는 문헌이다. 이 책에서 학자의 학설은 말할 것도 없고 연구 태도나 그 배경까지도 규명하여 학문적 맥락을 잡아보고자 하였다. 이런 체재로 시도된 국어학사 논고는 과거에는 찾아볼 수 없었다□라고 당당하게 밝혔다. 이러한 나의 단견을 허웅 스승께서도 헤아려 주시어 다음과 같은 서문을 얹어 주셨다.

국어학에 있어서도, 지금 국어학이 어디까지 와 있는지를 분명히 알기 위해서는, 과거를 더듬어서, 현재는 과거의 축적임을 분명히 인식함이 필요하다. 그러나, 우리 문화사의 모든 면이 그렇듯이, 국어학에 있어서도 식민지 시대로 인한 역사적 단절 때문에 과거는 현재로 잘 이어지지 않고 있어, 현재의 연구가들은 과거를 잘 돌볼 줄을 모른다.

이러한 상황 속에서 부산대학의 박 태권 교수는 국어학사의 연구에 몸을 바친 우리 국어 학계의 귀한 존재이다. 필자는 일찍 부산대학 재직 중 국어학사를 강의한 일이 있었는데, 그 때부터 박 교수는 이 방면에 남 다른 흥미를 느끼는 것 같더니, 그로부터 이미 사 반세기가 지난 오늘날까지, 그 때의 그 뜻을 꿋꿋이 지녀, 오늘에 있어서는 국어학사의 연구가로서 일가를 이루게 되었다. 필자의 기쁨은 붓으로 그려내기 어려운 정도이다.

이제 앞으로 되어 나올 책의 교정지를 보니, 최 세진의 연구가 중심이 되어 있음을 알 수 있는데, 박 교수의 연구 태도는 매우 주목되는 일면을 가지고 있다. 즉 한 학자의 학문 세계를 파헤치기 위해서는, 단순히 그 학설만을 탐구의 대상으로 할 것이 아니라, 그 학자의 생활의 여건을 면밀히 검토해야 할 것임을 강조하고 있는데 이 주장은 우리가 경청해야 할 말이다. 학문이 인간과 유리될 수 없는 한, 이러한 연구 태도는 지극히 타당한 것이라 하지 않을 수 없다.

요즈음 젊은 학자들도 다루기 어려워하는, 지루하고 재미없는 국어학설사 연구를 나의 학문의 주종으로 삼게 된 것은, 아마도 이 서문의 한 말씀으로 주신 스승님의 너그러운 채찍 덕분이 아니었을까 자문해 본다.

□국어학사 논고□의 서평을 쓰신 고 박병채 선생(고려대 교수)도, □이제까지의 기술 태도는 문헌이나 학설에만 치중하여 서술되었던 것이 일반적 경향이었음을 부정할 수 없다. 그런데 이 저술에서는 종래의 이와 같은 일반적 기술 태도를 지양하고 있는 점이 주목의 대상이 된다. ...업적과 어학사적 위치를 구명하는 데 있어 종래의 일반적 경향인 문헌이나 학설은 말할 것도 없거니와 학자 자신의 생애와 연보를 추적하여 그들의 생활 환경을 중심으로 인간상을 부각시킴으로써 그들의 학문적 맥락을 체계화하려 한, ....네 편의 논문집이다. 저자도 언급하고 있듯이 확실히 새로운 시도임에 틀림없다. 학문을 학자와 분리하여 생각할 수 없는 한, 학설뿐만 아니라 그 학자의 생활 환경과 사람됨까지도 면밀히 추적하려는 연구태도는 바람직한 것이라 할 수 있다.□라고 평가해 주었다.

산문집 □나무 거울□(1981. 5)은 고 향파(向坡) 이주홍 선생의 격려 말씀과 도움으로 대구에서 출간하게 되었다. 거기에는 전재호 교수와 나의 우정을 담은 □와 카노□라는 글이 실려 있다. 뿐만 아니라 2001년 11월 3일에는 부산

외국어대학에서 외솔 선생의 소리갈(전재호)과 씨갈(박태권)이라는 주제로 나란히 초청 특별 강연을 맡게 되었으니 두 사람의 인연이 남다르다 싶어 더욱 소중하다.

저술 활동의 첫 작품인 □국어학개론□(1966, 형설출판사, 대구) 또한 전재호 박사의 연락을 받고 이루어진 것인데, 박태권 외 5인(강복수, 강성일, 박은용, 유창균, 전재호 님) 공저로, 내가 쓴 분야는 의미론에 대한 기본적인 이론이었다. 또 전재호 교수와 공저한 □표현을 위한 국어문법□에서 나는 문장론을 썼다. 이 책은 신선하고 새로운 보기말들이 많이 올라 있어 살아있는 규범문법 책이 되었다. 이처럼 개론서와 표현문법을 공저한 것은 전적으로 전재호 교수의 뜻에 따른 일이므로 그 인연이 참으로 깊다고 하겠다.

1982년에 출간한 □국어학개론□은 성광수(고려대 교수), 도수희(충남대 교수), 이돈주(전남대 교수) 등 일곱 사람이 집필한 책인데, 내가 총론 부문을 맡았다. 지금 보아도 언어학을 전공하는 사람들에게 도움이 될 만한 것으로 본다.

3

돌이켜 보면, 내 학문의 시작은 1948년 부산대학교 문리학부 본과생이 되면서부터이다. 앞에서 말한 바 허웅 스승을 비롯하여 정병욱 스승과 요산 김정한 스승께서 가르쳐 주시고 1955년 대학 교수 생활을 하도록 해 주신 것이 계기가 되었고, 그것이 학자로서 연구하고 인간으로서 살아 온 한 생의 기반이 되었다.

50여 년 세월을 더듬어 보니 나는, 1973년 가을 학기에 □최세진의 언어학적 업적 연구□라는 학위 논문 심사를 받게 되었고, 이듬해인 1974년 봄에 부산대학교 대학원에서 박사 학위를 받았으니 이 논문을 쓰기 위하여 12년간 계속해서 자료를 모아 왔고, 1976년엔 샘문화사를 통해서 □국어학사 논고□라는 책을 펴냈다. 그 뒤에도 지속적으로 최세진에 관한 연구 논문을 발표하였고 또 주시경 선생의 학설도 연구하였다.

2002년 봄, 일흔 일곱의 나이에 □국어학사 논고□의 내용을 수정·증보하여 □국어학사 연구□라는 이름으로 책을 펴내기 위한 모든 준비를 끝냈다.

1부 중세 실용국어학 ― 최세진의 언어학적 업적과 어학사적 위치, 관련 논문 4편

2부 성운학과 정음학 ― 신경준, 황윤석, 유 희의 어학설 연구

3부 현대 국어학의 출발 ― 주시경 선생과 국문연구소, 주시경 선생의 <대한 국어 문법>과 <국어 문전 음학>의 어학사적 위치, 국어문법(1920) 연구

이 책에서는 국어학설사에 대하여 3부로 나누어 열기로 하였다. 특히 제3부에는 현대 국어학의 출발로서의 가치를 지니는 주시경 선생의 국어학의 학설에 대한 나의 논문 네 편을 새로 보태어 실었다.

내가 국어학설사에 관심을 갖게 된 것은, 이제 되돌아보니 아무래도 중학교 시절 3년 동안(부산상고 일제 치하) 중국어를 배운 것에 뿌리가 있는 듯하다. 이를 계기로 광복 후 4년간 내 나름으로 골똘하게 중국어를 계속 공부하였던 것이다. 우리 삶의 긴 여정도 그 앞뒤가 이렇듯 서로 엮여 있으니 어느 한 때 부질없이 지낼 수가 없다.

또 우리말 연구에 있어 국어학사를 공부하게 된 것은 1945년 8월 15일 나라의 광복 덕분에 나의 고향 통영국민학교(모교)에서 10월 1일부로 임시 교사가 되어(고등과 학생들을 대상으로) □국사□를 가르친 것이 계기였다. 그 후 부산 경남상고에서 국어과목을 담당하게 된 것이 인연이 되어 부산대학교 예과와 본과 4년(국어국문학과)을 수학하여 학부를 졸업하게 되었다. 학부 시절 최세진에 대한 국어학사 강의를 허웅 스승으로부터 받으면서 마음 속으로 뒷날 최세진의 학문을 좀 더 깊이 연구해 보고자 한 것이 오늘날까지 국어학설사를 연구해 오게 된 계기가 된 것이다.

내 학위 논문(1974)인 최세진 선생의 언어학적 업적에 대한 연구와 또 현대 국어학의 출발점인 주시경 선생에 관한 연구를 하여 논문으로 발표하였다. □주시경 선생과 국문연구소(1976)□, □주시경 지은 □대한국어문법□의 어학사적 위치(1978)□, □주시경 지은 □국어문전음학□의 어학사적 위치(1979)□, □주시경의 짬듬갈에 대하여(1986)□ 등이 그것이다. 그리고 이들을 앞에서 말한 바와 같이, □국어학사 연구□의 제3부로 삼았다.

특히 저서는 아니지만 1959년 6월에 □국어 모음조화 변천 일고□(국어국문학지 제 1집)는 학부 졸업 논문으로 나로서는 생후 처음으로 귀납적 방법과 통계 수치로 쓴 학술 논문이다. 나는 이 논문에서 정확성을 기하기 위해 공시태의 수치를 1기∼4기로 구분하였다. 부산대학교 국어국문학과의 첫 논문인 <국어국문학>(1959.6)에 실린 이 논문은 나로선 학부 졸업논문이므로 참으로 뜻 깊어 여기에 되새겨 둔다.

젊은 시절엔 드높기만 한 꿈을 꾸고 살았다. 그러나 학문 연구를 거듭할수록, 지금 이 현실에 뿌리를 두지 않은 꿈은 모두 허황될 뿐이라는 것을 깨닫게 되었다. 그 후 나는 □자하(子夏) 이르되, 박학이독지(博學而篤志)하며 절문이근사(切問而近思)하면 인(仁)이 그 가운데 있다□(논어, 19장 자장편)는 말씀을, 학문하는 심덕을 함양하는 방법으로 삼고 실천해 왔다.

학문에는 왕도가 없다고 한다. 깊고도 먼 길인 동시에 미래를 향한 새로운 방법과 체계와 신선한 학설을 내 놓는 끊임없는 노력이 무엇보다 절실하다. 나로서는 대학의 연구 생활에 전념하지 못하고 겸보직을 여러 가지 맡았으며, 많은 시간과 힘을 낭비하였다.

젊은 후배 교수들은 시간을 아끼고 각자의 연구 대상과 연구 방법을 신중히 검토하여, 신선하고도 새로운 학문 체계를 정립하여 주기를 바란다.

【어원 탐구】

□문설주□와 그 주변

□문설주□와 그 주변

김완진

서울대학교 명예교수

1

국어사전들에 □문설주□, □설주□가 표제어로 나온다. 국어연구원의 《표준국어대사전》에서 보면, 다음과 같은 모습을 보인다.

문 - 설주(門 - 柱)□- - 쭈□□(건) 문짝을 끼워 달기 위하여 문의 양쪽에 세운 기둥= 문곁설중방·문기둥·문선5(門□)·문주(門柱)·선단1②·선틀·설주1(-柱). (예문은 생략)

□←문(門)+서-+ㄹ+주(柱)□

설주1(- 柱) = 문설주

(예문은 생략)

옛 문헌에서의 사용례는 극히 드물었던 듯, 유창돈 선생의 《이조어사전》은 겨우 다음의 예를 들고 있는데, 그나마도 문의 설주가 아니고, 여기서는 난간의 기둥을 의미한다. □설주□의 의미가 현재 우리가 쓰는 것보다는 그 범위가 더 넓었던 것을 알려 주는 뜻에서도 소중하다. 유창돈 사전에 다음의 예가 실려 있다.

설쥬머리: 난간 셜쥬머리(欄杆頭) 漢淸文鑑 266 a)

□문설주□에서 □門□과 □柱□만을 한자로 설명하고, □설□은 □-□으로 처리한 것이 어설퍼 보이는데, 그것을 어간 □서□와 어미 □ㄹ□의 결합으로 설명하고 있는 것이 마음에 놓이지 않는다. 물론 □멜빵□, □땔감□과 같은 구성에서의 어미 □ㄹ□ 또는 □을□의 기능을 알고 있지만, 누워 있는 기둥 같은 것을 생각할 수 없는 상황에서 □서 있는□ 기둥을 표시하기 위하여 □柱□자 앞에 □설□을 붙인다는 것은 어딘지 석연치 않은 곳이 있다.

아무래도 □설□은 한자가 아닐까 하여 찾아 보았던 것이 실은 아주 오래 전의 일이었는데, 그 자료가 어디 박혀 있는지 몰라 옛 기억을 찾아 검색하였더니, 다음과 같은 것을 볼 수 있었다. 무언가 더 있었던 것 같기도 한데, 한갓 환상의 찌꺼기일지도 모른다.

중국에서 나온 《韓漢大辭典》은 □문설주□에 대하여 □門□□이라 하고 있는데(□ Ku□ng), 이는 가깝기는 하나, 합당한 번역이라고는 하기 어렵다. □□□은 □문틀□을 의미하는 것으로, 張三植의 사전이 □문도리나무 광□(門之周圍木)이라 하고 있는 것이다. 추축컨대 중국의 사전이 □문설주□에 □□□의 번역을 배당한 것은 유창돈 선생의 □李朝語辭典□이 훈몽자회의 □ 문션광 俗呼門□□을 □문설주□라 풀이한 것에 의지하지나 않았을까 하는 생각이 든다.(이른바 동중본에서는 □문션 광□이 아니라 □문젼 광□으로 되어 있는데, 이에 대하여는 뒤에 다시 논의할 기회가 있을 것이다.) □문설주□를 뜻하는 중국어 단어로는 k□n(梱)을 작은 중국어 사전에서도 찾을 수 있다. 이 단어는 □문 가운데 세운 나무□ 또는 □문 양쪽의 나무□의 뜻으로 쓰이는데, 음이 같은 □□□(내외의 경계, 문지방)의 뜻으로도 통용되는데, 훈몽자회에 이르는 □俗呼門限□이 그에 해당한다.

이럴 때 아쉽게 생각되는 것이 우리나라의 한자사전들이 음색인만 있고 훈색인이 없다는 점이다. 뜻을 가지고 한자를 검색할 수 있으면 얼마나 편리할까 하고 남의 경우를 부러워한다. 아쉬운 대로 □柱□나 □□□이 나무목 변의 글자들임을 생각하여 □木□부의 글자로서 □설□의 음을 가진 글자들을 찾아 확인해 나가다가 □楔□이라는 글자를 만났다. 그리 생소하지도 않은 글자이지 않은가. 그리고 결과론적인 이야기가 되지만, □문설주□의 □門□에서 출발하여 그 숙어들을 검색했더라면 훨씬 수고가 덜어졌을 것을 하고 아쉬워했다. □門楔□이라는 숙어가 □門柱□ 등과 함께 거기에 기다리고 있었을 것이기 때문이다. 사람은 거의 언제나 가까운 길을 두고 돌아서 간다 함이 이런 경우일까 한다.

강희자전(康熙字典)의 □楔□자를 찾으며 한편으로는 의아스러웠던 점이 하나 있었다. 최세진의 □쇠야기□ 즉 □쐐기□라는 뜻이 발견되지 않는 것 같아서였다. 그러나 그것은 필자의 오해 또는 잘못된 지식 때문이라는 것을 알았다. 어쩌면 이 오해는 필자만이 아니라 꽤 넓고 오래된 오해에 기인하는 것이라는 생각을 하게 되었다. 결국 최세진은 옳았다. 거기에는 □쐐기□라는 설명이 들어 있는 것이다. 물론 최세진은 강희자전의 출현 이전에 살았던 사람이다. 여기 나오는 내용을 그는 다른 문헌에서 보았을 것이다. 내용의 이해를 위하여 각주 (1)에 약간의 부연을 해 두었다.

) □(첨): 장삼식에서의 □문설주 첨□은 잘못. 楔은 □也니라, □은 楔也니라 식의 설명, 즉 A=B, B=A 식의 함정에 걸린 것이다. 여기서는 도끼자루 같은 것이 헐겁게 박혔을 때, 고정시키기 위하여 박아 넣는 얇은 나무 조각, 즉 보욤이나 쐐기를 설명하기 위해서 쓰인 것이다. □에는 □문설주□의 뜻은 없다. 이 글자가 건축 용어로 쓰이는 일이 있지만 그때의 의미는 두공(斗□).

□(정): 문설주 정

□(부): 旁也

□(외): 문지도리 외

□(얼): 문지방 얼. □장삼식□, 돌 얼□자회□

□(경): 빗장 경 □장삼식□, 쟝군목 경□자회□

강희자전은 예에 따라 운서들을 열거하며 음을 설명하고, 의미나 용례는 뒤로 돌린다.

木部 9획의 □楔□이 唐韻, 集韻, 韻會, 正韻에 따르면 □從先結切 音屑□ 즉 □설 <셜□인데 그 의미는 다음과 같이 설명되어 있다.(권점은 필자)

□說文□ 也

□爾雅釋宮□ 謂之楔

□註□ 門兩旁木卽今府暑大門脫限者兩旁柱

兩木于□之端是也

□韓愈進學解□    楔 又柱也

(이하 다른 뜻에 관계된 것은 생략)

□楔□에는 □설□ 이외에도 다른 음이 있음을 □集韻□을 인용하여 말하고 있는데,

又集韻 吉屑切音結義同

又集韻 訖詰切音□(알)…

라 한 것이 그것이다. 장삼식은 이쪽을 불문에 붙였으나, 모로하시는 setsu와 함께 ketsu도 수용하고 있다. 장심식의 태도는 개인적인 결정이라기보다도 우리나라의 선행 자서들을 계승한 것이라 할 수 있다.

장삼식의 사전에서는 5개의 의미가 제시되어 있는데, 그 ①, ②가 앞에 인용한 강희자전의 문면2, 3행에 해당한다.

① 문설주 설(□也)

② 기둥 설

③ 노가주나무 설

④ 앵도 설

⑤ 칠 설(鼓)

□□謂之楔□은 이미 앞에서 보았던 내용이지만, □□□자를 찾으면 □□ 門楔也□ 더 나아가 □□ 謂門之兩旁長木, 所謂門楔也□를 만난다. □문의 양쪽의 긴 나무□ 이른바 □문설주□라는 것을 쉽게 알 수 있다. 앞에서 필자가 □門□에서 출발했으면 더 지름길을 갔을 것을 하고 아쉬워한 이유가 바로 여기 있다.

이제 한자어로서의 □門楔□과 □門柱□의 존재가 확인된 상황이라면, 그로부터 □門楔柱□, 나아가서는 □楔柱□가 생성될 수 있다는 것은 어려운 일이 아니다. 다만 중국이나 일본의 경우에 그러한 한자어가 존재하는 것을 확인할 수 없다면, 일단은 그것들이 한국 땅에서 형성된 것이라고 판단해야 하지 않을까 한다.

2

그러나 그렇게 어려워 보이지 않는 □물설주□의 □설□에 대한 □설□자의 인식이 왜 쉽게 이루어질 수 없었던가에 대한 의문은 그대로 남는다. 먼저 조선총독부의 《조선어사전》에 □문셜ㅅ쥬□와 □셜ㅅ쥬□가 표제어로 등재되어 있으면서 아무런 한자 병기가 없었던 것을 주목한다. 거기에서는 또한 □셜쥬□를 □문셜쥬□의 약어(略語)라 해설하고 있는데, 이희승의 《국어대사전》, 신기철·신용철의 《새우리말 큰사전》 등에까지 같은 처리가 이루어져 오는 것을 보면 □문설주□의 □설□이 한자로 등재되지 않는, 혹은 등재되지 못하고 있는 원천을 거기에 보는 것 같다. 한자로 환원할 수 있는 것은 거의 언제나라고 할 만큼 철저히 그 한자를 괄호 안에 보이는 것이 총독부 사전의 특징인데, □문셜쥬□, □셜쥬□에 대하여는 그러한 한자의 병기가 전혀 없는 것이다.

) □문설주□에 대한 설명을 일본어로 붙였을 뿐, 그에 해당하는 일본어 hokodachi는 보여 주지 않는다.

한자의 병기를 수반하는 중세의 문헌에서도 □도젹□ 또는 □도□□의 경우에 있어서는 당연할 것 같은 □盜賊□의 병기를 볼 수 없게 되어 있다. 쓰는 사람의 의식에 한자어로 각인되지 않는 까닭이라고 할 수밖에 없겠는데, □문셜쥬□의 경우에도 그와 같은 범주의 것이 아닐까 한다. 혹 이 사전의 설명문이 일본어이기 때문에 일본식 한자어가 될 수 없어 한자 병기가 없었던 것이 아닌가 억

측할 수도 있겠으나, 그럴 확률은 아주 낮다. 한자 병기를 보이는 또 하나의 자료인 《불한□뎐》 역시 □물셜쥬□나 □셜쥬□에 대한 한자 표기는 발견할 수 없기 때문이다.

문셜주 門□ Montants d'une porte. Cadre de la porte(문의 지주□支柱□, 문의 틀 ― 필자 번역)

셜주 楣 Poteaux, les deux montant d'une porte(말뚝들, 문의 두 지주 ― 필자 번역

□문설주□, □설주□에 해당하는 한자를 음에 맞추어 배당하는 것이 아니라, 말

하자면 의역을 보였는데, 제시된 한자의 적정성은 검토의 여지가 있다. □□□

(얼)을 장삼식은 □문지방 얼□이라 하였으나, 훈몽자회에서의 □돌얼□(門中立石

俗呼門墩)이 오히려 자의(字義)에 가까울 것이다. 문을 닫을 때 문을 지탱하도록 가운데 세우는 나무(자회에서는 돌)를 이르기도 하거니와, 고제(古制)에서 양쪽의 말뚝 또는 기둥과는 달리 중간에 세운 것이 □이고 그 사이는 중문(中門), 경(□)과 정(□) 사이는 □경동□, □경서□라 하였다 하니 이러한 □경□이면 □문설주□라 할 수도 있겠다.

□楣□(미)는 □인중방 미□라 하여 문 위의 도리(門上橫梁)인데 □□(모)를 □문설주모□(門樞上橫木)이라고 하는 것 같은 통용에 의한 것인지 모르겠다.(이 글자를 □문설주□라 한 것이 부당한 것이 아닌 한에 있어서의 말이지만) 다만 이런 것들에까지 □문설주□가 전용되게 되면 □楔□자의 부상은 쉽지 않은 일이 되었을 것이다.

이러한 계제에 남광우 선생의 《고금한한자전》에 의지하여 우리나라의 전통 자서에서의 □楔□의 주석을 보면 한결같이 □문설주□를 주종으로 하고 있는데, 한자로 □門楔柱□, □門楔□ 또는 □楔柱□ 같은 기록을 보이는 것은 하나도 없다.

□자류주해□  문셜주셜

□자전석요□  문설주설, 기동설, 앵도설

□신자전□    문설주, 기동, 노가주나무

공교롭게도 남광우 선생이 예시한 □楔狀骨, 楔齒, 楔形文字□에서의 □楔□은 모두 □쐐기□의 뜻, 즉 최세진의 □쇠야기□에 해당하는 것인데, 그에 걸맞는 주석을 이들에게서는 찾을 수 없다. 다만 《자류주해》에 □門兩旁木柱也□와 함께 □□也□라 한 것이 있으나, 그것이 □쐐기□로 인식되었는지 또는 □문설주□로 인식되었는지는 확인할 수가 없다.

) 남선생이 예시한 한자어들은 다 일본어에서 들어온 것들이겠다.

이제 유창돈 선생이 □문설주□라고 주석했던 □문선□ 그리고 □문전□의 문제로 옮겨가 보기로 한다. 훈몽자회의 이른바 《예산본》에서는 □, □, □□의 세 글자가 모두 □문젼 광, 문젼 곤, 문전 역□으로 되어 있는데, 《동중본》(및 기타 판본)에서 □□이 □문션 광□으로 나타나기 때문에(다른 두 글자는 그대로 □문젼□), 전와일 가능성도 없지 않으나, 첫 글자와 다음 두 글자는 의미상의 차이도 있기 때문에 그렇게 판정하는 것은 보류한다. 전에 언급했던 일이 있기도 하지만, □□은 □문도리나무□인데 반하여 다른 두 글자는 □문지방□으로 해석되고 있기 때문이다.

□문젼□의 □젼□은 □전더구니□의 □전□으로 □물건의 위쪽 가장자리가 조금 넓적하게 된 부분□이라고 《표준국어대사전》이 풀이하고 있는 말에 통할 것이다.

□문션□에 해당하는 □문선□은 현대의 사전에도 나오는 말이다. 이희승 선생의 사전에서는 □실 선□(線)자를 써서 □門線□이라 하였던 단어다. □문짝이 의지하게 세운 벽선(壁線)□이라 풀이되어 있다. 다시 □벽선□을 찾으면 □기둥에 붙여 세우는 네모진 굵은 나무. 벽속에 있어서는 인방과 중방을 버티게 되고, 문호(門戶)에 있어서는 문선(門線)이 됨□이라 하고 있어 □문설주□에 가까운 설명이다.

신기철·싱용철의 사전에서는 □문선□(門線)은 그대로 유지한 채, 그 위에 □문선□(←門□)이 □문설주□와 같은 뜻으로 사용되는 것으로 추가되어 있다. 여기에도 □벽선□(壁線)이 있고 설명은 이희승 선생의 경우와 같다. 그러나 아직 여기에는 □壁□□이 등장하지 않는다.

《표준국어대사전》의 경우에는 □문선□(門□□)과 함께 □벽선□(壁□□)이 나

오는데, 거기에는 □벽에 붙은 문설주□라는 설명을 볼 수 있다. □門線□과 □門□□에 실질적인 의미의 차이가 있는지는 의문인데, 건축 용어의 변화에서 온 것인지 모르겠다. □門□□의 한자 표기에서 두 사전이 □←□표와 □□□표를 한 것은 □□□의 독음이 변화된 것임을 의미한다. 이 한자는 □신골 훤□으로 등록되어 있는데 그것이 □宣□에 이끌려 □선□으로 발음된 것을 지적하는 것이겠으나, 이러한 표시는 생략하여도 무방하다. 이미 집운(集韻)에도 그 발음이 □宣□을 따를 수 있다고 기록되어 있거니와, 현대어에서 발음은 xu□n으로 □旋□자와도 통용된다. 문이나 다리(橋)의 아치 arch를 의미한다고 되어 있으니, □문설주□와 정확히 일치하지는 않는다.

□旋□은 말할 것도 없고, □線□이나 □□□도 건축 용어가 되기에는 거리가 먼 의미의 글자들인데, 어떤 과정을 거쳐 이들이 지금에 보는 바와 같은 용법을 가지게 되었는지는 알 수가 없다. 추측컨대, □門□□(문천)이 □문지방□(門限)의 뜻으로 통하는 것과 같은 부류의 것이 아닐까 한다. □□□(천)은 식물 이름, 또는 풀의 무성한 모습을 형용하는 의미가 있을 뿐, 건축과는 거리가 먼 문자이기 때문이다. 혹 이 □천 < 쳔□이 우리의 □문젼□과 관계가 있지 않을까도 싶으나, 여기서는 의심해 두는 데 그치겠다.

끝으로 □문중방□(門中枋)에 대하여 한마디 하고 싶다. 연구원의 사전에서는 이를 □=중인방□이라 처리하고 있으나, 종래의 사전에서의 □문중방□은 □중인방□ 또는 중방의 하위 개념이라고는 할 수 있어도 그와 동등한 것은 아니겠기 때문이다. 다음에 설명문을 대비시킨다.

문 - 중방(門中枋): 문얼굴에 가로 건너 낀 중방. □이희승 사전□

) □문 얼굴□이란 □문골□이라고도 하는 말인데, 한자로 쓰면 □문광□, 그래서 연구원의 사전은 그것을 □문틀□과 같은 것임만을 표시하고 별도의 설명은 붙이지 않았다.

<한불□뎐>에서는 □문즁방□이 □문지방□과 같은 뜻 <□>으로 나타나기도 한다.

중인방(中引枋): 벽의 중간 높이에 건너지른 인방 = 문중방(門中枋)·중방4(中枋)

붙임 : 《새국어생활》 제10권 제2호, 즉 2000년 여름호에 □마아□에 대한 글을 쓴 일이 있다. 그 가운데, 《조선후기한자어휘색인》에 의지하여 《광재물보》에 언급된 □야오광□이라는 이상한 단어에 대하여 그것이 □麻胡□에 관계되는 것이 아니라, 밤에 우는 어린 아이, 즉 □夜哭郞□에서 왔을 것을 말한 일이 있다. 그러나 □야곡랑□이 □야오광□까지 간다는 것은 그 간격이 너무 커 보인다. 이것을 이제는 언중의 어형에서의 와전이 아니라 사본(寫本)의 오독(誤讀) 또는 오사(誤寫)에 의한 것이 아닌가 생각하고 있다. □야곡랑□을 □야곡낭□이라고 세로로 붙여 쓴 상황을 상정해 보자. 그것이 □야오광□으로 보였을 것이라고 필자는 생각하는 것이다. □곡□의 □고□가 □오□로 보이고, 받침의 □ㄱ□이 □낭□의 □ㄴ□과 합해지며 □광□으로 보였을 것으로 생각하는 것이다. 검색사전의 편저자들이 한번 원본을 확인해 주면 고맙겠다. 한자어를 다루는 길에 조금 붙여 쓴다.

【어원 탐구·근대어】

□병원□의 성립과 정착

□병원□의 성립과 정착

宋  敏

국민대학교 국어국문학과 교수

신생 한자어 중에는 한동안 일본에서 창안되었다고 여겨졌던 어형이 실제로는 그보다 훨씬 이전인 중국의 초기 양학서(17세기)에서 발견되는 일도 있다. 이로써 일본어에서 비롯되었다고 여겨지던 신생어의 발원지가 중국어였다는 사실이 밝혀지기도 하는데, □병원(病院)□이란 신생 한자어도 그 중 하나에 속한다. 여기에 대해서는 송민(1998, 2000, 2002)에서 단편적인 논의를 거듭한 바 있으나 미흡한 점이 많았기에 다시 한번 그 성립과 정착 과정을 정리하기로 한다.

개화 초기인 1881년, 신사유람단의 한 사람으로 일본을 돌아본 이헌영(李金憲永)은 오사카(大阪)에서 의료 시설을 방문한 적이 있는데, 그 사실은 다음과 같이 기록되어 있다.

□또한, 요병원(療病院)에 가니 의장(醫長, 의사) 열 사람이 있었다. 학도(學徒) 삼사 백 명을 가르치는데, 병자 또한 수백 명이나 되었다□(又往療病院 而有醫長十人 敎授學徒三四百人 病者亦爲幾百人)(□日□集略□ <일기> 4월 18일).

이 때의 □요병원(療病院)□이란 당시의 일본어에서 □병원□이라는 뜻으로 통용된 여러 가지 어형 가운데 하나였다. 이헌영의 기록에는 □병원□이라는 어형도 나타난다. □일사집략□의 산록(散錄) 각 관아소관(各官衙所管) 문부성(文部省) 산하에는 동경대학 의학부가 포함되어 있는데, 그 다음 줄의 첫머리에 적혀있는 □병원□이 그것이다. 이 □병원□은 동경대학 의학부의 병원을 나타내는 고유명사에 속한다. 어찌되었건 이헌영은 일본에서 □요병원□과 □병원□이라는 두 가지 어형과 접촉했다는 사실이 확인된다.

당시의 일본어에는 □병원□이라는 어형이 쓰이기도 하였지만, 일반적으로는 □의원(醫院), 시약의원(施藥醫院), 제원(濟院), 보제원(普濟院), 양병원(養病院), 대병원(大病院), 피병원(避病院), 요병원(療病院)□ 등 다양한 어형으로 나타난다(佐藤亨 1983:49-55). 실제로, 일본 최초의 서양식 의료 기관은 1877년 해군성이 시나가와(品川)에 세운 전염병 환자 수용 시설인데, 그 명칭은 □피병원(避病院)□이었다(槌田滿文 1983:257, 樺島忠夫·飛田良文·米川明彦 1984:277).

한편, 일본어 □병원□은 1870-80년대에 출판된 사전류에 영어 hospital의 대역어로도 나타난다.

Hospital, bi□in(Satow 1876), bi□-in(Satow 1879). <참고> bi□-in은 □病院□임ㅡ필자.

Hospital, 病院, 貧院/Infirmary, 病院(尺振八 1884).

Hospital, 病院, 施濟院/Infirmary, 病院(棚橋一郞 1885).

Hospital, By□-in/Infirmary, By□in/By□ □□□ 病. by□-in, ㅡ院 a hospital, infirmary/Hiby□-in □□□□□□ 避病院. A hospital ……(Hepburn 1886).

Hospital, 病院, 貧院, 救育院/Infirmary, 病院(島田豊 1888).

이처럼 일본어 □병원□은 hospital의 첫 번째 번역어였으며, 특히 infirmary의 번역어로는 □병원□만 쓰였을 뿐이다. 다만, Hepburn(1886)만은 권말에 붙어 있는 영어 사전에서 hospital, infirmary를 다 같이 □병원□으로 풀고 있으나, 정작 일본어 사전에는 □병원□이 □병(病)□의 부표제어로만 나타나는 반면, □피병원□이라는 어형이 표제어로 나타나 앞뒤가 일치하지 않는다.

한 조사(佐藤亨 1983:44)에 의하면, □병원□이라는 어형을 처음으로 보여주는 일본 문헌은 난학자(蘭學者) 가츠라가와 호산(桂川甫粲. 본명은 森島中良, 1754-1808. <참고> 佐藤亨 1983에는 □森島□가 □中島□로 잘못 적혀 있으나, 荒川淸秀 1997:29, 126에는 □森島□로 바르게 나타난다ㅡ필자)의『홍모잡화□(紅毛雜話, 1787)라고 한다. 이 책에는 유럽의 사회 복지 시설을 소개한 부분이 나타나는데, 그 가운데에는 □가스토호이스(네델란드어 Gasthuisㅡ필자)라는 시설이 있다. 명인은 병원으로 번역한다□(同國中□□□□□□□□□□府□□. 明人病院□譯□)라는 항목이 포함되어 있다. 이 때의 □명인(明人)□은 명나라 사람으로 해석되기 때문에 여기에 보이는 □병원□은 중국어에서 나온 번역어형임을 알 수 있다. □홍모잡화□의 □명인□이란 중국의 양학서를 뜻하고 있다는 사실이 밝혀진 것이다.

실상, □병원□은 애유락(艾儒略, G. Aleni, 1582-1649)의『직방외기□(職方外記, 1623), 남회인(南懷仁, F. Verbiest, 1623-1688)의 □곤여도설□(坤輿圖說, 1674)에 □빈원(貧院), 유원(幼院)□과 함께 나타나며, 남회인의 □서방요기□(西方要紀, 연대미상)에도 □양병원(養病院)□과 함께 나타난다(佐藤亨 1983:43-46). 결국, □병원□의 당초 발원지는 중국의 초기 양학서였으며, 이들의 일본 유입과 더불어 □병원□이라는 신생어도 일본어에 전해졌다는 사실이 드러난 것이다(佐藤亨 1983:42-59, 荒川淸秀 1997:29-30).

이 □병원□이란 어형은 중국의 후기 양학서(19세기)에는 계승되지 못했다. 중국어에서는 오히려 □의원(醫院), 의관(醫館), 제병원(濟病院), 대병원(大病院), 보제원(普濟院), 양병원(養病院), 시의원(施醫院)□과 같은 다양한 어형이 쓰였을 뿐이다(佐藤亨 1983:47-49).

국어의 경우, 이 □병원□을 처음 보여주는 문헌은 □한불□뎐□(1880)이다. 여기에는 □병원 病院 Hopital, hospice pour les malades□처럼 나타난다. 이 때의 □병원□은 □직방외기□나 □곤여도설□과 같은 중국의 초기 양학서에서 나온 것으로 추정된다. 국내에 들어온 서양의 천주교 신부 중에는 중국에서 한문 소양을 쌓은 사람도 있었으므로 □한불□뎐□의 편찬 과정에서 초기 양학서를 참고했을 가능성이 없지 않기 때문이다.

우리 나라 최초의 국립의료기관은 1885년에 세워진 광혜원(廣惠院)이었다. 1884년에 내한한 미국의 선교의사 알렌(安連, H. N. Allen, 1858-1932)이 갑신정변 때 칼을 맞아 중상을 입은 민영익(閔泳翊)을 치료해 준 인연으로 고종의 시의관(侍醫官)에 임명되자 병원 설립을 건의한 것이다. 그러나 2월 29일에 설립된 광혜원은 개원 12일 만인 3월 12일 통리교섭 통상사무 아문의 건의에 따라 그 명칭이 제중원(濟衆院)으로 바뀌었다. 이 과정을 통하여 □병원□이라는 일반 명칭도 점차 국어에 확산되었을 것이다. 다만, □병원□은 □한불□뎐□이나 □일사집략□의 □병원□과는 다른 통로를 따라 국어에 정착했을 것으로 추정된다. 실제로 1890년대부터는 □병원□이라는 어형이 국어에 자주 쓰이고 있는데, 유길준의 □서유견문□(西遊見聞, 1895)이나 □독립신문□(1896. 4.- 1899. 12.)에는 그 용례가 수십 차례씩 나타나며, □한영□뎐□(1897)에는 표제어로도 올라 있다. 몇몇 용례를 보이면 다음과 같다.

□서유견문□ 제17편 病院. □病院은病人治療□기爲□야 設立□者로□□ (442면)/□佛蘭西京城巴里에病院이大小合□야十餘所니一院에配□□□醫士의數□病院의大小□隨□야八人或十五人이오□(442면)/□諸病院이 各部內에 散在□나(443면).

□病院 병보□집□(李鳳雲·境益太郞, □單語連語 日話朝雋□, 1895:23a).

□독립신문□. □텬안 딩산도 김덕긔가 물기울셔 이□ 륙일 불안당의게 돈 쳔량을 □앗기고 칼에 샹□야 모화관 병원에셔 나흘 약을 붓치고 갓다더라□(제1권 17호, 1896. 5. 14. 2면 잡보)/ □그러나 쳥인이라도 셔양 사□들 □치 죠션 와셔 학교와 병원과 졔죠쇼와 각□ □화샹 일을 □야□(제1권 20호, 1896. 5. 21. 1-2면 논셜)/ □누가 그병든 사□을 □여다 □렷□지 셔울 몃관□ 병원이 잇거□ 엇지 모로□지 □ 참혹□ 일이더라□(제1권 23호, 1896. 5. 28. 2면 잡보).

□병원 病院 A hospital; a room where the sick are cared for□(□한영□뎐□).

여기에 나타나는 일반명사 □병원□은 직접적이건 간접적이건 일본어를 차용한 결과로 추정된다. □서유견문□과 □단어연어 일화조준□의 □병원□이 일본어의 문자표기에서 나온 어형임은 의심할 여지가 없으며, □독립신문□이나 □한영□뎐□의 □병원□ 또한 일본어형과 무관하지 않을 것이다. 특히 □한영□뎐□에는 당시의 일본어가 상당수 포함되어 있기 때문에, 위의 예시문에 나타나는 □병원□ 또한 □한불□뎐□이나 □일사집략□에서 계승되었다기보다 일본어에서 수용되었을 가능성이 높은 것이다.

국어의 □병원□은 당시의 중국어에 기반을 두었을 가능성 또한 거의 없다고 말할 수 있다. 위에서 본대로 □병원□이라는 어형은 중국의 후기 양학서에는 나타나지 않는 반면, 몇몇 초기 양학서에만 나타나는데, □독립신문□이나 □한영□뎐□이 그러한 초기 양학서를 참고했으리라고는 믿어지지 않기 때문이다.

국어에 정착된 일반명사 □병원□은 19세기 말엽 드디어 관청 문서에도 나타난다. 1899년 4월 26일에는 □병원 관뎨□가 칙령 제14호로 공포되었고(□독립신문□ 제4권 제92호, 1899. 4. 27. 1면), 이어서 □병원 셰칙□이 마련되면서(□독립신문□ 제4권 제106호, 1899. 5. 13. 1면) 광제원(廣濟院)이라는 국립병원이 설립되기에 이른 것이다. 이러한 사실들은 □병원□이 이미 국어에 정착했음을 알려준다.

그후 20세기에 들어서면 국어의 □병원□은 일본어 □병원□의 대역어로 자리를 굳혔음이 드러난다. 정운복(鄭雲復)의 □독습일어정칙□(獨習日語正則, 1907)과 같은 대역 자료를 통하여 그 사실의 일단을 확인할 수 있다.

病院. 病院□□ 看護婦□ 居□□□/病院에□ 看護婦가 잇□니다(246하단), 病院□□ 凡□患者□ 收容□□ 治療□□□□/病院에셔□ 왼□ 病人을 收容□야 治療식히옵니다(247하단).

결론적으로 개화기의 국어에 정착된 신생 한자어 □병원□은 일본어로 거슬러 올라가며, 일본어의 □병원□은 다시 17세기에 이루어진 중국의 초기 양학서로 거슬러 올라간다고 말할 수 있다. 그후 일본어 □병원□은 영어 hospital이나 infirmary에 대한 번역어로 자리를 굳히기도 하였다. 그러나 중국의 초기 양학서에서 비롯된 □병원□이 정작 중국의 후기 양학서에는 계승되지 않았다. □병원□이라면 □병자의 거처□로 인식될 수도 있어 그 의미가 투명하지 않은 데다가 □의원(醫院)과 같은 전통적 중국어형이 전통적으로 쓰여왔기 때문일 것이다. 따라서 국어나 일본어의 □병원□과 같은 의미를 나타내는 현대 중국어는 □의원(醫院)□이라고 할 수 있다. 그렇다고 현대 중국어에 □병원□이 쓰이지 않는 것은 아니나, 그 의미는 주로 전문 병원을 나타낸다.

이상의 논의를 요약하자면, 현대 국어의 일반명사 □병원□은 직접적으로는 개화기의 일본어로, 간접적으로는 그보다 훨씬 이전인 17세기 중국의 초기 양학서로 거슬러 올라간다. 한편, □병원□과 유의어 관계에 있는 현대 국어의 일반명사 □의원(醫院)□은 전통적인 중국어에서 유래한 어형이 아니라면, □한불□뎐□이나 □한영□뎐□에 올라있지 않은 점으로 판단할 때 개화기의 국어에서 자생한 어형일 수도 있다. 이렇게 볼 때 국어의 □의원□은 적어도 일본어와는 관련이 없는 어형이다.

참 고 문 헌

*전번 호까지 이미 제시한 문헌은 생략함.

宋  敏(2002), 開化期의 新生漢字語 硏究(2), □語文學論叢□(국민대) 21.

樺島忠夫·飛田良文·米川明彦(1984), □明治大正 新語俗語辭典□, 東京堂出版.

佐藤 亨(1979), 譯語□病院□□成立―□□背景□定着過程―, □國語學□ 118.

【우리 시의 향기】

새국어생활 제11권 제4호(2001년 겨울)

김소월의 <꿈>

김소월의 <꿈>

--- □□?靈의해적임□의 의미 ---

권영민

서울대학교 국어국문학과 교수

김소월은 200여편의 시를 발표하였다. 이 작품들이 지니고 있는 가장 중요한 미덕은 토착적인 한국어의 시적 가능성을 최대한 살려내고 있다는 점이다. 그는 평범하고도 일상적인 언어를 그대로 시 속에 끌어들인다. 심지어는 관서지방의 방언까지도 그의 시에서 훌륭한 시어로 활용되고 있다. 일상의 언어를 전통적인 율조의 형식으로 재구성하고 있는 김소월의 시는, 바로 그러한 언어의 특성에 기초하여 민족의 정서를 시적으로 표현하고 있다. 경험의 현실에 깊이 뿌리내리고 있는 일상의 언어는 정감의 깊이를 드러내어 보여줄 수 있으며, 짙은 호소력도 지닌다.

김소월의 시에서 볼 수 있는 시적 언어의 토착성이라는 것은 그 언어를 바탕으로 생활하고 있는 민중의 정서가 언어와 밀착되어 있음을 의미한다. 실제로 김소월의 시에는 추상적인 개념어가 거의 없으며, 정황이나 동태를 드러내는 토착어로서의 구체어가 많다. 그의 시가 실감의 정서를 깊이있게 표현하고 있는 것은 이같은 언어적 특성과 깊은 관계가 있다. 특히 그의 시의 율조는 민중의 호흡과 같이하면서 유장한 가락에 빠져들지 않고 오히려 간결하면서도 가벼운 음악성을 잘 살려내고 있다.

김소월이 남긴 시 작품 가운데 그 시적 형식이 가장 간결한 작품은 <<꿈>>이라는 제목의 시이다. 모두 2행으로 구성되어 있는 이 작품의 원문을 그대로 옮겨보면 다음과 같다.

□?靈의해적임. 서름의故鄕.

울쟈, 내사랑, □지고 저므는봄.

-- □(진달내□, 1925, 90면)

이 작품의 원문을 현대 표기법으로 고쳐 적어보면 <꿈? 靈의 해적임. 설움의 故鄕./울자, 내 사랑, 꽃 지고 저무는 봄.>으로 표기할 수 있다. 첫 행의 시적 진술은 꿈이라는 것이 무엇인가를 묻고 대답하는 형식으로 이루어져 있다. 시인은 꿈을 영(靈), 영혼의 해적임이라고 규정한다. 그리고 서러움의 고향을 떠올린다. 둘째 행에서 이같은 정서의 진폭이 크게 그려진다. 시인의 내면적 정서를 향한 시적 진술이 중심을 이루고 있는 것이다. <울자 내 사랑>이라는 표현이 함축하는 정서의 폭은 계절의 변화를 끌어들여 그 정황의 구체성을 드러낸다. 꽃이 지고 저물어 가는 봄이라는 짤막한 진술에서 간접적으로 표현하고 있는 시적 정서는 내면의 깊이에서 우러나오는 울음을 동반한다.

이 작품의 시구들을 좀더 면밀하게 분석해 보기로 하자. <꿈?>이라는 시구는 꿈이라는 것이 무엇인가를 묻는 의문형의 진술이다. 이것은 누군가 상대방에게 묻는 것이라기보다는 자기 스스로를 향한 질문으로 볼 수 있다. 그리고 이 질문에 대해 시인은 곧바로 <靈의 해적임>이리고 답한다. 꿈은 □靈의 해적임□이다. 여기서 말하고 있는 靈은 영혼이라고 다시 고쳐 놓을 수 있다. 그런데 □靈의 해적임□에서 □해적임□이라는 말이 어떤 단어인지 알아야만 의미가 분명해진다. 김용직 교수는 다음과 같이 풀이하고 있다.

해적임을 <풀따기>의 □해적해적과 대비하여 해작하다. 자꾸 들추어내다로 해석한 예가 있다. 그러나 이것은 다음 부분인 서름의 고향과 대가 되는 부분으로 당연히 명사가 되어야 할 것이다. 해적임-해적을 연보, 비망록 정도로 해석하는 것이 좋겠다.

-- 김용직 편, 김소월전집(서울대출판부, 1996), 84면.

김용직 교수는 문제의 □해적임□이라는 말이 싯구의 짜임으로 보아 명사이어야 한다고 주장한다. 그리고 이 뜻을 □비망록□이라는 말로 풀이하면서, 오하근 교수가 그의 <김소월 시어법 연구, 집문당, 1995, 387면>에서 <해적이다: 헤적이다. 해작이다의 큰말. 자꾸 들추어 헤치는 모양>이라고 풀이한 것과는 전혀 다른 뜻을 제시하고 있다. 김교수의 주장대로라면, 김소월은 꿈이라는 것을 □영혼의 연보 또는 비망록□ 정도의 의미로 규정하고 있는 셈이다.

그런데 김소월의 시에서 □해적임□이라는 말이 명사로 쓰인 예는 다른 작품에서는 찾아볼 수 없다. □해적임□이 □비망록이나 연보□의 뜻으로 해석될 수 있는 여지가 있는지를 달리 확인할 길이 없는 것이다. 이 말을 □해적이다□라는 동사에서 온 것으로 풀이하고 있는 오하근 교수의 견해를 따른다면 이 구절의 해석이 달라진다. □해적이다□라는 말은 김소월의 여러 작품 가운데에서 그 용례를 찾아볼 수 있다.

(1)

그립은우리님은 어듸게신고.

날마다 퓌여나는 우리님생각.

날마다 뒷山에 홀로안자서

날마다 풀을□서 물에던져요.

흘러가는시내의 물에흘너서

내여던진풀닙픈 엿게□갈제

물쌀이 해적해적 품을헤쳐요.

--- 풀□기(진달내□, 5면)

(2)

燈불빗헤 거리는해적여라, 稀微한하느便에

고히밝은그림자 아득이고

퍽도갓가힌, 플밧테서 이슬이번□여라.

--- 합장(合掌)(진달내□, 151면)

(3)

당신은 무슨일로

그리합니□?

홀로히 개여울에 주저안자서

파릇한풀포기가

도다나오고

잔물은 봄바람에 해적일□에

가도 아주가지는

안노라시든

그러한約束이 잇섯겟지요

--- 개여울(진달내□, 178면)

앞의 여러 작품에 쓰이고 있는 예를 다시 정리해 보면 다음과 같다.

(1) 물쌀이 해적해적 품을헤쳐요	: 물살이 해적해적 품을 헤치다

(2) 燈불빗헤 거리는해적여라	: 등불 빛에 거리가 해적이다

(3) 잔물은 봄바람에 해적일□에	: 봄바람에 잔물이 해적이다

이들 싯구에서 □해적이다□라는 말은 어떤 움직임을 나타내는 동사이다. 그러나 이 말은 일반적인 국어사전에 등재되어 있지 않다. 북한의 <<조선말대사전>>

에는 □해적이다□라는 말 대신에 이와 유사한 □해작이다□라는 말이 등재되어 있으며, 그 의미를 □조금씩 들추거나 버릊어(파서) 헤치다□로 풀이하고 있다. 여기서 □해적이다□와 □해작이다□의 관계는 표기상의 문제에 불과하기 때문에 별로 문제될 것이 없다. 이 사전의 풀이를 참고한다면 앞의 (1)-(3)의 예에서 사용하고 있는 □해적이다□라는 말은 □작고 가볍게 움직이다□ 또는 □가볍게 물결이 일어나게 하다□ 정도로 볼 수 있으며, 각각의 구절도 그 의미를 아래와 같이 풀이할 수 있다.

(1) 물쌀이 해적해적 품을헤쳐요	: 물살이 조금씩 가볍게 일어나다

(2) 燈불빗헤 거리는해적여라	: 등불 빛에 어리어 거리가 가볍게 움직이는 듯하다

(3) 잔물은 봄바람에 해적일□에	: 봄바람에 잔물이 가볍게 물결치다

이러한 여러 가지 사례를 보면서 다시 시 <꿈>으로 돌아가 보자. <靈의 해적임>이라는 말은 이들 여러 사례와 견주어 볼 때, □해적이다□라는 동사의 명사형으로 사용된 □해적임□으로 보는 것이 적절하다. 꿈은 영혼의 작고 가벼운 움직임이며, 작은 물결임을 이 시구는 표현하고 있다. 이렇게 풀이하는 것이 전체적인 의미의 맥락으로 보아 부자연스러움을 면할 수 있다.

이제 이 시의 다른 구절을 생각해 보자. 꿈이라는 것을 영혼의 물결이라고 말하고 있는 시인은 곧바로 그 꿈결에서 그려보았던 고향 생각을 <설움의 故鄕>이라고 직설적으로 표현한다. 이 싯구의 정서적 가치와 등가를 이루는 것은 바로 뒤에 이어지는 둘째 행의 <울쟈, 내사랑>이라고 할 수 있다. 고향과 서러움의 감정은 모두 사랑의 문제와 이어진다. 그리고 곧바로 울음으로 북받쳐나온다. 이러한 내면의 정서를 더욱 구체적으로 형상화하기 위해 시인이 동원하고 있는 것이 바로 이 시의 마지막 구절인 <□지고 저므는봄>이다. 꽃이 지고 봄이 저물어간다는 것은 단순한 계절적 정황만을 의미하는 것은 아니다. 사랑을 잃은 채  열정이 시들어가고 있는 시적 자아의 내면 풍경과 그대로 조응하고 있기 때문이다.

【우리 소설, 우리말】

박태원 소설, 장문주의의 미학과 비의

박태원 소설, 장문주의의 미학과 비의

조남현

서울대학교 국어국문학과 교수

전반적으로 1930년대 소설은 전대인 1920년대와 후대인 1940년대보다 성숙된 기교를 보여 준다. 박태원은 이상이라든과 최명익과 함께 1930년대의 대표적인 스타일리스트로 꼽혀 왔다. 박태원의 서술 기교의 하나는 흔히 장거리 문장이나 마라톤 문장으로 표현되는 길고 긴 문장을 자연스럽게 만들어 낸 데서 찾을 수 있다. 박태원은 □거리□(□신인문학□, 1936.1), □방란장주인□(□시와 소설□, 1936.3), □悲凉□(□중앙□, 1936.3), □진통□(□여성□, 1936.5), □보고□(□여성□, 1936.9), □星群□(□조광□, 1937.11), □골목안□(□문장□, 1939.7) 등과 같은 소설을 통해 한국현대소설사에서는 유례가 드물게 긴 문장을 자유자재로 만들어 내는 저력을 과시하고 있다.

그러나 박태원은 짧은 문장도 적절하게 구사할 줄 알았다. 초기작 □수염□(□신생□, 1930.10)은 단문주의적 경향이 떠받치고 있다고 해도 지나친 말은 아닐 정도로 단문들을 많이 보여 주고 있으며 적절하게 배치하고 있다. 이때의 단문주의적 경향은 초기작에서 구사되었던 것인 만큼 박태원이 표현력에 자신감을 갖기 어려웠던 데서 취해진 것으로 볼 수도 있다. 한창 장거리 문장을 능숙하게 만들어 낼 무렵에 발표된 단편소설 □성탄제□(□여성□, 1937.12)의 다음과 같은 부분을 보면 박태원은 단문도 효과적으로 구사할 줄 알았던 작가임을 알게 된다.

(가) 영이와 순이―이 두 형제는 사이가 좋지 못했다. 그야 나이가 네 살이나 그 밖에 틀리지 않는 계집애 형제지만, 흔히 사이가 좋을 수는 없다. 그러나 영이 형제는 그저 그만한 정도로 사이가 나쁜 것이 아니다.

순이는, 우선, 제형 영이의 직업이 불쾌하여 견딜 수 없었다.

(박태원 소설집 □소설가 구보씨의 일일□, 1938, 3-4쪽

*이하 □소설집□이라 칭한다)

(나) 그래 사내들은 차차 그에게서 떠나갔다. 그러나 정작 □애아버지□까지 그를 소원히하기 시작한 것에는 영이는 참말 뜻밖이라, 슬프게 놀랐다. 하지만 다시 생각하여 보면, 그것이 역시 그러한 남자들의 마음이었다. 불행에 익숙한 영이는, 그래, 이제 새삼스럽게 제 신세를 한숨지려고도 안 했다.

순산을 하였다고 기별을 하자, 남자에게서 오십원의 돈이 왔다. 그러나 그는 마침내 영이도 어린 것도 만나 보러 오지는 않았다. 물론 영이는 이미 무정한 남자를 심하게 탓하지 않았다. □오십원□은 그가 예상하였던 것보다도 오히려 많은 금액이다.

영이는 그 돈을 긴하게 받아 썼다……

(□소설집□, 1938, 13-14쪽)

이상의 인용문은 광복 이후 많은 독자들을 사로 잡았던 황순원 소설 문장의 전형 또는 모델이라고 할 수 있을 정도로 황순원 소설이 대체로 그러했던 것처럼 서술보다는 묘사에, 내면 추구보다는 외면 묘사에 치중하고 있다. 이미 박태원은 □성탄제□ 바로 직전의 여러 소설들을 통해서 단문주의적 경향은 작가의 주관적 서술 태도라든가 작중 인물의 내면 탐색을 감당하기가 어려운 것임을 깨닫고 있었다.

□방란장주인□(□시와 소설□, 1936.3)은 □그야 主人의 職業이 職業이라 決코 팔리지 않는 油畵 나부랭이는 제법 넉넉하게 四面 壁에가 걸려있어도, 所謂 室內裝飾이라고는 오직 그뿐으로, 元來가 三百圓남즛한 돈을가지고 始作한장사라, 무어 茶집다웁게 꾸며볼려야 꾸며질 턱도없이, 茶卓과 椅子와 그러한 茶房에서의 必需品들까지도 專혀 素朴한 것을 趣旨로, 蓄音機는 □子爵□이 寄附한 포-타불을 使用하기로하는等 모든 것이 그러하였으므로□와 같이 시작하여 □무엇이라 쉴사이 없이 쫑알거리며, 무엇이든 손에 닷는대로 팽겨치고, 깨트리고, 찢고, 하는 中年婦人의 狂態 앞에, □水鏡先生□은 完全히 萎縮되어, 連해 무엇인지 謝過를 하여 가며, 그 狂亂을 鎭定시키려 애쓰는 모양이, 壁紙는 닫히어 있어도 亦是 女子의 所行인듯싶은 그 찢어지고, 불어지고, 한 틈으로 너무나 歷歷히 보여, 芳蘭莊의 젊은 主人은 좀더 오래 머물러 있지 못하고, 거의 달음질을 쳐서 그곳을 떠나며, 문득, 黃昏의 가을 벌판우에서 自己 혼자로서는 아무렇게도 할수 없는 孤獨을 그는, 그의 全身에, 느꼈다----- □로 끝나고 있다.

□∼다□와 같은 종결어미로 막을 내리고 있는 것처럼 □방란장주인□은 단 한 개의 문장으로 구성된 소설이라고 할 수 있다. 모든 문장은 마침표나 물음표나 느낌표로 끝나는 법이라면 □방란장주인□은 분명 단 한 개의 문장으로 이루어진, 한국소설사에서는 좀처럼 볼 수 없는 형태를 지닌 작품이 된다. 이 소설은 200자 원고지 40장 가까운 꽁트 정도의 길이로 되어 있다. 1930년대의 단편소설의 길이는 오늘날의 꽁트의 길이와 큰 차이가 없다. 이 작품에서 한자가 과잉으로 노출되어 있는 점도 장문의 빈번한 제시와 마찬가지로 독자들을 사유의 차원으로 몰아 가는 힘을 발휘하게 된다. 웬만한 작가들은 □한 작품=한 문장□을 지켜내기가 어려운 것임에도 박태원은 40장으로 된 한 개의 문장을 여유있고도 자연스럽게 만들어 내고 있다. 이 소설에서는 □그렇길래□, □그리고□, □하여튼□, □만약□, □그러면□, □물론□, □허지만□ 등과 같은 얼마 안되는 접속어를 찾아 낼 수 있다. 이 중에서는 □만약□과 □그러면□이 가장 많이 나오는 편이다. 장문을 무리없이 유지할 수 있으려면 가정문과 같은 것이 많아야 함을 박태원은 실제 소설 창작을 통해 가르쳐 보이고 있다. 이 소설은 한 젊은 화가가 방란장이란 카페를 차려 문인인 친구들의 도움과 성원을 받아 가며 영업을 했으나 점점 장사가 되지 않아 빚만 쌓이고 여급 미사에에게 월급도 제대로 주지 못해 고민하는 모습을 그려낸 것이다. 1930년대 한국 예술가의 가난과 무기력을 잘 보여 주고 있는 □방란장주인□에게서 가난과 무기력이 상호 원인이요 결과가 되는 심각한 상황을 읽을 수 있다. 이렇듯 심각한 상황은 마라톤 문장을 만났을 때 적나라하게 그 실체를 드러낸다고 박태원은 확신하고 있는 것이다.

□진통□(□여성□, 1936.5)에서 가장 긴 문장은 □그야 아무러한 그로서도 여자가 능히 자기자신 할수있는일을 염체도 좋게스리 그를 이용할어(하려고)만 들어, 가령, 한장의 엽서조차 그에게 부쳐달라 하였을때에는, 역시 마음속에 뭉쿨한 무엇을 느끼기도 하였으나, 고독한이에게 있어, 그것은 그래도 비굴은 하나마, 한 개의 슬픈 행복이었고□로 시작하여 □이 병에는 오직 맑은 공기와 또 기름진 음식이 약인 것을, 어린 □땐서-□의 넉넉지않은 살림살이로는, 그것도 뜻과 같지는 안을것이라고, 간혹, 그의 기침소리를 들을때마다, 마음은 언제든 아파, 참 요사이는 그의 신호소리도 듣지 못하겠다고, 대체 어쩐일인가, 하고 궁금하여,□를 거쳐 □변개같이 여자의 그렇게도 투명한 피부를 생각하고 이것은 아무래도 자기가 언제까지든 돌보아 주지 않으면 안될지도 모르겠다고, 막연하게 그러한 난데없는 생각을하여 보며, 어느틈엔가 제자신 하복부에 격렬한 진통을 느끼기조차하였다.□로 끝나고 있다.

□진통□은 아파트 아래 층에 사는 남자가 바로 윗층에 사는 젊은 여자를 사모한 나머지 여러 가지 심부름을 해주다가 그녀가 댄서인데다 임신중임을 알게 되었는데도 실망하기보다는 오히려 사랑을 확인한다는 내용으로 되어 있다. □진통□에서 장문은 세 번 나오는데 첫 번째 것(200자 원고지 2.5장)은 그가 그녀와 알게된 과정을 보여 주고 있으며 두 번 째 것(200자 원고지 3.8장)은 그녀의 심부름을 기꺼이 해주는 그의 심리를 열어 보이고 있으며 이 소설에서 가장 긴 세 번 째 것(200자 원고지 20여장)은 그녀의 실체를 알았으면서도 그가 여전히 그녀를 사랑하고 있음을 그리고 있다.

(다)자기가 손수 두벌목수로 나서서, 서투른 솜씨에 톱질, 대패질―, 그래도 어떻게 집안을 뜯어 고쳐, 명색이 다방이라 꾸며 놓고, □자작□(子爵)은 자기가 연래로 애용하여 오던 □포오타블□과 이십여 매 레코오드를 기부하였고, □만성□(晩成)이는 또 만성이대로 언제 어디서 어떻게 수집하여 두었던 것인지, 대소 칠팔개의 재떨이를 들고 왔던 것이오, 또 한편 □수경선생(水鏡先生)은 한분의 난초를 들고 와서, 다방의 이름은 □방란장□이라든 그러한 것이 좋을듯싶다고 제의하여 주는등, 이 조고만 긱다점이 하나 탄생되기 위하여 그렇게 많은 사람들의 심로와 또 사랑이 필요하였던가 하면 어느틈엔가 불우한 화가의 마음은 눈물겨워지고, 그렇길래, 이제 이르러 끝끝내는 문을 닫히고 말게 되는 것이 스스로 애석하여 견디는수 없는것이나, (그렇다고 매일같이 손님은 찾아들지 않고, 빗은 빗대로 질머진채, 어떻게 하루라두 더 버티어 본다는 재주가 있단 말인구?……) 다음은 으레히 쓰디쓴 입맛과 하잘수 없는 한숨이 있을 뿐이다.

(□성군□, □박태원 단편집□(1939), 120-121쪽

*이하 □단편집□이라고 한다)

□성군□은 □방란장주인□의 속편에 해당한다. 이 작품의 중심 사건은 두 개로 추려낼 수 있다. 첫 번째 중심 사건은 방란장이 점점 망해가고 있다는 내용으로 정리된다. 다른 하나는 음악을 하겠다고 하는 윌리엄텔군과 그 아버지가 진로 문제 때문에 갈등을 보이다가 결국 아버지가 아들에게 지고 만다는 내용이다. 첫 번째 장문이 200자 원고지 2.8장 정도의 분량으로 방란장을 개업할 때의 분위기를 그려 놓았는가 하면 2.2장 정도의 두 번째 장문과 3.5장 정도의 장문은 둘다 방란장 주인의 화가로서의 한계와 다방주인으로서의 패배담을 그리는 데 중점을 두었다. 위의 인용문은 바로 두 번째 장문이다. 이 문장에는 방란장 주인, 자작, 만성이, 수경선생 등 네 명의 행동에 대한 묘사가 병치의 형식으로 담겨 있다. 자작, 만성이, 수경선생 등 세 사람의 도움은 방란장 주인이 끽다점을 그만 둘 수도 없고 마냥 계속하기도 어려운 현실의 원인이 되기도 한다. 위의 인용문에서는 □그래도□, □또 한편□, □그렇길래□, □그렇다고□, □다음은□ 등과 같은 접속어들이 징검다리 기능을 하고 있다. 이러한 접속어들은 선행절의 내용을 노골적으로 뒤엎거나 부정하는 것은 아니지만 약간씩 그러나 분명하게 뒤틀고 있다. 이러한 접속어들은 방란장주인이 계속해서 번민하고, 갈등하고, 주변성에 놓여 있음을 입증해 준다.

(라)나는 왼갓 가정 내막에 통효하고 있는 나의 벗이, 그의 이웃집 소동을 어떻게 감수하고 있나, 그 기색을 살피기에 바쁘면서도, 한편으로는, 그들이 대체 무슨 일로하여 그토록이나 험한 소리로 다투지 않으면 안되는것인가, 그것을 놀라웁게 또 불안하게 생각하고, 인생에있어, 그것이 그렇게 중대사가 될수 없을진대, 부디 어느편에서든 얼른 양보하여, 남들의 비웃음을 더받는 일이 없으라고, 나는 마음속으로 은근히 빌었던것이나, 나의 희망은 헛되이, 옆집에서의 소동은 결코 쉽사리 진압되지 않고, 도리어 그들의 음성은 좀더 높아가, 마침내 안집에서 이미 오래전부터 방을 내어 달라고 요구한데 대하여, 우리가 그것에 결코 응하지 않고 있는 것이, 이 소동의 내용임을 내가 알수 있었을때, 나는 순간에, 거의 귓바퀴까지 새빨개 가지고, 그 사귄지 며칠 안되는 젊은 점원 앞에서 남김없이 손상되는 나의 체면을 안타까웁게 생각하지 않을수 없었다.□

(□거리□, □소설집□, 1938, 125쪽)

□거리□는 세 딸들이 모두 기생인 안집과 어머니가 봉투만들고 형수가 삯바느질해서 겨우 연명해 가는 셋집이 집세 문제를 놓고 크게 싸움하는 것을 그려 놓은 작품이다. 안집은 셋집을 가난하다는 이유로 깔보고 있고 셋집은 안집을 기생질이나 하는 집이라고 멸시해 오던 터였다. 이 작품에는 일곱 개의 장문이 나오고 있는데 첫 번째 것(1.5매)은 어머니, 형수, 조카와 □내□가 함께 어렵게 살아가는 모습을 그리고 있고 두 번째 것(2.4매)은 안집의 세 딸의 복잡한 남자 관계를 보여 주고 있고 세 번째 것(3.4매)은 가장 미인이기는 하나 돈은 제일 못 버는 둘째 딸 옥선이의 심사를 그리고 있고 네 번째 것(1.9매)은 무능력한 글쟁이인 □나□의 복잡한 자의식을 털어 보이고 있다. 다섯 번째 것(2.4장)은 바로 위의 인용문에 잘 나타나고 있는 것처럼 싸움이 얼른 진정되기만을 바라는 □나□의 무력함을 강조해 보이고 있다. 여섯 번째 것(3.1장)에서는 안집과의 싸움에서 누구 편도 들어 주기 어려운 □나□의 입장이 고백되어 있으며 마지막 일곱 번째 것(5.7매)에서는 안집딸들이 구변이 좋아 우리집이 질 것같다는 □나□의 예상을 드러내 보이고 있다.

(마)최군의 아우가 그렇게까지 간곡하게 부탁하였음에도 불구하고, 그것을 지금 당장은 아무렇게도 할수 없는것이 마음 괴로웁지 않을수 없었으나, 사실 그러한 것은 이미 결코 대단한 문제일수 없이, 나는 도리어 그렇게까지 내가 스스로 자신을 경계하여 왔음에도 불구하고, 어느 틈엔가, 최군 가정의 평화와 행복을 깨트려 놓은 그 장본인의 몸에서 결코 소홀히 볼 수 없는 몇 개의 미점을 발견하여 그것을 은근히 찬미하였고, 따라서 최군을 비난하는 마음이 점점 엷어저, 그것을 나로서는 어찌하는 수 없이, 이것은 대체 어인 까닭일까 하고 혼자 생각하여 보았어도, 그것이 단지 이방의 분위기라든지, 나의 거의 극도의 피로에만 말미아믄것같지는 않았다.

(□보고□, □단편집□, 1939, 214-215쪽)

이상의 인용문은 □보고□의 장문들 중 가장 긴 것이다. 이 부분의 내용은 작중의 □내□가 최군 아우의 편지를 받고 최군을 찾아 가 두 남녀 사이를 떼어 놓으려 하는 마음이 막상 최군 애인을 직접 대면하고는 뒤흔들리는 것으로 되어 있다. □보고□에는 일곱 번 정도의 장문이 나오는데 다른 작품에 비하면 장문들이 모두 짧은 편이다. 대략 200자 원고지 1.2장에서 1.7장에 이르는 길이로 되어 있는 장문들은 대항 권번의 나무간판이 걸린 집의 외양, 최군이 바람난 것, 형을 비난하는 최군 동생의 편지, 최군이 사는 곳을 찾아 가는 과정, 최군이 애인과 사는 방, 최군 애인의 매력 등을 서술 대상으로 삼고 있다.

□비량□(□중앙□, 1936.3)에는 두 개 정도의 장문이 나오는데 이 중 하나는 한 남자가 의리와 실리 사이에서 고민하면서 두 여자 사이를 왔다 갔다 하는 것을 그리고 있다. 실직자인 남자로서는 별로 사랑스럽지는 않지만 동거녀인 술집여자 영자에게 얹혀 살 수밖에 없다. 다음의 긴 문장은 남주인공이 2년 전에 여급인 영자와 유박사 둘째 딸 혜숙이 사이에서 잠시나마 고민했던 모습을 보여 주고 있다.

(바)그러기에 쉽사리 그의 태도를 결정 못하고, 마침내는 그의 부모와 함께 유박사의 집을 찾아, 혜숙이와 한 자리에서, 결코 짧지 않은 동안을 이야기로 지냈던 것이요, 그 결과는, 승호의 마음을 좀더 끌었던 것에 틀림없었으나, 그러나, 경력없는 젊은 사람의 단순한 생각과, 또 그 인도주의적 의협심은, 도리어 그러하면 그러할수록에, 영자의 처지가 한없이 가여워보였고, 그 가여운 영자를 버리고 그보다는 모든 조건이 우수한 혜숙이에게로 달리는 것이, 남자로서 퍽으나 떳떳지 못한 것같이, 또 큰 죄악인거나같이, 그렇게만 꼭 생각되어, 자기가 사실 얼마나 영자를 사랑하고 있는 것인지, 또 영자가 얼마나 자기를 사랑하고 있는 것인지, 그리고 자기들의 장내가 어떠할 것인지, 그러한 왼갓 중요한 문제들을 깊이 생각해보는 일도 없이, 그의 부모를 비롯하여 모든 사람들의 비난과 조소와 또 질책이 크면 클수록에, 그의 먹은 마음은 더욱 굳어져, 거의 부자의 의를 끊어서까지 자기의 열정을 고집하였던 그것이, 뒤에 생각하여, 결코 옳지 않았다.

(□소설집□, 1938, 182쪽)

□골목안□(□문장□, 1939.7)에 나오는 두 개의 장문들도 부모와 자식 간의 갈등을 털어 놓고 있다. 하나는 문주가 지체 낮은 집안의 딸과 사귀는 것을 부모가 반대하자 계속 반대하면 집을 나가겠다고 으름장 놓기까지의 과정을 그려 놓았고 또 다른 하나는 문주 부모가 김서방과 함께 어떻게 하면 문주와 순이 사이를 갈라 놓을 수 있을까 하고 대책을 마련하는 것을 그려놓고 있다.

(사)지금은 한껏 흥분이 되어, 무슨 말을 하든, 귀에 바로 들어갈 까닭이 없는 일이라, 어떻게든 달래서 시골로 보내놓으면, 하루 이틀 지나는 사이, 한때 흥분도 가라앉을것이요, 그러하면, 본래 남유달리 똑똑한 아이라, 저도 냉정히 생각하여본다면, 마침내는 제 잘못을 깨닫고 말것은 분명한 노릇이라, 그저 어디 마땅한데를 가리어 시골로 가있게 하는 밖에는 달리 도리가 없는 일이라고, 따는 그도 그럴법하였지만, 말이니 쉽지, 지금의 경우가 경우인 때에, 어디 시골로 얼마동안 가있으랴만, 곧 그러마고, 그 애가 고분고분하게 말을 들을리는 없는 일이라, 그렇다고 스물돌이나 된 놈을 종아리를 때린다는수도 없었고, 이것은 참 실없이 일이 난처하지 않느냐고, 한참들 머리를 앓을 때,

□가만이들 겝쇼. 어디, 제가 한 번 말을 해 보지요□

하고 나선 것은, 이집 사랑에서 놀고 있는 김서방이라고, 바둑을 잘 두어 때때 주인영감의 상대도 하였고, 약간의 전기지식도 써먹으려면 써먹을수 있는 것이어서, 안에서 대리미나 곤로 같은 것 병이 나면, 제손으로 일수 잘고처놓는 사나이였다.

(□단편집□, 1939, 72-73쪽)

이상에서 살펴 본 것처럼 박태원 소설의 큰 특징의 하나인 장문은 주인공이 번민하거나 갈등을 보이거나 잔뜩 위축될 때 카메라를 들이 대는 경향이 있다. 박태원의 경우, 소설에서의 단문주의적 경향과 장문주의적 경향은 묘사/서술, 단속/지속, 진행/정체, 외면화/내면화 등과 같은 이항 대립을 보이는 것으로 정리할 수 있다.

【국어생활 논단】

시어와 민족어 완성의 길

시어와 민족어 완성의 길

김재홍

문학평론가, 경희대 교수

1. 한글 또는 국어의 운명

시와 언어는 변증법적 관계에 놓인다. 시는 □무엇을□에 해당하는 주제/내용과 □어떻게□에 해당하는 표현/ 형식의 상관관계로 형성되기 때문이다. 말하자면 시를 시로서 완성시켜 주는 것은 내용과 유기적으로 연결된 언어의 독특한 쓰임새에서 비롯된다. 그만큼 언어는 시를 이루는 매개체이자 방법론이고 때로는 그 목적에 해당한다.

그런데 우리의 국어는 오랫동안 민족의 얼을 담는 그릇으로서의 말과 그 말을 담는 그릇으로서의 글이 서로 분리되어 사용되어 왔다. 삼국시대에서 통일신라시대 그리고 고려 및 조선조 초기까지 말은 그대로인 채 글은 한자 및 이두를 사용해 옴으로써 언문불일치를 보여온 것이다. 이러한 사정은 세종대왕이 □백성을 어여삐 여겨 새로 스물여덟 자를 만드는□ 일, 즉 훈민정음 창제로 인해 획기적인 전기를 맞이하게 되었다. 그러나 훈민정음 창제 이후에도 국어의 운명은 밝은 것이 아니었다. 전통적인 중화주의로 인해 한문은 공식문자, 즉 진서로, 한글은 비공식문자, 즉 언문으로 인식되고 사용됨으로써 국어의 운명은 여전히 말과 글의 괴리 현상을 보여 주었다. 한글은 다만 비공식적인 표현 수단 또는 부녀자의 글로 인식되고 사용됨으로써 다만 생존적인 차원에 머무르고 만 것이다.

한글로서의 국어는 개화기에 이르러 언문일치 운동이 전개되면서 민족의 어문 생활의 중심부로 이동하게 되었다. 흔히 말하는 국한문 혼용체가 그것이다. 그러나 이 무렵의 국어는 □한문체/국한문체/한글체□의 혼용으로 말미암아 민중의 생활 속에 제대로 뿌리내리지 못한 실정이었다.

한글이 민족 생활의 중심으로 육박하게 된 시기는 일제 강점기라 할 수 있다. 그러나 이 시기에는 이른바 일제의 황국신민화 정책에 기인한 민족 문화 말살 책동으로 인해서 모어가 다시 생존 차원으로 떨어지게 되었다. 일제의 창씨개명과 조선어 사용 금지 조처가 그것이다. 그러나 이 시기에 국어는 다행히도 선각적인 국어학자와 문인들, 특히 시인들의 노력에 의하여 생존적인 차원에서 생활어의 차원으로, 다시 예술어의 차원으로 상승해 가기 시작하였다. 많은 시인들이 민족어로서 우리말, 우리글을 갈고 닦음으로써 우리말, 우리글의 문학적 훈련이 본격화되었고, 예술어로서의 진가가 나타나기 시작한 것이다.

이후 한글은 8·15광복과 더불어 민족어를 적는 공식적 표기 수단이 되었고, 민족의 역사 및 생활사 그리고 정신사 및 예술사와 운명을 같이하게 되었다. 광복이란 민족 주권의 광복이면서 동시에 민족어의 광복이었다. 이에 현대시사에서 우리말, 우리글의 문학적 훈련 과정을 살펴봄으로써 시어의 발전 과정으로서 민족어 완성을 향한 노력의 길을 더듬어 보기로 한다.

2. 일제하 우리말, 우리글의 문학적 훈련

일제 강점기 36년은 그야말로 암흑 시대와 같은 것이었다. 일본 제국주의의 수탈과 폭압은 우리 민족에게 주권과 생존권은 물론 민족혼마저도 멸실할 위기 국면으로 치닫게 하였다. 그러기에 이상화는 □아, 가도다 쪼처가도다/이즘 속에 있는 간도와 요동벌로/주린 목숨 움켜쥐고, 쪼처가도다/진흙을 밥으로, 햇채를 마셔도/마구나 가졌드면, 단잠은 얽맬 것을/사람을 만든 검아, 하로 일즉/차라로 주린 목숨 빼서 가거라!□(□가장 비통한 기욕□ 앞연)라고 망국의 한과 그로 인한 유랑의 민족사를 형상화하기도 하였다. 그런가 하면 □지금은 남의 땅-빼앗긴 들에도 봄은 오는가/……중략……/그러나 지금은-들을 빼앗겨 봄조차 빼앗기겄네□라고 노래하기도 하였다. 여기에서 들 또는 땅이란 개인적인 의미에서 농토, 즉 먹거리로서의 생존권을 표상하며, 나아가서 공적 차원에서는 영토, 즉 주권을 상징한다. 그러나 더욱 중요한 것은 이 □땅□이 한걸음 더 나아가서 민족혼을 상징한다는 점이다. 수천 년 조상의 숨결과 혼결이 스며들어 있는 땅(들)이란 바로 민족혼과 민중 정서의 근원이자 표상이기 때문이다.

바로 여기에서 우리말과 글의 중요성이 드러난다. 민족어로서의 우리말과 글은 바로 땅, 즉 국토와 하나의 등가물로서의 의미를 지닌다. 땅이 생존권과 주권, 그리고 민족혼의 실제적인 표상이라면 말과 글이야말로 실제적이면서도 정신적인 생존권과 주권, 그리고 민족혼의 상징이 아닐 수 없다. 그렇다! 바로 여기에서 일제하 우리 시인들이 전개한 한글의 문학적 훈련이 지니는 참된 민족사적, 문화사적 의미가 드러난다. 그들은 온갖 것이 다 박상되고 민족혼마저도 멸실될 위기에 처하여 우리말과 글을 갈고 닦고 지켜 나감으로써 민족혼과 민족정신을 살려 나아가고자 혼신의 힘을 다한 것이다. 멀리는 여진, 말갈족 그리고 가까이는 만주국을 보라. 민족어의 멸실이란 바로 국가는 물론 민족의 쇠멸과 그 운명을 같이 하게 마련이다. 따라서 일제하 시인들의 우리 시 쓰기 작업이란 바로 우리말과 글을 지킴으로써 민족혼과 역사를 살려내기 위한 가열한 민족운동이자 독립운동의 의미를 지니는 것이 분명하다. 시인의 궁극적인 사명이란 바로 민족어의 완성을 지향해 감으로써 민족혼을 지키고 민족의 정서와 민족의 삶을 고양시켜 나가야만 하는 것이기 때문이다.

그렇다면 민족어를 살리고 지켜 나감으로써 민족어의 완성을 지향해 간다는 것은 무슨 의미일까? 그것은 단순히 우리말과 글로써 시를 쓴다는 소극적 차원에서 한 걸음 더 나아가서 우리의 말과 글, 즉 국어가 지닌 다양한 가능성에 대한 적극적인 창조와 발굴 및 확대와 심화 작업을 통해서 민족혼과 정서를 고양시켜 나간다는 일과 무관하지 않다.

그러나 집일흔 내몸이어

바라건대는 우리에게 우리의보섭대일 땅이 잇섯드면!

이처럼떠도르랴. 아츰에 점을손에

새라새롭은 歎息을 어드면서

- □바라건대는 우리에게 우리의 보섭대일땅이

잇섯드면□ 부분

시집와서 三年

오는 봄은

거츤벌난벌에 왔습니다.

- □無心□ 부분

접동

접동

아우래비 접동

- □접동새□ 부분

인용 시구는 소월의 시집 □진달래꽃□에서 부분 발췌한 것이다. 말하자면 20년대 우리 시에서 우리말의 쓰임새를 들어본 예라고 하겠다. 그런데 여기에서 주목할 것은 소월이 현대시 초기 시단 형성 과정의 시인임에도 불구하고 우리말의 사용에 있어서 매우 개성적이면서도 깊이 있고 섬세한 모습을 보여 준다는 점이다.

먼저 시는 □점을손/새라새롭은/보섭□, □거츤벌난벌□, □아우래비□ 등과 같이 비교적 생소한 말의 쓰임새를 보여 준다. □점을손□이란 □저물녘□이란 말의 옛말이며, □새라새롭은□이란 □새롭고 새로운□이라는 강조 어구를 축약한 조어 형태이다. 아울러 □거츤벌난벌□이란 □광야 또는 먼 들판□이란 뜻의, 그리고 □아우래비□란 □아홉명의 오라비 동생□을 뜻하는 개인조어라고 할 수 있다. 그러고 보면 소월은 일상에서 잘 안 쓰이는 말 또는 고어, 방언을 활용함은 물론 개인 시어까지 새로 만들어 사용하였음을 알 수 있다.

이렇게 보면 소월의 시들은 그 정신적 높이나 진실의 깊이와 함께 시어의 쓰임새에 있어서도 뛰어난 면모를 지니고 있음을 알 수 있다. 우리말에 담겨 있는 혼결과 숨결은 물론 살결과 섬세한 무늬결까지도 다양하고 깊이 있게 확대하고 심화함으로써 우리말의 일상성을 예술성의 차원으로 고양시켜 가고 있는 것이다.

오리치를 놓으려 아배는 논으로 나려간 지 오래다

오리는 동비탈에 그림자를 떨어뜨리며 날어가고 나는 동말랭이에서 강아지처럼 아배를 부르며 울다가

시악이 나서는 등뒤 개울물에 아배의 신짝과 대님오리를 모다 던져버린다

- □오리 망아지 토끼□ 부분

밤이 깊어가는 집안엔 엄매는 엄매들끼리 아르간에서들 웃고 이야기하고 아이들은 아이들끼리 웃간 한방을 잡고 조아질하고 쌈방이 굴리고 바리깨돌림하고 호박떼기하고 제비손이구손이하고 이렇게 화디의 사기방등에 심지를 멧번이나 돋구고 홍게닭이 멧번이나 울어서

- □여우난골ㅅ族□ 부분

백석의 시에서는 방언의 활용과 토속어의 적극 활용이 특히 주목된다. □오리치/아배/동비탈/동말랭이/시악/아르간□ 등의 방언 쓰임새가 그러하며, □조아질하고/쌈방이 굴리고/바리깨돌림하고/호박떼기하고/제비손이구손이하고□ 등과 같은 전래 민속놀이로서 토속어의 구사가 그 좋은 예가 된다. 특히 그의 시에서 □오불고불/쟝글쟝글/졸레졸레/재릿재릿/쇠리쇠리/지중지중/들문들문/쓰렁쓰렁/쩌락쩌락/부숭부숭/사물사물/쨩쨩쨩쨩□ 등 의성, 의태, 부사어의 다양하고 개성적인 활용은 주목할 만하다. 백석의 이러한 방언 및 토속어, 고어의 적극 활용 및 형용사, 부사의 개성적인 쓰임새는 평안방언으로서 주변언어의 중심부화로서 평등정신의 고양이라는 측면에서뿐만 아니라 민족어의 양과 질을 확대하고 심화하는 작업이라는 점에서 민중적 삶과 민족적 주체성의 고양에도 크게 이바지한 것으로 풀이할 수 있다.

1930년대란 어떠한 시대이던가? 한마디로 30년대는 만주 사변에서 시작되어 태평양 전쟁으로 이어지는 궁핍과 절망의 시대에 해당한다. 특히 민족혼의 말살 정책으로 말미암아 우리말과 글의 사용이 점차 억압되고 금지돼 가기 시작한 민족의 암흑기가 아니던가! 이처럼 암흑으로 치닫는 절망의 상황 속에서 이러한 시인들의 민족어를 갈고 닦는 치열한 노력이란 바로 눈물겨운 민족혼 부활의 노력이자 피나는 독립운동이 아니고 그 무엇이었겠는가?

3. 8·15광복과 민족어의 확대 심화

8·15광복은 민족사의 일대 전기가 됐음은 물론 시사에 있어서도 획기적인 전환점이 되었다. 광복은 빼앗겼던 주권의 회복과 함께 민족적 주체성과 동질성을 새롭게 발견하고 확립하는 결정적 계기가 되었다. 무엇보다도 광복은 모어인, 우리말과 글을 회복함으로써 민족 문화의 새로운 창조와 발전을 이룩하는 데 결정적 계기를 마련하였다. 일제 말에 강요되었던 창씨개명이라는 전대미문의 민족 고유성 말살 정책과 강제적인 조선어 사용 금지 및 탄압 조처는 민족 정서와 정신을 뿌리째 뒤흔들어 놓음으로써 민족 문화를 존폐의 위기에 몰아 넣었다.

그러므로 8·15 광복은 국가적인 면에서 주권의 회복과 함께 역사적 의미에서 민족사의 광복 및 문화사적인 면에서 모어의 회복이라는 소중한 의미를 지니게 된다. 그러나 광복이 주체적인 노력의 결과라기보다는 연합국의 승리라는 타율적인 힘에 의존한 요소가 컸기 때문에, 당연한 결과로 민족적인 자주·자립의 역량이 부족하였고, 따라서 나라 만들기 과정에서 극심한 혼란에 휩싸이게 되었다. 좌우의 첨예한 갈등과 대립은 미·소 제국주의의 팽창 정책과 맞물려 끝내는 남북 분단이라는 또 다른 민족사적 파국으로 치닫게 되고 만 데서 그 비극성이 드러난다.

문학사적인 측면에서 광복으로 말미암아, 1920∼30년대 이후 지하 운동으로 전개되었던 계급주의 문학 운동이 다시 위세를 떨치기 시작함으로써, 이른바 순수문학으로서 민족주의 문학과 정치문학으로서 계급주의 문학의 대립 양상을 보여 주기 시작하였다. 이 점에서 해방기의 시단은 정치상황적인 난기류에 휩싸이면서 대립과 갈등의 혼란기에 접어들게 된다. 이 시기에 시단을 이끌어 간 사람들은 대부분 광복 전에 등단한 시인들이었다. 따라서 이 시기는 일제 강점기의 잔재를 청산하면서 새로운 민족 문학 건설을 추진해야 한다는 과도기적 난제에 부딪치게 되었다.

먼저 이 시기는 일제 강점기에 간행되지 못했던 시집들이 출간되면서 민족적 주체성과 정통성을 회복하는 국면에 접어들게 된다. 조지훈·박목월·박두진의 □청록집□(1946) 간행과 윤동주의 유고시집 □하늘과 바람과 별과 시□(1948), 이육사의 □육사시집□(1946), 심훈의 □그날이 오면□, 서정주의 □귀촉도□ 등이 그 대표적인 예들이라고 하겠다.

특히, 조지훈 등 3가 시인의 □청록파□와 서정주, 유치환 등의 □생명파□는 6·25 동란 후 분단시대에 있어, 남쪽 문학의 주류를 이루면서 이 땅에 이른바 순수문학 또는 영원주의 문학을 확대 발전시키는 데 크게 기여하였다. 이러한 문학의 자율성 또는 문학성을 강조하는 순수문학적 경향은 북쪽의 정치주의 계급문학과 대립하면서 더욱 순수편향성으로 치닫게 됐지만, 문학의 본령을 인식하고 발전시켜 가는 데 있어 중요한 역할을 수행하였다.

무엇보다도 시어 면에서 볼 때 이들의 민족어 완성을 위한 노력은 값진 것이 아닐 수 없다. 특히 미당 서정주의 우리말 발굴과 확대 및 심화 작업은 그를 현대시사 최대 인물의 한 사람으로 꼽는 데 손색이 없음을 분명히 해 준다. 그는 2000년 작고하기까지 시집 □화사집□(1941)으로부터 □80소년 떠돌이의 시□(1997)에 이르기까지 무려 60년 이상 민족어의 완성을 향한 노력에 진력해 왔기 때문이다.

눈물 아롱 아롱

피리 불고 가신 님의 밟으신 길은

진달래 꽃비 오는 西域 三萬里,

흰 옷깃 염여염여 가옵신 님의

다시 오진 못하는 巴蜀 三萬里,

신이나 삼어줄ㅅ걸 슬픈 사연의

올올이 아로색인 육날 메투리

은장도 푸른 날로 이냥 베허서

부즐없은 이 머리털 엮어 드릴걸.

초롱에 불빛, 지친 밤 하늘

구비 구비 은하ㅅ물 목이 젖은새,

참아 아니 솟는 가락 눈이 감겨서

제 피에 취한 새가 귀촉도 운다.

그대 하늘 끝 호올로 가신 님아.

- □귀촉도(歸蜀途)□

한과 허무로서의 사랑과 인생의 비극적인 모습을 이처럼 한국어로 표현해 낸다는 일이 말대로 어찌 그리 쉽게 가능한 일이겠는가? 이별과 만남을 현세와 내세의 인연설과 윤회 사상을 바탕으로 한 비극적인 세계관으로 고양시킴으로써 전통적인 이별 시학을 슬프면서도 아름답게 되살리고 있는 것이다. 특히, 고유어와 방언 및 토속어, 그리고 개인적인 조어를 운율과 적절히 연결함으로써 그야말로 한국어의 비극적 황홀의 한 경지를 열어 보여 준다고 하겠다.

미당의 시는 수많은 고유어 및 고어를 되살리는 한편 방언을 적극 활용하고 개인시어를 다양하게 만들어냄으로써 그야말로 우리말의 예술적 가치를 크게 고양시켜 주고 있음을 알 수 있다. 그의 시어에는 우리 민족의 숨결과 혼결, 살결 그리고 무늬결이 아로 새겨져 하나의 언어 교향곡을 이루고 있는 것이다. 다양한 그의 시어와 용법은 개성적이고 독특하며 다양하다. 그만큼 그가 민족어의 완성을 위해 진력한 공은 그것 자체만으로도 우리  문학사에서 하나의 금자탑을 이루는 것이 분명하다. 생활어 수준의 우리말을 예술어의 수준으로 고양시키려 진력해 온 공적은 문학사는 물론 민족문화사의 차원에서도 높이 평가해야만 한다.

서정주와 조지훈, 박목월, 박두진 등 선구적인 시인들을 비롯한 뜻있는 수많은 시인들이 적극 참여하여 시어를 확대하고 심화한 작업들은 광복 후 우리 문학의 주류로서 그 골격을 형성하는 데 이바지하였음은 물론, 시어적인 측면에서도 민족어의 완성을 통해 민족혼의 확립과 민족 정서의 형성에 굵은 획을 그어 준 것이 사실이다.

4. 70∼80년대 민족 문학과 민족어 완성의 길

70∼80년대에는 흔히 민족 문학 시대라고 일컬어진다. 민족이 처한 현실 문제를 탐구하면서 진정한 민족 해방, 민중 해방, 인간 해방의 길로서 자유민주주의의 정착과 올바른 평등의 구현을 지향하는 문학의 실천 운동이 가열차게 전개되었기 때문이다. 이것은 4·19 혁명의 연장선상에서 70년대 유신 정권의 폭압에 맞서면서 민족 주체성과 민중 정신의 구현에 문학의 기능과 효용이 강조됐다는 뜻이다. 따라서 민족 문학은 농민 문제, 노동자의 소외 문제, 사회적 모순과 부조리 문제, 환경 문제와 핵 문제, 외세 배격 문제, 분단 문제 및 통일 지향성 등을 그 주요 내용으로 한다.

김지하의 대두는 70∼80년대 민족 문학 운동의 기폭제에 해당한다. 그의 □오적□을 비롯하여 □비어□·□소리내력□·□육혈포 숭배□·□고관□·□오행□·□분씨물어□ 등의 담시들은 이른바 □민중적 내용의 민족적 양식화□로서 민족문학의 전통을 오늘에 되살리고자 하는 노력의 반영이었다. 따라서 김지하는 민족적 양식으로서 고유어의 발굴은 물론 민족어의 발굴과 확대에 집중적인 관심을 기울이게 된다.

희고 고운 실빗살

청포잎에 보실거릴 때 오시구려

마누라 몰래 한바탕 벌려놓고

도도리장단 좋아 헛맹세랑 우라질 것

보릿대춤이나 춥시다요

― □형님□ 부분

김지하의 시편들에는 사전이나 생활 속에 잠자고 있던 고유어, 방언은 물론 은어, 비어, 그리고 개인조어에 이르기까지 수많은 시어들이 새롭게 숨을 내쉬고 있다. 가히 민족어, 민중어의 보물창고라고 할만큼 다양하고 섬세하게 활용되고 있는 것이다.

80년대 들어서서 시어 면에서 괄목할 만한 업적은 고은의 연작시 □만인보□와 대하 서사시 □백두산□으로 제출되었다. 지금도 진행중인 대하 연작 시집 □만인보□와 일곱 권으로 완결된 대하 서사시 □백두산□에는 고어, 고유어, 토속어는 물론 방언 등이 셀 수 없이 많이 등장하며 특히 조어와 개인 시어가 유독 많이 쓰이고 있어서 주목된다.

① 돌아가 한번 잊은 제/도로 가고 싶은/그이들의 얼바람진 산허리

― □천은사운(泉隱寺韻)□ 부분

② 아주아주 작은 노 저으며/물 가림자 이루어 타 보내며

― □새 봄의 항행□ 부분

③ 가을날 저물어 들고/ 잎새들도 아는 듯/ 제 자리마다 져 있는 대로/

언니언니 져 있는 대로/벌레 소리로 어둠이 되네

― □잎새 소곡(小曲)□ 부분

김지하와 더불어 고은의 시는 민족 고유어 및 방언 등 민중 언어가 매우 다양하고 섬세하게 활용되어 관심을 끈다.

먼저 시 ①은 □얼바람□, 즉 얼(혼백)이 실린 바람이 덮였다는 뜻의 조어이다. 시②의 □가림자□는 그림자의 시적 표현으로 좀 작고 귀여운 느낌을 준다. 또한 시 ③의 □언니언니□란 언니라는 명사의 정서로 만들어 사용한 표음부사이다.

고은의 시어는 고유어와 고어, 방언, 속어, 비어의 활용은 물론 특히 개인시어를 최대한 조어해서 사용함으로써 그야말로 시집 전체가 하나의 민족어 사전, 또는 민중어 사전으로서의 모습을 지니고 있다고 하겠다. 그의 민족 사상이나 자유 평등 평화 사상도 의미 있는 일이고 통일 사상이나 민중 사상도 내용 있는 것들이지만 특히 민족어 완성을 위한 이러한 진력은 참으로 값진 일이 아닐 수 없다.

이렇게 본다면 김지하와 고은의 70~80년대 민족 문화 운동이란 기실 민족어의 완성과 등가를 이룬다는 점을 이해할 수 있게 된다. 민족적 내용, 민중적 내용이란 그에 걸맞은 민족적 형식과 민중적 언어를 획득하지 못한다면 하나의 관념 차원에 머무를 수밖에 없을 것이 자명하다는 점에서 김지하와 고은을 비롯하여 신경림, 박용수, 송수권 등 뜻 있는 수많은 시인들, 그리고 홍명희, 이문구, 김성동 등 작가들의 민족어 완성의 노력을 우리는 높이 평가할 수 있다. 이러한 70~80년대 고은과 김지하를 비롯한 수많은 시인들의 민족어 탐구와 완성의 노력은 기실 멀리는 소월과 만해 그리고 가까이는 서정주 등의 지속적인 사업을 창조적으로 계승한 것이라는 점에서 이른바 순수문학/민중문학이라는 대립 구도를 함께 관류하고 통일 지양시켜 주는 소중한 작업이 아닐 수 없다. 이들의 노력은 서로 변증법적인 관계에 놓이는 것이지 서로 배타적인 것이 아니라는 점을 확인할 수 있게 해 준다는 점에서 특히 그러하다.

5. 맺음말

앞에서 우리는 언어의 발달 과정을 흔히 목숨만 부지하고 있는 생존어, 일상생활에서 쓰이는 생활어, 그리고 예술적 향취가 풍기는 예술어로 그 등위를 생각해 볼 수 있다고 말한 바 있다. 조선조나 일제 강점기의 국어는 생존어 차원에서 활용돼 왔다고도 할 수 있다. 다만 뜻있는 문학인들에 의해 국어는 지속적으로 문학적 훈련을 거듭해 왔으며 그것은 민족혼을 지키려는 의미를 지니기도 했다.

오랫동안 우리말, 우리글은 한자의 질곡 아래서 생존 차원에 머물렀으며 다시 일어의 압박에 끝내는 멸실될 위기에 처하기도 했다. 광복 후에도 영어를 비롯한 구미어의 급격한 유입과 혼용으로 인해 국어는 여전히 혼란을 겪고 있는 중이다. 특히 근년에 이르러서는 컴퓨터 언어의 급격한 국어 파괴로 인해 그 고유성과 문학적 가치는 물론 생존 자체가 다시 위협당하고 있는 모습이 아닐 수 없다. 이 점에서 국어를 살리고 이것을 예술어의 차원으로 끌어올리는 일은 모든 민족 구성원의 책무이고 사명이다. 특히 민족의 정신적인 지도자이자 예술적 창조자인 시인, 작가에게 있어서 이러한 민족어를 갈고 닦는 일은 그 예술적 성패를 판가름해 주는 중요한 척도가 아닐 수 없다.

이 점에서 서정주, 박목월, 조지훈, 박두진 등의 시인들을 비롯하여 오늘날에도 고은, 김지하, 신경림, 송수권 등 많은 시인들이 민족어의 완성을 위해 진력하고 있는 것은 값진 일이 아닐 수 없다. 그것은 이른바 순수문학 진영이나 민족문학 진영 그 어느 쪽을 막론하고 공통적으로 해당하는 시인의 사명이자 운명적인 과제이다. 하이데거의 말대로 민족어의 완성을 지향하는 일이야말로 시인의 근본 사명이자 궁극적 존재 의미이기 때문이다.

【국어학의 이해 】

수량 표현

수량 표현

김영희

계명대학교 국어국문학과 교수

문장의 어떤 요소가 가리키는 사물이나 사태에 대하여 다른 요소로써 그 수량, 빈도 등을 규정하는 것을 수량 표현이라고 한다. 이러한 수량 표현을 논리학적 용어를 빌려 흔히 수량화(또는 셈숱화)라고 하는데, □수량□이란 고유 의미를 지님으로써 수량화의 의미 기능을 가지는 언어 요소들을 수량사(또는 셈숱말)라고 일컫는다. 아래 보기에서 고딕체 부분이 바로 밑줄 친 부분이 가리키는 사물이나 사태의 수량을 규정하는 수량사이다.

(1) ㄱ. 꽃병에는 백합 하나가 꽂혀 있었다.

ㄴ. 친구가 가끔 그를 도와 주었다.

이러한 수량사는 전통 문법이나 학교 문법에서 말하는 수사나 수 관형사와는 다른 의미 범주를 형성한다. 물론 수사나 수 관형사 가운데 원수사와 원수 관형사는 수량사에 포함되지만, □첫째□, □둘째□ 등과 같은 서수사나 서수 관형사는 사물이나 사태의 수량이 아니라 차례를 규정하는 것이므로 수량사의 범주에서 제외되기 때문이다.

서수사나 서수 관형사가 제외되기는 하여도 수량사의 범주에 드는 언어 요소들은 전통 문법이나 학교 문법에서 단일한 문법 범주로 설정하기 어려우리만큼 형태·의미상으로 광범위하고 매우 다양하다. 우선 언어 단위상으로 볼 때, 수량사는 조사나 접미사로서 수량화의 기능을 가지는 접사 수량사, 하나의 단어로서 수량화의 기능을 가지는 어휘 수량사 및 둘 이상의 단어로 구성된 구절로서 수량화의 기능을 가지는 구절 수량사 등 세 가지가 있다. 언어 단위상의 이러한 다양성 때문에 단어를 뜻하는 것으로 오해되기 쉬운 수량사라는 용어보다는 셈숱말이란 용어가 더 합당한 것으로 여겨진다. 어쨌거나 아래 보기에서 고딕체 부분이 이러한 수량사들인데, (2)가 접사 수량사, (3)이 어휘 수량사, 그리고 (4)가 구절 수량사의 예이다.

(2) ㄱ. 사람마다 제 나름의 포부가 있다.

ㄴ. 촛불이 깜박거리고 있다.

(3) ㄱ. 대부분의 재산을 해외로 빼돌렸다.

ㄴ. 요즈음 그의 내방이 잦다.

(4) ㄱ. 비둘기 세 마리가 날아들었다.

ㄴ. 그는 십 억에 가까운 재산을 대학에 기증했다.

이들 가운데 어휘 수량사와 구절 수량사는 그 형태 범주에 있어서도 매우 다양하여 수량사가 하나의 문법 범주라기보다 하나의 의미 범주임을 여실히 보여 준다. (5)와 (6)에서 각각 볼 수 있듯이 어휘 수량사와 구절 수량사는 그 형태가 명사형, 동사형, 관형사형, 부사형 등의 모습으로 실현된다.

(5) ㄱ. 청년 둘이 방 안으로 들어섰다.

ㄴ. 이익금이 많다.

ㄷ. 모든 사람이 너를 기다린다.

ㄹ. 손님이 다 떠나 버렸다.

(6) ㄱ. 시장에서 오징어 두 축을 샀다.

ㄴ. 하루 손실이 천만 원이 넘는다.

ㄷ. 오만 명에 이르는 관중이 경기장을 메웠다.

ㄹ. 아이는 책을 백 권이 넘게 읽었다.

이 같은 형태적 특성에 따라서, 어휘 수량사든 구절 수량사든, (5ㄱ), (6ㄱ)과 같이 명사형으로 실현되는 수량사는 명사형 수량사, (5ㄴ), (6ㄴ)과 같이 동사형으로 실현되는 수량사는 동사형 수량사, (5ㄷ), (6ㄷ)와 같이 관형사형으로 실현되는 수량사는 관형사형 수량사, 그리고 (5ㄹ), (6ㄹ)과 같이 부사형으로 실현되는 수량사는 부사형 수량사라고 일컬을 수 있다.

형태상의 다양성 못지 않게 수량사는 의미상으로도 다양성을 보인다. 수량사들은 여러 가지 의미 특성을 지님으로 해서 특정한 의미 특성에 따라 다양한 대립 관계를 맺게 된다. 첫 번째로 수량사들은 어떤 언어 요소를 그것이 가리킬 수 있는 잠재 지시 대상 전부로 수량화하는 것과 잠재 지시 대상 가운데 특정 대상만으로 수량화하는 것으로 대립한다. 전자를 통칭 수량사, 후자를 특칭 수량사라고 불러 구분하곤 하는데, (7ㄱ)의 수량사가 밑줄 친 요소의 잠재 지시 대상 전부를 규정하는 통칭 수량사이고, (7ㄴ)의 수량사가 밑줄 친 요소의 잠재 지시 대상 가운데 일부 대상만을 수량화하여 표현하는 특칭 수량사이다.

(7) ㄱ. 관객이 모두/죄 빠져나갔다.

ㄴ. 열매가 서너 개/거의가 떨어졌다.

두 번째로 수량사들은 어떤 언어 요소를 그 잠재 지시 대상 가운데 하나로 한정하여 수량화하는 단수 수량사와 둘 이상으로 수량화하는 복수 수량사로 대립한다. (8ㄱ)의 수량사 □한 그루□가 밑줄 친 요소를 잠재 지시 대상 가운데 하나로 한정하여 수량화하는 단수 수량사의 예이고, (8ㄴ)의 수량사 □대개□가 밑줄 친 요소를 잠재 지시 대상 둘 이상으로 수량화하는 복수 수량사의 예이다.

(8) ㄱ. 뜰에는 벚나무 한 그루가 서 있다.

ㄴ. 대개의 잘못은 감독관에게 있다.

세 번째로 수량사들은 어떤 언어 요소를 수량화할 경우 그 수량 의미가 단의적이고 분명한 것과 모호하고 불분명한 것으로 대립한다. 이를테면, (9ㄱ)의 □두 번□은 수량 의미가 □2□로서 단의적이고 분명하지만, (9ㄴ)의 □서너 차례□는 수량 의미가 □3□인지 □4□인지 불분명하여 모호하다.

(9) ㄱ. 경보가 두 번 울렸다.

ㄴ. 치열한 전투가 서너 차례 벌어졌다.

이렇게 수량 의미가 분명하고 단의적인 수량사들을 투명 수량사라고 하고, 수량 의미가 불분명하고 모호한 수량사들을 불투명 수량사라고 한다.

네 번째로 수량사들은 자연수로 기술될 수 있는 수량 의미가 문맥이나 상황에 따라 달라지는 것과 문맥이나 상황에 관계없이 일정한 것으로 대립하는데, 앞의 것을 상대 수량사, 뒤의 것을 절대 수량사라고 한다. 예컨대, (10ㄱ)과 (10ㄴ)의 □절반□은 상대 수량사로서 그것에 의해 수량화되는 언어 요소 □국민□과 □시민□의 잠재 지시 대상이 수적으로 서로 다른 까닭에 자연수로 그 수량 의미를 기술할 경우 자연히 그 의미가 다를 수밖에 없다. 반면에 (11ㄱ)과 (11ㄴ)의 □오백 여 명□은 절대 수량사로서 그것에 의해 수량화되는 언어 요소 □국민□과 □시민□의 잠재 지시 대상이 수적으로 서로 다름에도 불구하고 자연수로 기술되는 수량 의미가 서로 같다.

(10) ㄱ. 국민 절반은 헐벗고 있다.

ㄴ. 시민 절반은 헐벗고 있다.

(11) ㄱ. 국민 오백 여 명은 떵떵거리며 살고 있다.

ㄴ. 시민 오백 여 명은 떵떵거리며 살고 있다.

다섯 번째로 수량사들은 그들에 의해 수량화되는 요소와 유-포섭 관계를 맺게 되는 것과 그러한 관계를 맺지 않는 것으로 대립한다. 수량화되는 요소의 잠재 지시 대상은 집합을 이루고 수량사가 나타내는 수의 지시 대상은 그 집합의 부분이 되는 관계가 유-포섭 관계인데, (12ㄱ)의 수량사 □일부□는 수량화되는 요소 □지원자□의 잠재 지시 대상이 하나의 집합을 이루고 있음을 전제로 하여 자신이 나타내는 수의 지시 대상이 그 집합에 포함되어 있음을 뜻함으로써 □지원자□와 유-포섭 관계를 맺고 있다. 한편 (12ㄴ)의 수량사 □열 명□은 수량화되는 요소 □지원자□의 잠재 지시 대상이 하나의 집합을 이루고 있을 것을 요구하지도 않으며 자신이 나타내는 수의 지시 대상이 집합에 포함됨을 뜻하지 않음으로써 □지원자□와 유-포섭 관계를 맺지 않는다.

(12) ㄱ. 지원자가 일부가 수험을 포기했다.

ㄴ. 지원자가 열 명이 수험을 포기했다.

이처럼 수량화되는 요소와의 유-포섭 관계를 필연적으로 형성하는 수량사를 포섭 수량사, 그러한 관계를 형성하지 않는 수량사를 비포섭 수량사라고 불러 구분한다.

여섯 번째로 수량사들은 수량화되는 요소의 잠재 지시 대상을 이루고 있는 개체들에 시점을 두고 그 개체들의 수량을 규정하는 개체 수량사와 개체들보다는 개체들에 의해 이루어진 전체에 시점을 두고 그 전체를 이루는 개체들의 수량을 규정하는 집합 수량사로 대립한다. 특히 이러한 대립은 통칭 수량사들에서 보게 되는데, (13ㄱ)의 □하나하나□가 개체 수량사의 예이고, (13ㄴ)의 □모두□가 집합 수량사의 예이다.

(13) ㄱ. 손님이 하나하나 악수를 청해 왔다.

ㄴ. 손님이 모두 악수를 청해 왔다.

일곱 번째로 수량사들은 다른 언어 요소가 나타내는 사태의 수량 즉 빈도수를 규정하는 것과 사물의 수량을 규정하는 것으로 대립한다. 앞의 것을 빈도 수량사라고 하고 뒤의 것을 비빈도 수량사라고 하여 가를 수 있는데, (14ㄱ)의 □한 차례□가 빈도 수량사의 예이고 (14ㄴ)의 □한 송이□가 비빈도 수량사의 예이다.

(14) ㄱ. 사소한 일로 한 차례의 소동이 일어났다.

ㄴ. 한 송이의 뭉게구름이 피어올랐다.

여덟 번째로 수량사들은 의문문에서 의문의 초점을 받아 의문사 기능을 가질 수 있는 것과 그럴 수 없는 것으로 대립하는데, 의문사 기능을 가지는 수량사들은 구체적 수량 의미를 나타내는 것이 아니라 가능한 수량 가운데 특정 수량을 선택하여 대답해 줄 것을 요청하는 것이므로 선택 수량사라고 일컬을 수 있다. 이러한 선택 수량사에는 불투명 수량사 가운데 □몇□, □암만□, □얼마□ 등의 어휘 수량사와 이들을 구성 성분으로 하는 구절 수량사가 있다.  그리고 이들 이외의 모든 수량사는 의문사 기능을 가질 수 없는 것들로서 비선택 수량사라고 일컬을 수 있겠다.

지금까지 수량 표현에 있어서 비교적 중요한 것으로 여겨지는 여덟 가지 이분법적 의미 특성을 보면서 그들에 의한 대립 관계를 통하여 수량사들의 의미적 다양성을 살폈다. 하지만 수량사들은 이들 여덟 가지 말고도 또 다른 의미 특성을 지니고 있어서 그 의미적 다양성의 정도가 더욱 심하다. 종전에 수량사를 단일한 문법 범주로 인식하기 어려웠던 까닭은 수량사들의 이러한 의미적 다양성에도 있었을 것이다. 그러나 수량사를 단일 문법 범주로 인식하기 더욱 어렵게 만든 요인은 수량 표현이 통사적으로도 단순하지 않다는 데에 있다.

수량화 구문은 수량사에 의해 수량화되는 언어 요소가 무엇이냐에 따라 크게 문장 수량화 구문과 명사 수량화 구문으로 갈라진다. 문장 수량화 구문은 수량사가 (15ㄱ)에서처럼 문장 전체가 나타내는 사태의 수량, 즉 빈도수를 규정하는 구문이고, 명사 수량화 구문은 (15ㄴ,ㄷ)에서처럼 문장의 구성 성분인 명사(구)가 가리키는 사물이나 사태의 수량을 규정하는 구문이다.

(15) ㄱ. 올 봄에는 비가 자주 내린다.

ㄴ. 모든 이웃이 그를 칭찬한다.

ㄷ. 실수 한 번에 가산이 탕진되었다.

이 두 유형의 구문 가운데 명사 수량화 구문에는 다시 수량화되는 명사에 대하여 수량사가 어떠한 통사 기능을 가지느냐에 따라 서술적 수량화 구문과 수식적 수량화 구문 두 가지가 있다. (16)의 문장들이 수량사가 수량화되는 명사(구)에 대한 서술어의 기능을 가지는 서술적 수량화 구문의 예이고, (17)의 문장들이 수량사가 수량화되는 명사(구)에 대한 수식어의 기능을 가지는 수식적 수량화 구문의 예이다.

(16) ㄱ. 조난자가 다섯 명이다.

ㄴ. 잠을 설친 사람이 많다.

(17) ㄱ. 그는 여러 나라를 여행했다.

ㄴ. 아이가 짐을 적지않이 들고 있다.

이 가운데 수식적 수량화 구문에서 주목할 사실은 수량사가 (17ㄱ)에서처럼 관형어로 실현되어 수량화되는 명사(구)에 대하여 명사 앞 수식어가 되기도 하고 (17ㄴ)에서처럼 부사어(또는 명사어)로 실현되어 수량화되는 명사(구)에 대하여 명사 뒤 수식어가 되기도 하는 점이다. 모든 수량사가 다 그런 것은 아니지만 어휘 수량사나 구절 수량사들의 대분분은 이와 같이 명사 앞 수식어와 명사 뒤 수식어로 위치 변이를 하여 수량사가 의미상으로뿐만 아니라 문법상으로도 하나의 범주를 형성할 수 있는 것임을 시사해 준다.

한편 수식적 수량화 구문은 수량사의 어휘·통사적 특성에 따라 보통 수량화 구문과 부류 수량화 구문으로 갈라진다. 앞의 (17)로 든 것과 같은 예들이 보통 수량화 구문으로서 일반적으로 널리 쓰이는 수식적 수량화 구문이다. 반면에 부류 수량화 구문은 (18)에서처럼 의존 명사의 한 가지인 단위 명사(분류사)가 수 관형사에 기대지 않고 직접 수량화되는 명사(구)와 통합하여 수량 의미를 나타내는 구문으로서 드물게 쓰이는 것이다.

(18) ㄱ. 돈 푼이 생기면 투전판에 가서 산다.

ㄴ. 쌀 말이나 팔아야 두 식구가 겨울을 나겠다.

또한 보통 수량화 구문은 수량사들이 위치 변이를 하여 명사 앞 수식어로도 쓰이고 명사 뒤 수식어로도 쓰일 수 있음에 비하여 부류 수량화 구문은 수량사들이 오직 명사 뒤 수식어로만 쓰이는 통사적 제약을 받는다.

수식적 수량화 구문은 지금까지의 예에서와 같이 하나의 명사(구)에 대하여 하나의 수량사가 수량화하는 홑 수량화 구문만 있는 것이 아니라 하나의 명사(구)에 대하여 두 개의 수량사가 거듭 수량화하는 겹 수량화 구문도 있다. 또한 하나의 문장에 나타나는 두 개의 명사(구)에 대하여 서로 다른 수량사가 각각 수량화할 때 두 수량사의 상호 의미 작용에 관련된 의미 현상도 있다. 그러나 여기서는 이들에 대한 상세한 설명을 줄이기로 한다.

【국어 산책】

신문에서의 동물 이름 표기

신문에서의 동물 이름 표기

황성규

문화일보 논설위원

학교에서 우등생이 사회에서는 열등생이 된다는 시중의 말을 그냥 흘려 들을 일이 아니다. 신문, 방송 등 언론 매체의 책임이 크다고 본다.

학교에서는 한글 맞춤법·표준어 등과 관련되는 어문 규정을 열심히 가르쳐서 학생들을 사회로 내보내는데, 사회의 공기(公器)라고 하는 언론 매체는 어문 규정을 제대로 지키지 않는 경우가 많다. 이는 신문에서 표기하는 고유명사 가운데 동물의 이름만 살펴보더라도 쉽게 알 수 있다. 학계에서는 동물 이름을 학명(로마자 표기) 외에 한글로 표기된 □우리말 이름□을 전문 용어로 통일하여 쓰고 있다. 그러나 신문에서는 언중의 □생활 언어□와의 괴리를 의식하여 일반적으로 널리 사용하는 말 또는 특정 지역에서 사용하는 말을 그대로 표기하기도 한다. 심지어는 국어 사전에서도 서울이 아닌, 특정 지역의 말을 표준어로 삼은 예를 볼 수 있다.

신문 기사에 오르내리는 동물 가운데서 이름 표기가 전문 용어와 일치하지 않는 대표적인 사례를 몇 가지 골라 살펴본다(각각의 사례에서 신문 기사에 나타나는 동물 이름은 화살표 왼쪽의 것임. 이하 같음).

1. 스라소니 □ 시라소니(※ 전문 용어이지만 비표준어)

고양잇과 동물에는 삵·표범·호랑이와 시라소니{Felis lynx cervaria (TEMMINCK)} 등이 있다.

그런데 《표준국어대사전》에서는 시라소니를 표준어가 아닌 방언으로 분류하고 있다. 이 사전의 시라소니 항을 보면 □① □스라소니□의 잘못. ② □스라소니□의 북한어.□라고 나와 있다. 그리고 스라소니 항에서는 □고양잇과의 동물. 살쾡이와 비슷한데… 한국 북부, 몽골, 러시아 시베리아·사할린, 중국, 중앙아시아, 북아메리카, 알프스 이북의 유럽 등지에 분포한다.□라고 풀이하고 있다. 그 어원에 대해서는 □시라손□(《훈몽자회》)이라고만 밝히고 있다. 《우리말 어원사전》에는 □어원 미상□이라고 돼 있다.

) 국립국어연구원, 《표준국어대사전》(1999.10.9, 서울:두산동아).

) 김민수 편, 《우리말 어원사전》(1997.11.11, 서울:태학사). □변화 □시라손 □ 시라손이 □ 스라소니□.□

《한국 생물종 목록》의 <부록1 정오표>에 따르면, □Lynx lynx cervaria TEMMINCK 스라소니□를 □Felis lynx cervaria TEMMINCK 시라소니□로 바로잡는다고 나와 있다. 그리고 목록에도 □Felis lynx cervaria TEMMINCK 시라소니□로 나와 있다.

) 자연보호중앙협의회, 《한국 생물종 목록》(1996, 서울).

즉, 이렇게 시라소니로 바로잡히지 않은 스라소니라는 이름이 널리 알려져 《금성판 국어대사전》과 《표준국어대사전》에 표제어로 올랐을 것이라는 추정도 가능하다. 한국교원대학교 생물교육과의 김수일 교수는 지난 98년 필자의 이와 관련한 전화 질문에 대해 □학계에서도 □스라소니□가 아닌 □시라소니□라는 이름을 쓴다□고 확인해 준 바 있다.

) 금성출판사, 《금성판 국어대사전》(1992.2.20, 서울).

) 황성규, □남북한의 한글 표기 비교(1)□. 《말과 글》(제76호, 1998, 서울:한국교열기자회), 32쪽.

2. 빠가사리 □ 동자개(전문 용어이자 표준어)

빠가사리를 북한의 《조선말대사전》에서는 □ □빠각, 빠각□하는 소리를 낸다고 하여 민물고기의 하나인 □자개□를 달리 이르는 말.□이라고 풀이한다. 즉, 자개(동자개)와 빠가사리를 같은 말로 부르는 것이다. 그러나 남한에서 빠가사리는 동자개{Pseudobagrus fulvidraco (Richardson)}의 강원도 방언이거나, 동자개의 북한어이다.

) 사회과학원언어과학연구소, 《조선말대사전》(1992.11.25, 평양:사회과학출판사).

) 국립국어연구원, 전게서.

동자개는 서해와 남해로 흐르는 각 하천에 서식하며, 북한과 중국 등지에도 분포한다. 동자갯과에는 동자개 외에도 눈동자개와 대농갱이 등이 있다. 이름이 비슷한 배가사리는 잉어과의 물고기로 전혀 다른 종이다. 자가사리 역시 퉁가릿과로, 동자개와는 다른 어종이다. 단지 동자개의 방언인 빠가사리와 발음이 비슷할 뿐이다.

) 최기철, 《빛깔있는 책들(128)-민물고기》(1992.6.30, 서울:대원사), 67쪽.

3. 곰장어(꼼장어) □ 먹장어(전문 용어이자 표준어)

포장마차 등에서 술 안주용으로 많이 파는 요리인 곰장어구이(또는 꼼장어구이)의 재료가 되는 곰장어의 전문 용어는 먹장어{Eptatretus burgeri (Girard)}이다.

《표준국어대사전》은 먹장어를 □①꾀장엇과의 바닷물고기. …한국, 일본 등지에 분포한다. ②□뱀장어□의 방언.□이라고 설명한다. 그리고 곰장어 항에서는 □①□먹장어□로 순화. ②□갯장어□의 잘못.□이라고 설명하고 있다. 북한의 《현대조선말사전》에서는 □우리나라 남쪽바다에서 많이 나는 바다고기의 한가지.□라고 먹장어를 풀이하고 있다.

) 과학·백과사전출판사, 《현대조선말사전》(1981.12.30, 평양).

먹장어와 뱀장어는 서로 다른 어종이며, 갯장어를 곰장어로 불러서도 안 된다. 뱀장어와 먹장어, 갯장어는 각기 다른 물고기이기 때문이다. 곰장어(또

는 꼼장어)라는 이름의 물고기는 실제론 없다. 다만, 방언 또는 속칭이거나 상품(요리) 이름, 비전문 용어일 뿐이다.

4. 아나고 □ 붕장어(전문 용어이자 표준어)

결혼식을 갓 끝마친 신혼 부부가 수줍어하며 신혼 여행지의 숙소에 도착했다. □저녁은 뭘로 먹지…? 음∼, 회(膾)가 좋겠군.□ 하고 생각한 새신랑이 쑥스러운 듯 고개를 숙이고 있는 신부를 향해 말했다. □자기야, 아나고회 먹으러 가자.□ 그러자 새색시가 고개를 비스듬히 들더니 □자기, 우리 하고 회 먹으러 가자~.□라고 대답했단다.

이는 인터넷 유머다. 새색시는 □아나고(□□□·穴子)□를 □안 하고□로 잘못 들은 것이다.

이 아나고를 순화한 말이 붕장어{Conger myriaster (Brevoort)}나 바닷장어이다. 물론 전문 용어는 붕장어이다.

붕장어는 식당, 횟집 등에서 요리로 만들 때에는 □아나고□라는 일본 이름으로 불린다. 하지만 정작 화식(일식)집에서는 저급 어종이라 하여 다루지 않는다고 한다.

) 공하종, 《수산식 시대 바닷고기 알고 먹읍시다》(1991.6.15, 서울:스포츠서울), 206쪽.

《표준국어대사전》에서는 붕장어를 □붕장엇과의 바닷물고기. …뱀장어와 비슷하나 입이 크고 이가 날카롭다. 한국, 일본 등지에 분포한다.□라고 풀이하고 있다.

전남 지방에서는 □꾀장어, 참장어□라고도 불리는 붕장어는 5과 22종으로 보고돼 있는 뱀장어목 중에서도 갯장어와 더불어 대표적인 어종이다. 검붕장어와 비슷하나 옆줄 구멍이 흰 점을 이루고 있지 않으며 몸 빛깔이 검어서 구별된다.

) 공하종, 상게서, 207쪽.

) 자연보호중앙협의회. 《우선조사생물종 및 검토대상종》(1996, 서울), 일련번호 1200070.

5. 아구 □ 아귀(전문 용어이자 표준어)

물고기 가운데서 못생긴 아귀(Lophiomus setigerus)를 일러 □아구□라고도 하는데 이는 잘못이다. 아귀는 □아귓과의 바닷물고기. …한국, 일본, 대만, 중국, 필리핀, 멕시코 등지의 태평양 연안에 분포한다. …아귀매운탕, 아귀찜.□이라고 《표준국어대사전》에 풀이돼 있다.

그 생김새를 보면 가관이다. 몸이 넓적하고 머리 폭이 넓으며 입이 대단히 크다. 아래턱이 조금 긴데 아래위 턱에 굵고 날카로우며 크고 작은 날카로운 이빨이 촘촘히 나 있다. 유럽이나 미국 등지에서는 □악마고기(devil fish)□라고 하는 별명이 붙을 만큼 모양이 흉측하다. 아귀는 뼈까지 험상궂은데다 온통 큰 주둥이뿐이다.

) 남영신 엮음, 《국어용례사전》(1997.1.7, 서울:성안당).

) 공하종, 전게서, 93쪽.

음식을 욕심껏 입 안에 넣고 마구 씹어 먹는 모양을 두고 □아귀아귀□ 또는 □어귀어귀□라고 표현한다는 사실을 떠올리면 이 물고기의 전문 용어도 쉽게 기억될 것이다. 식당이나 수산 시장 같은 데서 □아구□라고 부르는 것은 발음의 편리성 때문에 나온 게 아닐까 하고 생각해 본다.

6. 참치(다랑어) □ 다랭이(※ 전문 용어이지만 비표준어)

꼬리상어(일명 카스트로)와 열대어류인 □만다이□를 참치로 속여 시중 가격보다 2배 이상 비싸게 팔아온 참치 판매 체인 업체와 판매 업자가 무더기로 경찰에 적발됐다는 보도가 있었다. 그런데 참치는 고유명사가 아니라 보통명사이고, 전문 용어(국명)로는 다랭이 무리를 일컫는다.

) 《문화일보》(2002.1.10) 참조.

고등어아목 고등어과에 속하는 바닷물고기 가운데는 고등어 말고도 점다랭이·가다랭이·황다랭이·날개다랭이·눈다랭이·참다랭이·백다랭이 등 여러 종이 있다. 이 가운데 참다랭이가 통조림 통 속의 참치라고 보면 될 것이다. 실제로 어느 참치 회사의 통조림 통 겉에도 원재료 및 함량란에 □다랑어(원양산) 79%□라고 표기돼 있다.

그런데 《표준국어대사전》에서는 다랭이를 방언(경북)으로, 다랑어를 표준어로 올려 놓았다. 《금성판 국어대사전》에서는 다랑어와 다랭이를 동의어로 보면서 다랭이 항에 풀이말을 싣고 있다. 대신 참다랑어는 표제어로 올리지 않고 참다랭이만을 표제어로 올려서 설명했다.

) 금성출판사, 전게서. □참다랭이(Thunnus thynnus) = 고등엇과의 물고기. …한국·일본·중국·하와이 등지에 분포함. 다랑어. 참치.□

한편 《표준국어대사전》에는 □참치방어□도 참치라고 부른다고 설명하고 있는데, 참치방어는 가라지·전갱이·부시리·방어와 더불어 전갱잇과의 물고기로, 다랭이 무리와는 다른 어종이다.

북한의 《현대조선말사전》에서는 참치를 □이면수과에 속하는 바다물고기의 한가지. 길이는 30센치메터안팎이고 ….□라고 설명한다. 참치를 고등어과가 아닌, 이면수{임연수어·Pleurogrammus azonus (Jordan et Metz)}과로 분류하는데다, 3m 정도인 몸길이를 30□ 안팎이라고 한 점으로 미루어 다랭이 무리와 다른 어종을 일컫는 이름임을 알 수 있다.

) 남한에서 임연수어는 쥐노래미아목 쥐노래밋과의 물고기로 분류된다.

) 과학·백과사전출판사, 전게서. □다랑어=고등어와 비슷한 바다고기의 한가지….□ □다랭이□는 표제어로 올라 있지 않다.

이처럼 남북한 간에 동물과 식물의 이름이 서로 다른 경우는 통일 이후에 대비하여 많은 연구가 필요할 것이다.

) 황성규, 전게서, 제76호·제78∼84호.

7. 청설모 □ 청서(전문 용어이자 표준어)

서울시에 따르면 집에서 쫓겨난 고양이와 개들이 야생화하여 먹잇감을 찾아

남산으로 몰려드는 바람에 다람쥐, 청서, 비둘기 등 그 곳에 서식하는 야생 조수들이 수난 중이라고 한다. 이들 집을 나간 고양이들이 먹이 부족으로 인해 야산에서 청서 등을 잡아먹거나 비둘기의 알, 새끼 따위를 마구 훔쳐 먹기 때문이다.

) 《문화일보》(1998.2.10) 참조.

그런데 언제부턴가 신문에서 청설모라고 표기하는 동물은 □청서{靑鼠·Sciurus vulgalis coreae (SOWERBY)}□를 가리킨다. 이는 청서의 모피를 청설모라고 한 데서 비롯된 것으로 보이나, 사용 빈도나 주민들의 이해력 등을 내세워 신문에서는 청서 대신 청설모라는 이름을 많이 사용한다.

) 국립국어연구원, 전게서.

청서는 다람쥐·날다람쥐·하늘다람쥐와 함께 설치목 다람쥐과의 포유동물이다. 다람쥐과에는 46속 245종이 알려져 있는데 우리나라에는 이들 4종만 있는 것으로 알려져 있다. 청서는 귀 끝에 3□ 가량의 털이 삐죽삐죽 나 있어서 다람쥐과의 다른 무리들과 쉽게 구별된다. 청서를 날다람쥐나 하늘다람쥐로 혼동해서는 안 된다. 전문 용어도 청설모가 아니라 청서이다.

) 웅진닷컴, 《한국의 자연 탐험29-다람쥐와 청설모》(2000.10.1, 서울).

8. 개똥벌레 □ 반딧불이(전문 용어이자 표준어)

전북 무주군이 천연기념물 제322호인 반딧불이의 상표를 독점적으로 사용할 수 있는 특허를 출원, 등록하자 전국의 시민·환경단체들이 특정 자치 단체의 반딧불이(Luciola cruciata) 상표 독점에 반발하고 나섰다는 보도가 있었다. 반딧불이는 청정한 환경에서만 자란다고 하여 이를 무공해 환경과 연계시킨 관광 상품화 문제로 각 단체들이 법적 다툼을 벌이고 있는 것이다.

) 《문화일보》(2001.11.20) 참조.

반딧불이는 반디·반딧벌레·반딧불·개똥벌레·단조(丹鳥)로도 불리는 딱정벌레의 일종이다. 그런데 《국어용례사전》에서는 개똥벌레와 반디를

) 국립국어연구원, 전게서 참조.

표제어로 올리고, 개똥벌레 항에 풀이말을 달아 놓았다.

) 남영신, 전게서. □개똥벌레=개똥벌레과의 곤충. 물가에 사는데 밤에 반짝거리며 날아 다니므로 여름 밤의 정서를 돕는다. 반디.□

카리브해 연안 지방이나 적도 주변처럼 더운 지방에 사는 사람들은 캄캄한 정글 속을 다닐 때, 등불 대신 반딧불이를 가득 잡아넣은 그물 자루를 손목이나 발목에 달고 다닌다고 한다. 반딧불이가 없었더라면 □형설지공□이라는 말이 생겨나지 못했을지도 모른다. 개똥벌레보다는 반딧불이라고 불러야 밝은 느낌이 든다.

) 주디 호스(Judy Hawes), 《밤하늘을 날아 다니는 반딧불이》(2001.9.5, 서울:웅진닷컴). 13쪽 참조.

지금까지 스라소니, 빠가사리, 곰장어(꼼장어), 아나고, 아구, 참치(다랑어), 청설모, 개똥벌레의 전문 용어 또는 표준어를 살펴보았다. 이 밖에도 블루길 □ 파랑볼우럭, 골뱅이 □ 큰구슬우렁이, 살쾡이 □ 삵 등의 동물 이름과 아카시아 □ 아까시나무, 플라타너스 □ 양버즘나무, 대나무 □ □대[竹]□ 같은 식물 이름 등 많은 사례가 있다.

전문 용어와 표준어, 속칭(또는 상품명)이 서로 다른 경우, 그 가운데 하나를 사용할 때에는 반드시 그 나머지 이름도 함께 밝혀 줄 필요가 있다. 특정 표기만 고집할 경우 그 밖의 이름을 사용하는 집단은 의미 파악에 혼란을 겪어야 할 것이기 때문이다.

이러한 작업들은 우리 스스로를 위한 노력이다. 컴퓨터와 무선 전화기 등을 이용한 인터넷이 널리 활용되는 지금, 공용어(共用語)의 중요성을 새삼 강조할 필요는 없다. 외국어를 우리말로 옮기거나 거꾸로 우리말을 외국어로 옮기는 프로그램을 설계하고 이를 사용하는 데도 도움이 될 것이다.

무엇보다도, 남북한 통일 이후 북한 지역의 표기와 남한에서의 표기를 통일하는 작업을 할 때 예상되는 많은 수고를 덜 수 있을 것이다. 이는 우리를 위한 노력임과 동시에 다음 세대를 위한 투자이기도 하다.

국어의 궁금증을 풀어 드립니다

국어의 궁금증을 풀어 드립니다

□새털같이 하고많은 날 중에 꼭 오늘 만나야 해?□라고 했을 때 □새털□을 □쇠털□이라고 말하는 사람이 있습니다. 저는 지금껏 □새털□로 알고 있었는데 잘못 알고 있는 것인지요?

(김정옥, 양천구 목동)

□쇠털□이 맞습니다.

□새털□로 잘못 쓰는 일이 있는 것은 □쇠털□의 발음과 유사하기 때문입니다. □쇠털같이 하고많은 날□은 헤아릴 수 없이 많은 나날을 비유적으로 이르는 말로, □쇠털 같은 날□로도 쓰입니다. 1957년에 나온 ≪큰사전≫에 □쇠털같이 많다□라는 말이 오른 이래로 모든 국어사전에 □새털같이 많은 날□이 아닌 □쇠털같이 많은 날□이 올라 있습니다. 그러므로 □새털 같은 날□이나 □새털같이 하고많은 날□은 □쇠털 같은 날□이나 □쇠털같이 하고많은 날□로 써야 옳습니다.

얼마 전 □아멜리에□라는 프랑스 영화를 보았습니다. 영화 제목은 영화 속 주인공 이름이었는데, 영화 내내 한 번도 □아멜리에□라고 부르는 것 같지 않았습니다. 원어로는 □Amelie□인데, 영화 주인공의 이름을 한글로 어떻게 표기해야 하나요?

(유원석, 서초구 서초동)

프랑스 어 □Amelie□는 □아멜리□라고 표기하는 것이 맞습니다.

외래어를 국어로 표기할 때에 원어의 발음을 고려하지 않고 철자에 이끌려 표기하는 경우가 종종 있습니다. 그러나 외래어를 국어로 표기할 때에는 원어의 발음에 따라야 합니다. □Amelie□를 □아멜리에□라고 표기하는 것은 철자의 마지막 □e□를 표기하려는 의도 때문입니다. 그러나 프랑스 어에서 모음 뒤에 오는 마지막 □e□는 소리가 나지 않습니다. 즉 □Amelie□의 발음은 [am□li]입니다. 따라서 한글로는 □아멜리□라고 표기하는 것이 맞습니다. 이와 비슷한 예로 □세느 강□이 있습니다. 프랑스의 북부를 흐르는 강인 □Seine 강□을 □세느 강□이라고 하는 일이 있지만, 발음이 [s□n]이므로 □센 강□이 맞습니다.

한편 □Amelie□를 □아메리□라고 표기해야 하지 않을까 생각하시는 분도 있을 것입니다. 그러나 어중의 □l□은 모음 앞에 올 때에는 □ㄹㄹ□로 적으므로 [am□li]는 □아멜리□라고 적는 것이 맞습니다.

□오랜만에□와 □오랫만에□, □오랜동안□과 □오랫동안□ 가운데 무엇이 맞는지 알고 싶습니다.

(현예림, 동대문구 답십리동)

□오랜만에□와 □오랫동안□이 맞습니다.

□오랜만□을 □오랫만□으로 잘못 쓰는 것은 □오랫동안□처럼 □오래□와 □만□ 사이에도 사이시옷을 넣어야 한다고 생각하기 때문입니다. 그러나 □오랜만□은 □오래간만□이 줄어든 말이므로 본말의 형태를 유지하고 있는 □오랜만□으로 적는 것이 맞습니다. 국어에서 준말을 적을 때에는 □어제그제(본말)/엊그제(준말)□, □바깥벽(본말)/밭벽(준말)□처럼 본말의 형태를 유지하는 것이 원칙이기 때문입니다.

그리고 □오랫동안□을 종종 □오랜동안□으로 잘못 쓰는 일이 있습니다. 이는 □오랜 세월/기간/만남□과 같은 표현에 쓰이는 관형사 □오랜□과 명사 □동안□이 이어진 구성이라고 생각하기 때문입니다. 그러나 □오랫동안□은 □오래 + ㅅ +  동안□에서 온 말이므로 □오랫동안□으로 쓰는 것이 맞습니다.

□슬픔으로 가슴이 미어진다.□라고 해야 합니까, 아니면 □가슴이 메어진다.□라고 해야 합니까?

(김금형, 관악구 봉천동)

□슬픔으로 가슴이 미어진다.□라고 해야 합니다.

□뭔가가 가득 차서 터질 듯하다.□라는 뜻의 말은 □미어지다□입니다.

미어지다 : ① 팽팽한 가죽이나 종이 따위가 해어져서 구멍이 나다.

② 가득 차서 터질 듯하다.

위의 뜻풀이를 보면 슬픔이나 고통이 가득 차서 가슴이 터질 것 같을 때에는 □가슴이 미어진다.□와 같이 □미어지다□를 써야 함을 알 수 있습니다.

한편 □메어지다□는 □메다□에 □-어지다□가 붙은 말로 분석할 수 있습니다. 그런데 □메다□에는 다음과 같은 뜻이 있습니다.

메다 :  ① 뚫려 있거나 비어 있던 곳이 묻히거나 막히다.

② 어떤 장소에 가득 차다.

③ 어떤 감정이 북받쳐 목소리가 잘 나지 않다.

따라서 □메어지다□의 뜻을 유추하면 □슬픔이 북받쳐 목소리가 잘 나지 않게 된다□는 뜻임을 알 수 있습니다. 그렇지만 실제로는 이러한 경우에도 □목이 메어 아무 말도 하지 못한다.□와 같이 □메다□를 쓰는 것이 보통입니다.

□그녀는 만인의 사랑을 한몸에 받았다.□라고 할 때, □한몸□의 띄어쓰기가 궁금합니다.

(우성주, 경상북도 경산시)

□그녀는 만인의 사랑을 한∨몸에 받았다.□라고 띄어 씁니다. 여기서 □한□은 관형사로 쓰여 뒷말을 수식합니다.

□한□은 관형사로 띄어 쓰는 경우와 접사로서 붙여 쓰는 경우가 있습니다. 먼저, □한□이 관형사로 쓰일 때는 □그 수량이 하나임을 나타낼 때□, □어떤□ 또는 □대략□의 뜻을 나타낼 때입니다.

(1) ㄱ. 한 가지만 더 물어보자.

ㄴ. 옛날 강원도의 한 마을에 효자가 살고 있었다.

ㄷ. 한 20분쯤 걸었다.

(1ㄱ)의 □한 가지□는 □수량이 하나임□을 나타내고 (1ㄴ)의 □한 마을□은 □어떤□이라는 뜻으로, (1ㄷ)의 □한 20분쯤□은 □대략□의 뜻으로 쓰인 경우입니다.

□한□이 접사로 쓰일 때는 □같은□의 의미를 나타내거나 □큰□의 뜻을 더할 때, 그리고 □정확한□ 또는 □한창인□의 뜻을 더할 때입니다. 이때는 접두사이므로 뒤에 오는 말과 붙여 씁니다.

(2) ㄱ. 한마을 / 한집안

ㄴ. 한걱정 / 한길 / 한시름

ㄷ. 한가운데 / 한여름 / 한밤중 / 한복판 / 한잠

(2ㄱ)은 □한-□이 □같은□의 뜻으로 쓰인 경우이고 (2ㄴ)은 □큰□의 뜻으로 (2ㄷ)은 □정확한□ 또는 □한창인□이라는 뜻으로 쓰인 경우입니다.

□한몸□은 □한□이 관형사로 쓰여 □한∨몸□으로 띄어 쓰는 경우와 □한□이 접두사로 쓰여 □한몸□으로 붙여 쓰는 두 가지 경우가 있습니다. 이 둘은 의미에 따라 구분할 수 있습니다. 문의하신 □사랑을 한 몸에 받았다.□에서 □한 몸□은 □그 대상이 하나□라는 뜻으로 쓰인 경우로 □같은□이라는 의미의 접사 □한-□과는 구별됩니다. 따라서 아래와 같이 □한∨몸□으로 띄어 쓰는 것입니다.

(3) ㄱ. 관심을 한∨몸에 받다.(□하나□라는 뜻)

ㄴ. 한몸에서 태어난 형제.(□같은□이라는 뜻)

□그 아이는 세 살 때 한글을 모두 깨우쳤다.□에서 밑줄 친 부분은 □깨우쳤다□가 맞습니까, □깨쳤다□가 맞습니까?

(최원석, 수원시 팔달구)

□깨쳤다□가 맞습니다. □깨우치다□는 □깨달아 알게 한다□는 의미로 주로 다른 사람을 깨닫게 하는 경우에 쓰입니다.

(1) ㄱ. 동생의 잘못을 깨우쳐 주다.

ㄴ. 선생님은 학생들에게 한글을 깨우쳐 주신다.

그러나 □깨치다□는 □일의 이치 따위를 깨달아 안다□는 의미로 스스로 깨달음을 나타내는 데에 쓰입니다.

(2) ㄱ. 저 스님은 도를 깨친 사람이다.

ㄴ. 아이가 벌써 곱셈의 원리를 깨쳤다.

문의하신 문장은 다른 사람이 한글을 알 수 있도록 도와주었다는 의미가 아니라 아이가 스스로 한글을 알게 되었다는 의미이므로 □그 아이는 세 살 때 한글을 모두 깨쳤다.□가 맞습니다.

□그녀는 조카에게 용돈을 쥐어 주었다.□에서 □쥐어 주었다□는 올바른 표기입니까?

(김영신, 강원도 춘천)

아닙니다. □쥐여 주었다□가 맞는 표기입니다. □쥐어 주다□와 □쥐여 주다□는 그 발음이 [쥐여주다]로 같아서 혼동하는 일이 있습니다. 그렇지만 이들은 형태와 쓰임에 분명한 차이가 있으므로 서로 구분해야 하는 말입니다.

□쥐여 주다□의 □주다□는 동사 뒤에서 □-어 주다□ 꼴로 쓰여, 다른 사람을 위하여 어떤 행동을 한다는 뜻을 나타내는 말입니다. 여기서 □행동□은 주체의 직접적인 행위일 수도 있지만 다른 사람이 어떤 행위를 하게 하는 행위일 수도 있습니다.

(1) ㄱ. 그는 아이가 싫어하는 파를 대신 먹어 주었다.

ㄴ. 보호자가 환자에게 밥을 먹여[먹이어] 주었다.

(1ㄱ)은 □그□가 □아이□를 위하여 직접 파를 먹는 경우이고, (1ㄴ)은 □보호자□가 □환자□를 위하여 밥을 떠서 환자가 먹을 수 있게 하는 경우입니다. 전자는 □-어 주다□ 앞에 □먹(다)□를 넣음으로써 주체가 직접 먹는 행위를, 후자는 □-어 주다□ 앞에 □먹다□의 사동사인 □먹이(다)□를 넣음으로써 다른 사람이 먹게끔 하는 주체의 행위를 나타내는 것입니다.

이는 □쥐다□의 경우에도 마찬가지입니다.

(2) ㄱ. 그는 아이가 말고삐를 놓칠까 봐 그것을 대신 쥐어 주었다.

ㄴ. 농부는 아들에게 삽을 쥐여[쥐이어] 주었다.

(2ㄱ)은 □그□가 □아이□를 위하여 직접 말고삐를 쥐는 경우이고, (2ㄴ)은 □농부□가 삽을 쥐는 데 미숙한 □아들□을 지도하여 아들이 삽을 올바로 쥐게 하는 경우입니다. 여기서 전자는 □-어 주다□ 앞에 □쥐(다)□를 넣음으로써 주체가 직접 쥐는 행위를 나타내고, 후자는 □쥐다□의 사동사 □쥐이(다)□를 넣음으로써 다른 사람이 쥐도록 하는 주체의 행위를 나타내는 것입니다.

이와 같이 □-어 주다□ 구성에서는 선행 동사가 주체의 직접적인 행위를 나타내는 경우와, 다른 사람이 어떤 행동을 하게 하는 주체의 행위를 나타내는 경우가 있습니다. 그러므로 경우에 따라 적절한 선행 동사를 선택하도록 해야 합니다. 문의하신 □그녀는 조카에게 용돈을 쥐여 주었다.□에서 □그녀□는 직접 용돈을 쥐는 행위를 하는 것이 아니라 □조카□를 위해 조카가 용돈을 쥐게 하는 행위를 하는 것이므로 □쥐어 주다□가 아닌 □쥐여 주다□를 쓰는 것이 맞습니다.

국립국어연구원 소식

국립국어연구원 소식

1. 국립국어연구원 2001년도 연구 보고서 발간

국립국어연구원은 2001년에 다음과 같은 연구 보고서를 발간하였다.

(1) 국어순화자료집

(2) 2001년 신어

(3) 북한어 연구 논저 해제집

(4) 20세기 전반기 어휘조사 (2)

(5) 한국어문규정집

(6) 국어연구원에 물어보았어요 2001(일반용)

(7) 국어연구원에 물어보았어요 2001(초등용)

(8) 법조문의 문장 실태 조사

(9) 북한 영화 어휘 조사 연구

(10) 북한 시나리오 어휘 조사 연구

(11) 언론 외래어 순화 자료집

(12) 국어학 연감

(13) 어문 규범 준수 실태 조사 Ⅱ

(14) 서울 토박이 자료집 Ⅳ

(15) 외래어 발음 실태 조사

(16) 주요 어휘 용례 수집 및 정리--형용사편--

(17) 국어 교사의 표준어 사용 실태 조사 Ⅱ

(18) 우리 문화 길라잡이

(19) 어휘 자료 처리를 위한 파생접사 연구

(1) 국어 순화 자료집은 그동안 일본어투 용어, 행정 용어, 법령 용어, 생활 외래어, 건설 용어, 임업 용어, 미술 용어, 식생활 용어, 봉제 용어, 선거 정치 용어, 전산기 용어, 국악 용어, 패션 디자인 용어, 문화재 용어, 전기 전자 용어, 금융 경제 용어, 농업 용어, 지하철 운전 용어, 정보 통신 용어 등을 대상으로 여러 차례 발간되었다. 이번 2001년도 국어 순화 자료집은 운동 경기 용어를 순화하여 모아 엮은 것이다. 이 자료집에 수록된 용어는 15개 종목 1,490개이며 일반인을 위해서, 순화한 용어뿐만 아니라 원어와 용례도 함께 실었다. 이 운동 경기 용어는 현장에서의 사용 여부를 고려하여 관계 전문가가 참여하는 자문 회의와 소회의를 여러 번 거쳐 국어심의회(국어순화분과)에서 확정되었다. 이번에 발간된 □국어 순화 자료집□(2001)은 신국판 285면이며 발간 부수는 1,000부이다. 같은 책(책 이름만 □운동 경기 용어 순화집□으로 변경)을 문화관광부에서 따로 3,000부를 발간하였다(보고서 등록번호(이하 같음): 2001-1-1, 담당자: 최용기).

(2) 2001년 신어는 국립국어연구원이 2001년 3월 초부터 9월 말까지 주요 중앙 일간지에 사용된 신어(사전 미등재어 포함) 총 2,884개를 뽑아 여기에 뜻풀이한 것을 한데 모아 놓은 것이다. 수록된 각각의 신어에 대하여 어원, 뜻풀이, 용례, 출전을 제시하였을 뿐만 아니라 해당 신어가 그 이전의 시기에도 사용한 것으로 판단된 경우에, 인터넷 검색을 통해 가장 이른 시기에 사용한 것으로 보이는 용례와 출전도 함께 제시하였다. 배열은 한글 표기상의 가나다순에 따라 제시함으로써 누구나 쉽게 활용할 수 있도록 하였다. 덧붙여 앞부분에는 □2001년 신어의 개관□을 따로 두어 2001년 신어 형성상의 전체적인 특징을 간단하게 살폈으며 뒷부분에는 부록으로 이 자료집에 수록한 신어의 □가나다순 목록□과 □역순 목록□을 첨부하여 신어에 관심 있는 사람들이 더욱 쉽게 그 내용을 확인할 수 있도록 하였다(2001-1-2 담당자: 박용찬).

(3) 북한어 연구 논저 해제집은 1970년대부터 2000년까지 국내 학술지에 발표된 북한어 연구 논문과 단행본으로 묶인 북한어 연구 저서의 목록을 모아 놓은 자료집이다. 단행본 70권에 대해서는 각각 해제를 붙였고, 단행본 목록과 연구 논문 목록을 합하여 연도순, 저자 가나다순으로 정리하여 북한어 연구의 흐름을 볼 수 있도록 하였다. 또 논저 목록을 국어학 연감의 주제표에 따라 11가지로 주제별 분류를 해 놓았다(2001-1-3, 담당자: 양명희).

(4) 20세기 전반기 어휘 조사 (2)는 20세기 전반기의 어휘 사용 실태를 살펴보기 위한 보고서이다. 2000년에는 20세기 전반기의 시를 대상으로 현대어와 형태나 의미가 다른 어휘를 조사하여 보고서를 내었고, 2001년에는 소설가 염상섭의 20세기 전반기 단편 소설 37편을 대상으로 어휘 조사를 하였다. 현대어와 표기가 다른 어휘, 의미가 다른 어휘, 사전에 없는 어휘 등이 조사 대상이었으며, 사전에 있으나 잘 쓰이지 않는 어휘도 조사 대상에 포함하여 사라져 가는 우리 고유 어휘를 상당수 수록하였다(2001-1-4, 담당자: 양명희).

(5) 한국어문규정집은 국어의 어문 규정인 □한글 맞춤법□, □표준어 규정□, □외래어 표기법□, □국어의 로마자 표기법□을 한데 묶고, 각 규정의 용례를 찾아보기 쉽게 정리한 책이다. 그동안 어문 규정을 널리 알리기 위하여 국립국어연구원에서는 여러 가지로 노력을 기울여 왔지만 아직도 어문 규정이 지켜지지 않는 경우가 적지 않다. 그 까닭은 일반 국민들이 어문 규정에 무관심하기 때문이기도 하겠지만, 한편으로는 각종 어문 규정을 누구나 손쉽게 찾아보기가 힘들기 때문이라는 것도 부인하기 어렵다. 이에 국어연구원에서는 흩어져 있던 어문 규정들을 한데 모아 책으로 냄으로써, 누구라도 언제 어디서나 손쉽게 이용할 수 있도록 하였다. 이 규정집은 원래 1995년에 발간했던 것이나, 2000년에 □국어의 로마자 표기법□이 개정됨에 따라 그 부분을 수정하고, 다른 부분도 보완하여 다시 내게 된 것이다(2001-1-5, 담당자: 정호성).

(6) 국어연구원에 물어보았어요 2001(일반용)은 국어 생활에 대한 궁금증을 풀어 주는 □가나다 전화(02-771-9909)□와 국어연구원 홈페이지의 □묻고 답하기□(www.korean.go.kr)를 통해서 자주 들어 오는 질문 중에 꼭 알아야 할 내용을 간추린 것이다. 이 책은 □한글 맞춤법, 표준어, 띄어쓰기, 표준 발음법, 외래어 표기법, 국어의 로마자 표기법□과 같은 어문 규범은 물론 □단어의 쓰임, 언어 예절, 어원, 바른 표현□ 등과 같은 국어의 모든 분야에 걸쳐서 300여 항목의 문제를 묻고 답하는 식으로 설명함으로써 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 짜여 있다.

□국어연구원에 물어보았어요 2001□을 □일반용□과 □초등용□으로 나누어 발간한 것은 국어에 관한 규범이나 지식에 대하여 학습자 수준에 따라 단계별 학습을 할 수 있도록 배려한 것이다(2001-1-7, 담당자: 정희창).

(7) 국어연구원에 물어보았어요 2001(초등용)은 초등학생들이 일상 생활에서 잘못 쓰는 표기와 발음, 띄어쓰기, 어휘, 외래어를 다룬 것이다. 이 책은 초등학생을 위한 것이므로 어려운 문법 용어나 한자어, 긴 문장은 피하고, 원리보다는 실례를 중심으로 구별하는 방법을 제시하였다. 이 책에서는 초등학교 읽기 교과서(1∼6)와 초등학생의 일기장, 받아쓰기 공책의 검토를 통해 발견된 문제 항목과 국어연구원 홈페이지의 □자주 나오는 질문□과 □묻고 답하기□에 조회수가 많은 항목, □가나다 전화□로 걸려 오는 질문 중 빈도가 높은 질문 중에 초등학생들의 수준에 적합하다고 판단된 것을 항목으로 선택하였다(2001-1-7, 담당자: 정희창).

(8) 법조문의 문장 실태 조사는 민법을 중심으로 일반 국민들의 삶과 밀접한 관련이 있는 법률(총 9건)을 대상으로 삼아 문장 사용 실태를 조사한 보고서이다(신국판, 232면, 1,000부). 현행 법조문에서는 여러 가지 오류가 발견되었는데, 지나치게 어려운 단어를 쓴다든지(예: 등기를 해태(懈怠)한 때……), 부자연스러운 단어나 표현을 쓴다든지(예: 물건의 상용(常用)에 공(供)하기 위하여……), 중의적인 문장을 쓴다든지 하는 의미 면의 오류가 매우 많았고, 조사나 어미를 부정확하게 쓴다든지(예: 공작물로서 표시한……), 대등 구조의 형평성을 지키지 않는다든지, 불필요한 지시어를 쓴다든지(변제는 채무내용에 좇은 현실제공으로 이를 하여야 한다), 능동·피동 형태를 틀리게 쓴다든지(취소할 수 있는 법률행위의 상대방이 확정한 경우……) 하는 문법 면의 오류도 많았다. 이 보고서는 법률 전문가들이 법조문을 더 쉽고 문법에 맞게 쓰는 데에 여러모로 도움을 줄 것으로 예상된다. 이 보고서의 전체 내용을 국립국어연구원 홈페이지 공개자료실에서 볼 수 있다(2001-1-8, 담당자: 김문오).

(9) 북한 영화 어휘 조사 연구는 2001년도 북한어 연구 사업의 결과 보고서 중의 하나이다. 이 보고서는 □그 날의 맹세□(1984, 김희봉, 영화문학작품집)에서 □편지□(1990, 김국성, 조선영화연감)에 이르는 북한 시나리오 9편과 이를 대본으로 한 영화 9편에서 주로 시나리오에 표기된 것과 영화의 실제 발음에서 차이가 있는 자료를 정리하여, 이를 바탕으로 북한 문화어의 구어적 특성을 보여 주는 데 목표를 두고 있다. 여기에서는 □동자질□ 등 남한 사전에 없는 북한 어휘 250어를 □조선말대사전□(1992)에서 찾아 각주로 처리하여 풀이하였고, □어머니□가 □오마니□로 발음 되는 등 북한 구어의 특색을 나타내는 약 600어 부분은 돋움체로 처리하고 발음 부호를 병기하였다. 그리고 이 보고서 앞부분에는 영화의 줄거리를 요약하여 실음으로써 북한 영화의 사상적 성향을 알아볼 수 있도록 하였다(2001-1-9, 담당자: 전수태).

(10) 북한 시나리오 어휘 조사 연구도 2001년도 북한어 연구 사업의 결과 보고서 중의 하나이다. 이 보고서는 □고향으로 온 연대장□(1987, 김필질, 조선영화연감)에서 □효녀□(1992, 이춘구·유부연, 조선영화연감)에 이르는 소위 □영화문학□, 즉 시나리오 34편을 대상으로 하여, 문법 형태와 어휘 형태가 남한 말과 다른 것을 추출하여, 남한의 대응 형태를 제시하거나 북한의 □조선말대사전□에 따라 풀이하고 예문을 보인 것이다. 문법 형태의 차이는 □아니나요(북)/아닌가요(남)□ 등 약 140여 개를 수록하였고, 어휘 형태 등의 차이는 남한에 없는 어휘, 남한과 다른 어휘 형태, 문맥적 쓰임이 남한과 다른 것, 남한에 없는 성구 등 약 1400개  정도를 실었다. 또한 (9)와 마찬가지로 이 보고서의 앞부분에도 시나리오의 줄거리를 요약하여 실음으로써 북한 시나리오의 사상적 성향을 알아볼 수 있도록 하였다(2001-1-10, 담당자: 전수태).

(11) 언론 외래어 순화 자료집은 1999년 6월부터 2001년 10월 말까지 중앙의 주요 일간 신문에서 불필요하게 쓰인 외국어를 우리말로 바꾸어 각 신문사에 알린 순화어를 모아 놓은 것이다. 이 자료집에 수록한 순화어는 모두 627개이다. 이번에 발간된 □언론 외래어 순화 자료집□(2001)은 신국판 168면이며 발간 부수는 2,000부이다. 구체적으로 예를 몇 개 들어 보면 다음과 같다. □더그아웃□을 □선수 대기석□으로, □더블헤더□를 □연속 경기□로, □리조트□를 □휴양지□로, □리퀘스트□를 □신청, 요청□으로, □쇼핑몰□을 □상가□로, □에이아르에스(ARS)□를 □자동응답시스템□으로, □이메일□을 □전자 우편□으로, □이벤트□를 □(기획) 행사□로, □캐스팅 보트□를 □결정권□으로, □홈뱅킹□을 □안방 은행, 안방 거래□로 순화하였다(2001-1-11, 담당자: 최용기).

(12) 국어학 연감은 해마다 국어학계의 동향과 연구 성과 등을 정리하여 국어 연구와 국어 정책 수립의 기초 자료로 활용하기 위해 발간된다. 이번 2001년 판은 1992년 이래 열 번째로 나온 것으로 국어학의 주요 일지, 국어학의 연구 동향, 국어학 관계 문헌 등이 실렸다. 국어학의 주요 일지에는 2000년에 일어난 국어학계의 중요한 일을 정리하였다. 국어학의 연구 동향은 국어 정책, 국어 교육, 음성학·음운론, 형태론, 통사론, 어휘론·의미론·사전편찬학, 국어사·국어학사, 문자·표기, 방언·사회 언어학의 9분야로 나누어 각 분야의 연구 동향을 살폈으며 국어학 관계 문헌은 9개 분야의 논저 목록과 정기 간행물 목록을 정리하였다(2001-1-12, 담당자: 박민규).

(13) 어문 규범 준수 실태 조사 Ⅱ는 국민들의 언어생활에 지대한 영향을 미치는 대중 매체의 국어 사용 실태에 관한 보고서이다. 이 보고서에는 정부 홈페이지(국회, 청와대 등 21곳), 텔레비전 방송(뉴스 등 전문 방송인이 진행하는 9개 프로그램), 신문 광고(6개 신문 각 20일분), 잡지(국민들의 생활에 밀접한 생활 잡지 22권), 한국어 교재(외국인을 위한 한국어 교재 15권), 아동 학습지(미취학 연령과 초등학교 저학년용 10종) 모두 여섯 분야에 나오는 총 8,791건의 오용 사례를 구체적인 예와 함께 정리하였다. 한글 맞춤법, 외래어 표기법 등 어문 규범에 관련된 것을 비롯하여 어휘·문법·문장·표현·발음 등 국어의 전반적인 문제에 걸쳐 조사를 하였다(2001-1-13, 담당자: 최혜원).

(14) 서울 토박이말 자료집 Ⅳ는 사라져 가는 서울 토박이말의 고유한 특성을 자료로 보존하고, 이를 방언 연구와 표준어 확립의 기틀을 마련하는 데 기초 자료로 제공하고자 발간된 보고서이다. 이 자료집에 참여한 제보자들은 3대 이상이 서울에 거주한 토박이로, 지난 1997년에 실시된 바 있는 표준 발음, 음운 및 음운 규칙 조사와 연령대별 비교를 하기 위해 50대 전후로 한정하였다. 이 보고서를 통해 서울말의 음운 및 음운 규칙을 파악하는 데 필요한 단어들과, 맞춤법이나 표준어 규정에서 모호하게 규정되어 표준성 여부를 결정하기 어려운 단어들을 50대의 서울 토박이들은 어떻게 발음하는지 확인할 수 있을 것이다(2001-1-14, 담당자: 최혜원).

(15) 외래어 발음 실태 조사는 외래어의 표준 발음을 정할 목적으로 특정한 음운 환경에서 나타나는 외래어의 발음 실태를 조사한 결과물을 담고 있다. 이 보고서는 크게 질문지 조사(발음 조사), 설문 조사, 라디오 방송 조사로 구성되어 일반인들과 아나운서들의 외래어 발음을 비교할 수 있게 하였다. 이 중 질문지 조사는 400여 명의 일반인과 아나운서가 참여한 대규모의 발음 조사(170 문항)이다. 이 보고서는 한국인들의 대략적인 외래어 발음 실태 파악에 기초 자료로 활용될 수 있을 것이다(2001-1-15, 담당자: 최혜원).

(16) 주요 어휘 용례 수집 및 정리(형용사편)은 국어의 주요 어휘를 선정하고 그 어휘의 세부 뜻풀이에 해당하는 용례를 수집하여 정리한 것이다. 이 자료는 국어 학습자와 한국어 교사, 한국어 학습자들에게 국어 주요 어휘 목록과 그 뜻풀이에 따른 풍부한 용례를 제공함으로써 해당 어휘의 의미 파악과 용법을 이해하는 데 도움을 주기 위하여 제작된 것이다. 또 한국어 학습용 교재를 제작하는 데에 기초 자료로도 이용할 수 있을 것이다. 2001년에는 그 첫 번째 작업으로 □형용사□를 대상으로 하여 작업을 진행하였다. 앞으로 동사, 명사, 부사 등과 나머지 품사 범주 등으로 범위를 넓힐 계획이다. 이 자료는 책자로 펴낼 뿐만 아니라 국립국어연구원의 홈페이지에도 올릴 예정이며, 모든 작업이 완성된 후에는 CD로 배포할 계획이다(2001-1-16, 담당자: 정호성).

(17) 국어 교사의 표준어 사용 실태 조사(2)는 국어 교사들이 수업 시간에 사용하는 말은 학생들에게 직접적인 영향을 끼칠 수 있다고 판단하여 실제 국어 교사들이 수업 시간에 어느 정도 표준어를 사용하고 있는지를 알아보기 위한 보고서이다. 조사는 전국 11개 지역, 22명의 고등학교 국어 교사들이 수업 시간에 발화한 내용을 대상으로 하였으며, 발화한 내용을 전사한 후 어절 단위로 분석하여 표준어 사용 실태를 파악하고자 하였다. 조사 결과 전국 평균 표준어 사용 비율이 92.6%에 달해서 상당히 높은 비율을 나타냈다. 그러나 지역적으로는 편차가 있어서 충남이 96.8%, 서울이 95.6%로 높게 나타난 반면 전남과 경남은 각각 89.8%, 87.7%로 낮은 비율을 보였다. 또한 지역과 상관없이 전국에서 고루 틀리게 나타나는 표현들이 있어서 이러한 부분에 대한 정확한 표준어 지식이 필요한 것으로 나타났다. 보고서에는 전사 자료와 전체 분석 어절 목록을 첨부하여 관련된 연구를 하는 경우에 참조할 수 있도록 하였다(2001-1-17, 담당자: 이운영).

(18) 우리 문화 길라잡이는 우리 문화와 관련된 용어 233항목을 분야별로 모아서 뜻풀이를 한 책이다. 이 책은 문화에 대한 관심이 어느 때보다도 높은 시대를 맞이하여 우리 문화를 국내외에 널리 알리기 위하여 만든 것으로, 내국인에게는 우리 문화를 다시 한번 돌아보는 자리를 마련하고 외국인에게는 우리 문화를 좀 더 쉽게 이해할 수 있는 기회를 제공하고자 하는 취지가 있다. □한글판□과 더불어 □영문판□을 함께 펴낸 것은 바로 이런 이유에서이다. 또한 전문 지식이 없는 일반 사람들도 어렵지 않게 이해할 수 있도록 가능한 한 쉽게 뜻풀이를 하였고, 각 항목에는 다양한 사진과 그림을 곁들여 우리 문화를 좀 더 잘 이해할 수 있도록 하였다. 이 책에 실린 용어들은 음식·복식·주생활·풍속·민속 신앙·문학·음악·미술·무용·놀이·무예·특산물·상징 등 모두 13분야에 걸쳐 있으며, 각 항목은 기본적인 정의와 유래, 역사, 관련 설화, 어원, 속담 등의 내용을 담고 있다(담당자: 이운영).

(19) 어휘 자료 처리를 위한 파생접사 연구는 국어 어휘 자료 처리에서 처리 단위와 관련하여 제기되는 문제들을 밝히기 위한 연구의 일환으로 국어의 파생접사에 관련된 제반 문제들을 검토하도록 송철의 교수(서울대)에게 의뢰한 용역 보고서이다. 파생접사와 형태소 분석의 한계, 파생접사의 사전 등재와 생산성의 문제, 동음이의 접사의 구분 문제 등을 다루고, 국어형태론에서 논의되어 온 파생접사의 특성과 판별 기준들을 종합적으로 검토하여 이를 바탕으로 문제가 되는 형태들을 유형별로 연구하였으며 파생접사 목록을 제시하였다.

2. 국립국어연구원 2002년도(1월∼3월 중) 연구 보고서 발간

(1) 구어 자료 문장 사용 실태

기존의 국어 연구에서 연구 대상으로 삼아 온 자료는 주로 문어에 편중되어 있었다. 그러나 언어 연구의 1차 대상으로서는 문어 자료보다 구어 자료가 더 중요하므로, 구어 연구에 더욱 힘을 쏟을 필요가 있다. 이 보고서는 1997년부터 1999년까지 국립국어연구원에서 수집해 온 전국 국어 교사의 수업 중의 발화(위 1의 (17)번 보고서 참조)에 나타나는 문장의 유형을 분석한 것이다. 조사된 문장 구조의 유형은 주어+서술어, 주어+목적어+서술어, 주어+보어+서술어, 주어+목적어+보어+서술어, 주어+보어+보어+서술어의 다섯 가지 유형으로 나타났다. 각 구조는 우선 서술어가 독립 동사로 구성된 경우와 연쇄 동사로 구성된 경우로 크게 구분된다. 각각은 단순 구조와 반복 구조로 구분되고, 이들은 다시 각각 기본 구조와 확장 구조로 구분된다. 이 조사에서는 □보어□의 범위를 학교 문법에서보다 넓게 인정하여, 서술어가 통사적, 의미적으로 요구하는 필수 성분을 보어로 처리하였다. 앞서 언급한 다섯 가지 유형 중 □주어+보어+서술어□의 문장 유형이 제일 많이 나타났으며, 전 유형에 걸쳐 주어의 생략이 빈번하게 나타났다(2002-1-1, 담당자: 임동훈).

3. 국어문화학교 운영

2002년 들어 국어문화학교는 연구원 안과 밖에서 다음과 같이 열렸다. 세부 연수 내용은 다음과 같다.

1) 원내 국어문화학교

국립국어연구원에서는 2002년 1월부터 3월까지 제69기∼제73기 원내 국어문화학교를 열었다. 기수마다 20개 내외의 강좌를 열었고 이 기간에 전체 354명이 수강하였다. 원내 국어 강좌가 열린 시기와 수강 인원 및 강좌 내용은 다음과 같다.

가. 개최 시기와 수강 인원

제69기 1. 7.∼1. 18. (교사직무연수반, 10일간) 16명

제70기 3. 18.∼3.22. (공무원·일반인반, 5일간) 77명

제71기 3. 18.∼3.22. (공무원·일반인반, 5일간) 93명

제72기 3. 25.∼3.29. (공무원·일반인반, 5일간) 77명

제73기 3. 25.∼3.29. (공무원·일반인반, 5일간) 91명

나. 강좌 내용

제69기(교사직무연수반)

□ 정돈된 생각과 바른 표현	남기심(국립국어연구원 원장)

□ 한글 맞춤법 1, 2	정호성(학예연구사),

□ 띄어쓰기 1, 2	정희창(학예연구사)

□ 표준어 규정 1, 2	이승재(학예연구사)

□ 바른 발음 1	최혜원(학예연구사), 이운영(학예연구사)

□ 바른 발음 2	이계진(방송인)

□ 로마자 표기법 1, 2	김세중(어문자료연구부 부장)

□ 국어 순화 1, 2	최용기(연구관)

□ 방언학	최명옥(서울대학교 국어국문학과 교수)

□ 외래어 표기법	정희원(학예연구관)

□ 글쓰기 1, 2	김옥순(학예연구관), 박용찬(학예연구사),

□ 글쓰기 3	김문오(학예연구사)

□ 국어 문법 1, 2	양명희(학예연구관)

□ 문자 사용의 역사	조남호(학예연구관)

□ 시 낭독법	원창묵(방송인)

□ 우리말의 예절	전수태(학예연구관)

□ 우리말 바로 쓰기 1	김희진(어문실태연구부 부장)

□ 우리말 바로 쓰기 2	임동훈(학예연구사)

□ 화법의 이론과 실제	전영우(수원대 대우교수)

□ 분임 발표 평가	김희진(어문실태연구부 부장)

김세중(어문자료연구부 부장)

제70기∼제73기(공무원·일반인반)

□ 정돈된 생각과 바른 표현	남기심(국립국어연구원 원장)

□ 바른 발음	최혜원(학예연구사)

□ 한글 맞춤법	조남호(학예연구관), 정호성(학예연구사),

이승재(학예연구사), 정희창(학예연구사)

□ 띄어쓰기	박용찬(학예연구사), 이운영(학예연구사)

□ 표준어	고성환(한국어세계화재단 연구원)

□ 국어 순화	최용기(연구관)

□ 외래어 표기법	정희원(학예연구관)

□ 로마자 표기법	김세중(어문자료연구부 부장)

□ 국어 문법	양명희(학예연구관), 이준석(학예연구사)

□ 문장 바로 쓰기	김희진(어문실태연구부 부장)

□ 공문서 바로 쓰기	김문오(학예연구사)

□ 국어 화법 1	전영우(수원대 대우교수)

□ 국어 화법 2	원종배(방송인)

□ 언어 예절	전수태(학예연구관)

□ 국어 정책	김수연(문화관광부 국어정책과장)

□ 글쓰기 1	김옥순(학예연구관), 박용찬(학예연구사),

□ 글쓰기 2	양명희(학예연구관), 정호성(학예연구사),

정희창(학예연구사), 김문오(학예연구사)

2) 찾아가는 국어문화학교

찾아가는 문화학교는 3월에 19곳에 가서 25개 강좌를 강의하였으며 전체 수강인원은 모두 1,800명이다.

일  시	장  소	수강생	강의 내용	강 사

3.  4. 10:00∼12:00	원주북부지방산림청	공무원 등(50)	띄어쓰기, 언어 예절	정호성

3.  5. 09:30∼10:30	경기도 광주경찰서	공무원(120)	바른 문장 쓰기	이준석

3.  6. 08:00∼10:00	유니북스 튼튼영어	직원 (50)	바른 문장 쓰기	최용기

3. 11. 09:00∼09:40	의정부교도소	교정공무원(80)	바른 국어 생활	최용기

3. 11. 10:00∼12:00	경기도 파주경찰서	경찰공무원(120)	바른 문장 쓰기	최혜원

3. 12. 09:00∼10:00	강릉교도소	교정공무원 및	바른 문장 쓰기	이준석

경비교도대원(80)

3. 12. 14:00∼15:30	청주시 상당구청	직원(230)	한글 맞춤법의 이해,	박용찬

바른 문장 쓰기, 국어 문법

3. 12. 16:00∼18:00	남대문 세무서	직원(100)	바른 국어생활/	정호성

한글맞춤법의 이해

3. 14. 14:00∼15:30	대전 산림청	공무원(100)	바른 문장 쓰기	최혜원

3. 15. 16:00∼18:00	성동세무서	공무원(220)	바른 국어 생활	김세중

3. 15. 16:00∼17:30	강원도 원주시청	공무원(150)	바른 문장 쓰기	김문오

3. 18. 09:00∼10:00	영등포교도소	교정공무원(150)	언어 예절	전수태

3. 18. 09:00∼10:00	대구구치소	교정공무원(70)	바른 국어 생활	김문오

3. 20. 10:00∼11:30	춘천교도소	수형자(70)	언어 예절	전수태

3. 20. 16:00∼18:00	강남구청	공무원(30)	바른 문장 쓰기	양명희

3. 22. 14:00∼16:00	서울산업대학교	직원(150)	띄어쓰기/	정희창

외래어 표기법

3. 29. 16:00∼18:00	성동세무서	공무원(220)	언어 예절	이승재

3. 29. 09:00∼10:30/	전주교도소	공무원(80)/	언어 예절/	이준석

13:00∼14:30	수형자(80)	한글 맞춤법의 이해

3. 30. 07:30∼09:00	MBC 제주문화방송	아나운서, 기자, PD,	올바른 방송 언어 및	김희진

MC, 작가, 리포터(50)	외래어 사용

4. 제44차 정부·언론 외래어 심의 공동위원회 결정안(2002.2.28.)

인    명

가와구치 요리코	川口順子 1941∼	일본 외무장관

가토 시즈에	加藤□□□ 1897∼2001	일본 가족연맹 회장

게를랭, 장 폴	Jean Paul Guerlain	프랑스 게를랭 회장

1935∼

데이비스, 개빈	Gavyn Davies 1951∼	영국 BBC방송 사장

도네가와 스스무	利根川進 1939∼	일본분자생물학자

두알데, 에두아르도	Eduardo Duhalde	아르헨티나 대통령

1942∼

드니로, 로버트	Robert De Niro 1943∼	미국 남자 배우

로드리게스 사, 아돌포	Adolfo Rodr□guez Sa□	아르헨티나 전대통령

1947∼

루텔, 아르놀드	Arnold R□□tel	에스토니아 대통령

리펜슈탈, 레니	Leni Riefenstahl	독일 여류 영화 제작자

1902∼

린드그렌, 아스트리드	Astrid Lindgren	스웨덴 여류 아동 문학가

1907∼2002

마거릿, 로즈	Princess Margaret Rose	영국 공주

1930∼2002

마욜, 자크	Jacques Mayol	프랑스 잠수가

1927∼2001

모리스, 제임스	James Morris	WFP 사무국장

무타와킬, 압둘 와킬	Abdul Wakil Mutawakil	아프가니스탄 전 탈레반

정권 외무장관

반트, 귄터	G□nter Wand	독일 지휘자

1912∼2002

베코, 질베르	Gilbert B□caud	프랑스 샹송가수, 작곡가

1927∼2001

부르디외, 피에르	Pierre Bourdieu	프랑스 사회학자

1930∼2002

사마르, 시마	Sima Samar 1960∼	아프가니스탄 잠정 행정기구

부의장

사이드 시라주딘,	Syed Sirajuddin Syed	말레이시아 국왕

사이드 푸트라 	Putra Jamalullail

자말룰라일 	1943∼

상고르, 레오폴 세다르	L□opold S□dar Senghor	세네갈 정치가

1906∼2001

생로랑, 이브	Yves Saint-Laurent	프랑스 복식 디자이너

1936∼

샤넬, 코코	Coco Chanel	프랑스 복식 디자이너

1883?∼1971

세디키, 수하일라	Suhaila Seddiqi 1941∼	아프가니스탄 잠정 행정기구

보건장관

세이건, 칼 (에드워드)	Carl (Edward) Sagan	미국 천문학자, 작가, 교육자

1934∼1996

쉬쾅디	徐匡迪 Xu Kuangdi	중국 공정원 서기

1937∼

스노든, 앤터니	Antony Armstrong-Jones	영국 사진가, 설계가

암스트롱존스	Snowdon, 1st Earl of	초대 백작

스칼라피노, 로버트	Robert Anthony	미국 캘리포니아대 버클리교

앤서니	Scalapino 1919∼	명예교수

슬루츠카야, 이리나	Irina Slutskaya 1978∼	러시아 피겨스케이팅 여자

선수

쑨전위	孫振宇 Sun Zhenyu	세계무역기구(WTO)중국

1946∼	대표

아사히나 다카시	朝比奈隆 1908∼2001	일본 지휘자

오키프, 숀	Sean O□Keefe	미국 항공우주국(NASA)

국장

옹텡청	王鼎昌 ONG Tengcheong	싱가포르 전 대통령

1936∼2002

왕광다오	汪光燾 Wang Guangdao	중국 건설부장

1943∼

왕뤄왕	王若望 Wang Ruowang	중국 작가, 평론가

1918∼2001

위크레마싱헤, 라닐	Ranil Wickremasinghe	스리랑카 정치가

1949∼

유시쿤	游錫□ YOU Xikun,	대만 행정원 원장

Yu Shyikun 1949∼

융게, 트라우들	Traudl Junge	독일 히틀러의 전 여비서

1921∼2002

이스턴, 제임스 (짐)	James (Jim) Easton	IOC 부회장

1935∼

자이코프, 레프	Lev N. Zaikov	구 소련 정치가

1923∼2002

장빙쿤	江丙坤(JIANG Bingkun,	대만 입법원(국회)부원장

Chiang Pingkun) 1932∼

잰, 폴라	Paula Zahn 1957∼	미국 CNN-TV 여성 앵커

제닝스, 웨일런	Waylon Jennings	미국 컨트리 가수

1937∼2002

첸쉐썬	錢學森 Qian Xuesen	중국 물리학자

1912∼

치치올리나, 일로나	Ilona Cicciolina	헝가리 포르노 배우

칼라스, 심	Siim Kallas	에스토니아 총리

코르부트, 올가	Ol’ga Korbut	러시아 전 체조 선수

콜린스, 조앤	Joan Collins 1933∼	영국 여자 배우

콴, 미셸	Michelle Kwan 1979∼	미국 피겨스케이팅 여자

선수

크로커, 라이언	Ryan Crocker	미국 아프가니스탄 주재

대리대사

클라크, 데즈먼드	Desmond Clark	미국 고고인류학자

1916∼2002

타스마감베토프,	Imangali Tasmagambetov	카자흐스탄 총리

이망갈리	1956∼

퍼루츠, 맥스 (퍼디낸드)	Max (Ferdinand) Perutz	영국 분자생물학자

1914∼2002

프랭클린, 어리사	Aretha Franklin 1942∼ 미국 솔 가수, 피아니스트

프레빈, 앙드레 (조지)	Andr□ (George) Previn	미국 지휘자, 작곡가

1929∼

피구, 루이스	Luis (Filipe Madeira	포르투갈 축구 대표팀 MF

(필리페 마데이라	Caeiro) Figo 1972∼

카에이루)

하이네켄, 알프레트	Alfred Henry □Freddy□	네덜란드 전 하이네켄 사장

헨리 □프레디□	Heineken 1923∼2002

하임, 슈테판	Stephan Heim	독일 작가

1913∼2001

헤르트람프, 도리스	Doris Hertramf 1949∼ 독일 북한 주재 대사

호들러, 마르크	Marc Hodler 1918∼	스위스 IOC 이사

호어, 제임스	James Hoare 1942∼	영국 북한 주재 대리대사

대    만

Taiwan

[원  수] 2000년 5월 20일 취임

총통/

천수이볜	陳水扁 (CHEN Shuibian, Chen Shuibien)

부총통/

뤼슈롄	呂秀蓮 (LU Xiulian, L□ Hsiulien)

[행정원(내각)] 2002년 1월 21일 개편

행정원장(총리)/

유시쿤	游錫□ (YOU Xikun, Yu Shyikun)

부원장(부총리)/

린신이	林信義 (LIN Xini, Lin Hsini)

비서장/

리잉위안	李應元 (LI Yingyuan, Li Yingy□an)

정무위원(정무장관)/

추이런	邱義仁 (QIU Yiren, Chiu Ijen)

정무위원/

천치난	陳其南 (CHEN Qinan, Chen Chinan)

정무위원/

린성펑	林盛豊 (LIN Shengfeng, Lin Shengfeng)

정무위원/

황후이전	黃輝珍 (HUANG Huizhen, Huang Hueichen)

정무위원/

후성정	胡勝正 (HU Shengzheng, Hu Shengcheng)

정무위원/

궈야오치	郭瑤琪 (GUO Yaoqi, Kuo Yaochi)

정무위원/

차이칭옌	蔡淸彦 (CAI Qingyan, Tsai Chingyen)

내정부장(행정자치)/

위정셴	余政憲 (YU Zhengxian, Y□ Chenghsien)

외교부장(외교통상)/

젠유신	簡又新 (JIAN Youxin, Chien Yuhsin)

국방부장/

탕야오밍	湯曜明 (TANG Yaoming, Tang Yaoming)

재정부장(재정경제)/

리융싼	李庸三 (LI Yongsan, Li Yungsan)

교육부장/

황룽춘	黃榮村 (HUANG Rongcun, Huang Jongtsun)

법무부장/

천딩난	陳定南 (CHEN Dingnan, Chen Dingnan)

경제부장(재정경제)/

쭝차이이	宋才怡 (SONG Caiyi, Tsung Tsaiyi)

교통부장/

린링싼	林陵三 (LIN Lingsan, Lin Lingsan)

몽골·티베트위원회위원장/

쉬즈슝	許志雄 (XU Zhixiong, Hs□ Chihhsiung)

교무위원회위원장/

장푸메이	張富美 (ZHANG Fumei, Chang Fumei)

중앙은행총재/

펑화이난	彭淮南 (PENG Fuainan, Peng Fuainan)

행정원 신문국장/

예궈싱	葉國興 (YE Guoxing, Yeh Kuohsing)

대륙위원회주임/

차이잉원	蔡英文 (CAI Yingwen, Tsai Ingwen)

경제건설위원회주임/

린신이	林信義

원자력위원회주임/

어우양민성	歐陽敏盛 (OUYANG Minsheng, Ouyang Minsheng)

국가과학위원회주임/

웨이저허	魏哲和 (WEI Zhehe, Wei Chehe)

농업위원회주임/

위안전쭝	范振宗 (YUAN Zhenzong, Y□an Chentsung)

문화건설위원회주임/

천위슈	陳毓秀 (CHEN Yuxou, Chen Y□hsiu)

공공공정위원회주임/

궈야오치	郭瑤琪

하카(客家)위원회주임/

예쥐란	葉菊蘭 (YE Julan, Yeh Ch□lan)

아프가니스탄

Islamic Emirate of Afghanistan

[잠정 정권] 2001년 12월 22일 발족

의장(총리)/

하미드 카르자이	Hamid KARZAI

부의장(국방 겸임)/

모하마드 파힘 한	Mohammad FAHIM Khan

부의장(재무 겸임)/

헤다야트 아민 아르살라	Hedayat Amin ARSALA

부의장(계획 담당 겸임)/

우스타드 하지 모하마드 모하케크	Ustad Haji Mohammad MOHAQQEQ

부의장(수리·전력 겸임)/

샤케르 카르가르	Shaker KARGAR

부의장(여성문제 담당 겸임)/

시마 사마르	Sima SAMAR

[각  료]

농업/

세예드 후세인 안와리	Seyyed Hussein ANWARI

국경/

아마눌루 자드란	Amanulluh ZADRAN

통상/

세예드 무스타파 카제미	Seyyed Mustafa KAZEMI

통신/

압둘 라힘	Abdul RAHIM

교육/

굴람 일라기	Ghulam YLAGI

외무/

압둘라 압둘라	Abdullah ABDULLAH

순례기진(寄進)/

하니프 발히	Hanif BALKHI

보건/

수하일라 세디키	Suhaila SEDDIQI

고등교육/

샤리프 파에즈	Sharif FAEZ

정보·문화/

라힌 마흐둠	Raheen MAKHDOOM

내무/

유니스 카누니	Yunis QANUNI

관개/

하지 만갈 후세인	Haji Mangal HUSSEIN

법무/

압둘 라힘 카리미	Abdul Rahim KARIMI

노동·사회사업/

사데크 미르와이스	Sadeq MIR WAIS

난민/

압둘라 와르다크	Abdullah WARDAK

광공업/

모하마드 알렘 라즘	Mohammad Alem RAZM

공공토목/

압둘 칼리크 파잘	Abdul Kaliq FAZAL

재건/

아민 파르항	Amin FARHANG

귀환난민대책/

에나야툴라 나제리	Enayatullah NAZERI

농촌개발/

압둘 말리크 안와르	Abdul Malik ANWAR

경공업/

아리프 누르자이	Arif NOORZAI

교통/

술탄 하미드 술탄	Sultan Hamid SULTAN

도시개발/

하지 압둘 카디르	Haji Abdul QADIR

지    명

이탈리아	20주(Regione)와  95현(Provincia), 8,101 코무네(Comune, 시에 해당)가 있음. 20주 가운데 섬인 시칠리아, 사르데냐 2주와 독일계 소수 민족을 포함한 트렌티노알토아디제, 프리울리베네치아줄리아, 발레다오스타 3주 등 모두 5주는 자치권을 가진 특별주.

주 및 현(縣)	주도 및 현도

Abruzzi	아브루치	L’Aquila	라퀼라

Chieti	키에티	Chieti	키에티

L’Aquila	라퀼라	L’Aquila	라퀼라

Pescara	페스카라	Pescara	페스카라

Teramo	테라모	Teramo	테라모

Basilicata	바실리카타	Potenza	포텐차

Matera	마테라	Matera	마테라

Potenza	포텐차	Potenza	포텐차

Calabria	칼라브리아	Catanzaro	카탄차로

Catanzaro	카탄차로	Catanzaro	카탄차로

Cosenza	코센차	Cosenza	코센차

Reggio di Calabria	레조디칼라브리아	Reggio di Calabria	레조디칼라브리아

Campania	캄파니아	Napoli(Naples)	나폴리(네이플스)

Avellino	아벨리노	Avellino	아벨리노

Benevento	베네벤토	Benevento	베네벤토

Caserta	카세르타	Caserta	카세르타

Napoli	나폴리	Napoli(Naples)	나폴리(네이플스)

Salerno	살레르노	Salerno	살레르노

Emilia-Romagna	에밀리아로마냐	Bologna	볼로냐

Bologna	볼로냐	Bologna	볼로냐

Ferrara	페라라	Ferrara	페라라

Forli	포를리	Forli	포를리

Modena	모데나	Modena	모데나

Parma	파르마	Parma	파르마

Piacenza	피아첸차	Piacenza	피아첸차

Ravenna	라벤나	Ravenna	라벤나

Reggio nell’Emilia	레조넬에밀리아	Reggio nell’Emilia	레조넬에밀리아

Friuli-Venezia Giulia	프리울리베네치아줄리아	Trieste	트리에스테

Gorizia	고리치아	Gorizia	고리치아

Pordenone	포르데노네	Pordenone	포르데노네

Trieste	트리에스테	Trieste	트리에스테

Udine	우디네	Udine	우디네

Lazio	라치오	Roma(Rome)	로마(롬)

Frosinone	프로시노네	Frosinone	프로시노네

Latina	라티나	Latina	라티나

Rieti	리에티	Rieti	리에티

Roma	로마	Roma(Rome)	로마(롬)

Viterbo	비테르보	Viterbo	비테르보

Liguria	리구리아	Genova(Genoa)	제노바(제노아)

Genova	제노바	Genova(Genoa)	제노바(제노아)

Imperia	임페리아	Imperia	임페리아

La Spezia	라스페치아	La Spezia	라스페치아

Savona	사보나	Savona	사보나

Lombardia(Lombardy)	롬바르디아(롬바디)	Milano(Milan)	밀라노(밀란)

Bergamo	베르가모	Bergamo	베르가모

Brescia	브레시아	Brescia	브레시아

Como	코모	Como	코모

Cremona	크레모나	Cremona	크레모나

Mantova	만토바	Mantova	만토바

Milano	밀라노	Milano(Milan)	밀라노(밀란)

Pavia	파비아	Pavia	파비아

Sondrio	손드리오	Sondrio	손드리오

Varese	바레세	Varese	바레세

Marche	마르케	Ancona	안코나

Ancona	안코나	Ancona	안코나

Ascoli Piceno	아스콜리피체노	Ascoli Piceno	아스콜리피체노

Macerata	마체라타	Macerata	마체라타

Pesaro e Urbino	페사로에우르비노	Pesaro	페사로

Molise	몰리세	Campobasso	캄포바소

Campobasso	캄포바소	Campobasso	캄포바소

Isernia	이세르니아	Isernia	이세르니아

Piemonte(Piedmont)	피에몬테(피드몬트)	Torino(Turin)	토리노(투린)

Alessandria	알레산드리아	Alessandria	알레산드리아

Asti	아스티	Asti	아스티

Cuneo	쿠네오	Cuneo	쿠네오

Novara	노바라	Novara	노바라

Torino	토리노	Torino(Turin)	토리노(투린)

Vercelli	베르첼리	Vercelli	베르첼리

Puglia	풀리아	Bari	바리

Bari	바리	Bari	바리

Brindisi	브린디시	Brindisi	브린디시

Foggia	포자	Foggia	포자

Lecce	레체	Lecce	레체

Taranto	타란토	Taranto	타란토

Sardegna(Sardinia)	사르데냐(사디니아)	Cagliari	칼리아리

Cagliari	칼리아리	Cagliari	칼리아리

Nuoro	누오로	Nuoro	누오로

Oristano	오리스타노	Oristano	오리스타노

Sassari	사사리	Sassari	사사리

Sicilia(Sicily)	시칠리아(시실리)	Palermo	팔레르모

Agrigento	아그리젠토	Agrigento	아그리젠토

Caltanissetta	칼타니세타	Caltanissetta	칼타니세타

Catania	카타니아	Catania	카타니아

Enna	엔나	Enna	엔나

Messina	메시나	Messina	메시나

Palermo	팔레르모	Palermo	팔레르모

Ragusa	라구사	Ragusa	라구사

Siracusa	시라쿠사	Siracusa	시라쿠사

Trapani	트라파니	Trapani	트라파니

Trentino-Alto Adige	트렌티노알토아디제	Trento	트렌토

Bolzano	볼차노	Bolzano	볼차노

Trento	트렌토	Trento	트렌토

Toscana(Tuscany)	토스카나(투스카니)	Firenze(Florence)	피렌체(플로렌스)

Arezzo	아레초	Arezzo	아레초

Firenze	피렌체	Firenze(Florence)	피렌체(플로렌스)

Grosseto	그로세토	Grosseto	그로세토

Livorno	리보르노	Livorno	리보르노

Lucca	루카	Lucca	루카

Massa-Carrara	마사카라라	Massa	마사

Pisa	피사	Pisa	피사

Pistoia	피스토이아	Pistoia	피스토이아

Siena	시에나	Siena	시에나

Umbria	움브리아	Perugia	페루자

Perugia	페루자	Perugia	페루자

Terni	테르니	Terni	테르니

Valle d’Aosta	발레다오스타	Aosta	아오스타

Veneto	베네토	Venezia(Venice)	베네치아(베니스)

Belluno	벨루노	Belluno	벨루노

Padova	파도바	Padova	파도바

Rovigo	로비고	Rovigo	로비고

Treviso	트레비소	Treviso	트레비소

Venezia	베네치아	Venezia(Venice)	베네치아(베니스)

Verona	베로나	Verona	베로나

Vicenza	비첸차	Vicenza	비첸차

※·이탤릭체는 같은 지명이 세 곳인 경우.

·괄호 안은 영어 지명.

·현명(縣名) 코탄차로(Cotanzaro, 편수자료

P 452)는 카탄차로(Catanzaro)의 잘못임.

단 체 명

NHL(미국 프로 아이스하키 연맹)팀

2001년 11월 30일 현재

EASTERN CONFERENCE

이스턴 콘퍼런스

Atlantic Division	Northeast Division	Southeast Division

대서양 지구	북동부 지구	남동부 지구

New Jersey Devils	Boston Bruins	Atlanta Thrashers

뉴저지 데블스	보스턴 브루인스	애틀랜타 스래셔스

New York Islanders	Buffalo Sabres	Carolina Hurricanes

뉴욕 아일런더스	버펄로 세이버스	캐롤라이나 허리케인스

New York Rangers	Montreal Canadiens	Florida Panthers

뉴욕 레인저스	몬트리올 커네이디언스	플로리다 팬서스

Philadelphia Flyers	Ottawa Senators	Tampa Bay Lightning

필라델피아 플라이어스	오타와 세너터스	탬파베이 라이트닝

Pittsburgh Penguins	Toronto Maple Leafs	Washington Capitals

피츠버그 펭귄스	토론토 메이플리프스	워싱턴 캐피털스

WESTERN CONFERENCE

웨스턴 콘퍼런스

Central Division	Northwest Division	Pacific Division

중부 지구	북서부 지구	태평양 지구

Chicago Blackhawks	Calgary Flames	Anaheim Mighty Ducks

시카고 블랙호크스	캘거리 플레임스	애너하임 마이티덕스

Columbus Blue Jackets	Colorado Avalanche	Dallas Stars

콜럼버스 블루재키츠	콜로라도 애벌랜치	댈러스 스타스

Detroit Red Wings	Edmonton Oilers	Los Angeles Kings

디트로이트 레드윙스	에드먼턴 오일러스	로스앤젤레스 킹스

Nashville Predators	Minnesota Wild	Phoenix Coyotes

내슈빌 프레더터스	미네소타 와일드	피닉스 카이오츠

St. Louis Blues	Vancouver Canucks	San Jose Sharks

세인트루이스 블루스	밴쿠버 캐넉스	새너제이 샤크스

일반 용어

네그리튀드	n□gritude(프랑스 어)	흑인의 문화적 유산에 대한 자각과 자부. 흑인성(黑人性). 1930년대 전반에 상고르 등이 제창, 프랑스와의 동화를 거부하고 아프리카 문화의 우월성을 주장하는 운동을 전개.

디폴트	default	①[컴퓨터] 프로그램에서, 미리 준비된 표준값(設定値). 한 행(行)의 자수, 행간, 자체 등. ②[경제] 채무 불이행.

아부 사야프	Abu Sayyaf	70년대, 급진파 이슬람 청년 그룹이, 모로(Moro)민족공화국 독립을 목표로 결성한 모로 민족해방전선(MNLF)에서 분리, 결성. 이슬람 원리주의 과격파로 94년경부터 기독교도에 테러 행위를 자행. 필리핀 남부 바실란(Basilan), 술루(Sulu)주가 주거점. 빈라덴의 테러조직 알카에다와 밀접한 관계가 있는 것으로 알려짐.

엠블럼	emblem	→ 상징, 표상, 기장(記章), 표장(標章), 문장(紋章).

오소 이브라	Ortho-Evra	피부에 붙이는 여성용 피임 패치(patch). 지난 해 11월 20일 미국 식품의약국(FDA)의 판매 승인을 받아, 금년부터 시판. 미국 다국적기업 존슨 앤드 존슨의 계열사 오소 맥닐 제약회사 개발.

유로랜드	Euroland	유로화 사용 EU 12개국. 인구 3억.

추미	球迷(중국어) qiumi	(야구·축구 등의) 구기광(球技狂).

5. 언론(신문)의 외래어·외국어 사용 실태 개선

국립국어연구원에서 올해 언론 기관에 권장한 순화 안 목록(1차분. 2002. 2.)은 다음과 같다. 구분란에 표시한 약호의 뜻은 다음과 같다.

× : 순화한 용어만 쓸 것.

→ : 될 수 있으면 순화한 용어를 쓸 것.

순화대상용어	원 어	순화한 용어	용 례	구분
제로베이스	zero-base	원점	이는 클린턴 정부가 해온 것을 전부 부인하고 제로베이스에서 하자는 것이라고 미국을 비판했다.	×
헤드라인	headline	① 표제, 제목 ② 머리 기사	□□□는 이메일에서 □전국적으로 주목받는 글을 쓰기란 흔치 않은 일□이라며 □어디서나 헤드라인으로 되풀이되는 것을 보며 내가 아내로서 갖는 긍지를 여러분도 함께 누리길 바란다□고 떠벌렸다.	→

순화대상용어	원 어	순화한 용어	용 례	구분
골드 러시	gold rush	① 금메달 행진 ② 금메달 바람	쇼트트랙 골드 러시 준비 끝.	×
바 코드	bar code	① 막대 표시 ② 줄 표시	이들은 오히려 고객이 맡긴 물건에 바 코드를 붙인 뒤 관련 정보를 실시간으로 미국 본사에 전송하는 첨단 장비를 가져와 사용법도 교육하고 있다.	→
유통 콤플렉스	-- complex	유통 단지	광주신세계백화점은 이번 기업 공개로 조달한 자금으로 백화점 옆의 부지를 사들여 유통 콤플렉스를 만들 계획이다.	×
멀티플렉스 극장	multiplex --	복합 상영관	2005년 완공 목표인 유통 콤플렉스에는 모두 907억 원이 투입돼 스포츠 센터 멀티플렉스 극장 문화 센터 등이 들어선다.	×
파이어니어	pioneer	① 개척자 ② 선구자	항상 파이어니어적인 역할을 하는 것과 최고의 제품을 만드는 것.	×

순화대상용어	원 어	순화한 용어	용 례	구분
컨셉트	concept	개념	디지털 명품에서는 기존의 틀을 뛰어넘는 □컨셉트□를 가장 큰 덕목으로 꼽을 수 있다.	×
모델하우스	model house	본보기집	일본이나 중국의 주택업체들이 한국의 아파트 모델하우스를 □순례 코스□로 삼을 정도다.	→
모니터링	monitoring	감시	북한의 보고서는 신빙성을 보증하기에 필요한 북한인권실상에 대한 투명성 있는 검증과 모니터링을 막으려는 방패막이라는 인상을 가지게 만든다.	×
콜링 카드	calling card	후불제 전화	콜링 카드는 국제 전화와 신내□외 전화를 이용하고 요금은 전화 요금이나 신용카드로 나중에 내는 서비스이다.	×
쇼윈도	show window	① 전시적 ② 진열장	조작된 □자결권□을 내세운 북한의 □우리식 인권□의 □쇼윈도□ 연출을 넘어설 수 있는 새로운 창문을 찾아내는 것이 실속 있는 북한 인권 개선의 길이라고 믿는다.	×

순화대상용어	원 어	순화한 용어	용 례	구분
바이오테크	biotech (←biotechno logy)	생명 공학	하버드대가 의약 및 생명 과학 분야에서 연구 능력을 높여서 바이오테크 산업이 발달한 케임브리지와 보스턴 지역을 제2의 실리콘벨리로 만들겠다는 포부도 가지고 있다.	×
코너 워크	corner work	회전 기술	다른 경기장보다 코너를 돌 때 경사가 급해 코너 워크가 좋은 이규혁에게 유리하다.	×
파울 트러블	foul trouble	반칙 제약	3쿼터 초반 삼성생명의 □야전 사령관□ 이미선이 4반칙으로 파울 트러블에 걸리면서부터.	×
타이	tie	동률	2002 여자프로농구 겨울 리그에서 팀 최다 연패 타이기록인 4연패 중이던 삼성생명은 연패 기록을 끊겠다는 각오였다.	×
메이저	major	주류	류승완 감독과 작업한 것은 의외라고 본다. 이제까지 메이저를 걸어왔는데 그는 아직 마이너다.	×

순화대상용어	원 어	순화한 용어	용 례	구분
마이너	minor	비주류	앞의 □메이저□의 용례에 □마이너□의 용례도 함께 나옴.	×
서포팅 액트리스	supporting actress	조연 여배우	제작자들은 아예 여배우들을 주연 남성을 보조하는 서포팅 액트리스로 설정하고 영화를 기획한다.	×
A 매치	A match	국가간 경기	앞으로 우루과이와의 A 매치 등 중요 경기를 앞두고 있는 상황에서 히딩크의 □자유 분방함□이 국민 감정에 거슬리지 않을까 우려하고 있다.	×
페이스	face	접촉면	이들 초대형 드라이버의 특징은 페이스 두께를 최대한 얇게 해 반발 계수를 최대화하는 것이다.	×
턴 어라운드 슛	turn around shot	돌아쏘기	이날도 유연한 턴 어라운드 슛과 리버스 레이업 등 고난도 슈팅을 성공시키며…	×
리버스 레이업	reverse lay-up (←reverse lay-up shot)	뒤돌아 올려넣기	″	×

순화대상용어	원 어	순화한 용어	용 례	구분
톱 클래스	top class	① 정상급 ② 최고	비엘사 감독의 용병술 역시 세계 톱 클래스다.	×
하이라이트	highlight	① 백미(白眉) ② 압권(壓卷)	이 다큐의 하이라이트는 1편에 등장하는 천연기념물 호사도요의 생태 촬영이다.	×
드레스 룸	dress room	옷 방	방 하나를 통째로 차지하고 있는 드레스 룸에는 재킷과 스웨터 등이 넘쳐나지만…	×
팀컬러	team color	① 팀 색깔 ② 팀 성향	삼성을 맞아 골밑 공격을 위주로 하는 새로운 팀 컬러를 선보이며 완승했다.	×
킥 앤드 러시	kick and rush	차고 달리기	한국은 아직도 □킥 앤드 러시□의 옛날 방식을 벗어나지 못할 정도로 형편없다.	×
컷오프	cutoff	탈락	한국의 최경주도 2개 대회 연속 컷오프의 부진탈출을 노리고 샷을 가다듬었다.	×
스탠스	stance	자세	너무 외교적 스탠스만 갖지 말고 버텨줄 때는 단단히 버텨줘야 한다.	×
슬럼프	slump	① 부진 ② 침체	LG는 최근 오성식은 체력 저하로, 송영진은 슬럼프로 제 몫을 못하자......	×

순화대상용어	원 어	순화한 용어	용 례	구분
아이템	item	소재	지금도 쓸만한 아이템을 잡기 위해 VJ들은 팔도 유람 중이다.	×
컨트롤 타워	control tower	통제탑	굵직한 외교 현안이 터질 때마다 컨드롤 타워가 없어 허둥지둥해 여론의 십자포화를 받았다.	×
워드 마크	word mark	글자 상징	문자체도 각이 진 영문 워드 마크를 채택해 자신감 있고 절제된 이미지를 표현했다.	×
라벨	label	상표	이 제품에는 정상 제품인 것처럼 가짜 라벨이 붙여 있었다.	→

6. 인사 발령

(전보 발령)

최무홍(서기관)	세종연구소 ∀ 국립국어연구원 서무과 (2002. 1. 21.)

조현봉(행정주사보)	서울강서우체국 ∀ 국립국어연구원 서무과 (2002. 1. 4.)

(퇴임)

임동훈(학예연구사) : 국립국어연구원 학예연구사 사임(2002. 3. 2.)

7. 공지 사항

알    림

□새국어생활□은 국민의 바르고 품위 있는 언어 생활에 도움을 줄 목적으로 계간으로 2,500부씩 발행하여 지금까지 공공 도서관과 개인 연구자들에게 무료로 보내드리고 있습니다. 그러나 최근 몇 년 사이에 □새국어생활□을 보내달라고 요청하는 곳이 해마다 대폭 늘어나고 있는데 한정된 예산으로는 그런 요청에 응하기 어려운 실정입니다.

그래서 □새국어생활□이 필요한 사람은 누구나 사 볼 수 있도록 이제까지 한정된 배포처에 무료로 보급해 오던 방식을 바꾸어 2003년 봄호부터 유료화하기로 결정하였습니다. 가격이나 구입 방법 등 구체적인 사항은 2002년 겨울호에 알려 드리겠습니다. 기존에 □새국어생활□을 받으시던 분들께 2003년 봄호부터 더 이상 무료로 보내 드리지 못하게 됨을 대단히 송구하게 생각합니다. 유료화되더라도 최소한의 실비로 제공할 것을 약속드리며 여러분의 계속적인 성원과 애호를 부탁드립니다.