대한(大寒)이 소한(小寒) 집에 왔다가 얼어 죽는다 / 대한 추위보다 소한 추위가 더 춥다는 뜻.
소한(小寒) 추위는 꿔다 해도 한다 / 소한 때에는 반드시 춥다는 뜻.
속 빈 강정 / ① 겉만 그럴 듯하고 속은 아무 실속도 없다는 뜻. ② 주머니에 돈이 한푼도 없다는 뜻.
정월 초하룻날 먹어 보더니 이월 초하룻날도 먹으려 한다 / 한번 재미를 보더니 자꾸 하려고 한다는 뜻.
정월이 크면 이월이 작다 / 한번 좋은 일이 있으면 다음에는 나쁜 일도 있다는 뜻.

동냥：‘동냥’은 ‘동령(動鈴)’에서 유래한 말로 원래 ‘(스님이 시주를 얻기 위해) 요령(搖鈴)을 흔들다’ 또는 ‘요령을 들고 다니다’라는 뜻이었다. 그러나 조선시대에 들어서서 억불정책(抑佛政策)의 시행으로 승려 및 그에 관련된 일을 천하게 보게 됨에 따라 오늘날 ‘동냥’은 ‘구걸(남에게 돈, 곡식, 물건 따위를 거저 달라고 하는 것)’의 의미로 쓰이게 되었다.[동령(動鈴) > 동녕 > 동냥]

고을：‘고을’의 중세국어 어형은 ‘올ㅎ’로 ‘읍(邑), 군(郡), 현(縣), 주(州), 부(府), 환(篻), 관(官)’을 의미하는 말이었다. 그러나 『두시언해』에서는 ‘향(鄕)’의 의미로도 ‘올ㅎ’을 쓰고 있다. 중세국어에서 ‘향(鄕)’의 일반적인 번역은 ‘시골’을 의미하는 ‘스’이다. ‘스’의 ‘스’가 ‘벽(僻: 후미지다), 하(遐: 멀다)’의 의미를 가지는 것으로 본다면 ‘올ㅎ’은 ‘스’의 ‘’과 같은 기원이다(‘스’은 모음으로 시작하는 조사나 어미 앞에 출현하는 예가 없어 종성 ‘ㅎ’을 보이지 않음). ‘스>스올>스골/스굴>시골’처럼 ‘올ㅎ’도 ‘ㅎ>올ㅎ>고올/고ㅎ>고을ㅎ(현대국어에서 ‘고을’은 ‘골’로 줄어 쓰이는데 보통 일부 명사에 붙어 마을의 이름을 이룰 때 나타남)’로 형태가 변화한 것이다. 반면 ‘산골’의 ‘골’은 형태상 ‘고을’과 관련되는 듯 싶지만 그렇지 않다. 중세국어에서 ‘올ㅎ’의 의미로 쓰이는 ‘골’이 발견되지 않을 뿐만 아니라 ‘산골’은 ‘산곡(山谷), 산욕(山汧)’에 대응하는 말로 ‘골’은 ‘谷’이나 ‘汧’의 의미로 쓰인 것이다. 원래 ‘묏골’이었으나 ‘뫼’라는 고유어가 ‘산(山)’이라는 한자어로 대치됨에 따라 ‘묏골’이 ‘산골’로 바뀐 것이다.[‘묏골>뫼/뫼ㅅ골>산ㅅ골>산골’]

건달：‘건달’은 대부분의 국어사전에서 ‘乾達’로 그 어원(한자 표기)을 밝히고 있으나 사실은 불교에서 팔부중(八部衆)의 하나로 음악을 맡아보는 신(神)인 ‘건달바(乾嫰婆)’에서 유래한 말이다. ‘건달바’는 향을 먹고 사는 신으로 허공을 날아다니면서 노래만 즐기기 때문에 후에 ‘하는 일 없이 빈둥빈둥 놀거나 게으름을 피우는 짓. 또는 그런 사람’을 일컬어 ‘건달’이라 하게 되었다.[범어 Gandharva > 乾嫰婆 > 乾嫰 > 건달]

올올(兀兀)하다： 솟은 모양이 우뚝하다.하늘을 찌를 듯이올올한 산봉우리.

귀잠 ： 아주 깊이 든 잠. 누가 업어 가도 모를 만큼 귀잠이 들었다.

대(代)거리 ： 서로 번갈아 일함. 영수와 철수가 대거리로 톱질을 하였다.

갈맷빛 ： 짙은 초록색. ‘갈매’는 갈매나무의 열매. 저 눈부신 햇빛 속에 갈맷빛의 등성이를 드러내고 서 있는 여름 산 같은… [서정주의 「무등을 보며」에서]

불목하니 ： 절에서 밥을 맡아 짓는 사람. 옥천사(玉天寺)에서 불목하니 노릇을 하던 사비(寺婢)의 자식.

자별(自別)하다： 친분이 남보다 특별하다. 삼 년의 세월이 흘렀다. 문단 고우 중에서도 가장 자별한 사이였던 석에게도 거처를 알리지 않은 채, 흘러간 삼 년이었다. [안수길의 『第三人間型』에서]

후무리다 ： 남의 물건을 슬그머니 훔쳐 제 것으로 만들다. 그렇게 탐이 나면 후무려서 넣을 일이지…

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(* 이 책자는 한국문화예술진흥원의 문예진흥기금으로 발간된 것입니다.)